1樓：白子屢
佛說普度眾生，眾生一切，於佛眼裡，皆為一樣。而有緣人，是與佛有緣，與佛法有緣，這個緣，並不是我們通常所指的緣分，而是個人的佛性。
佛度眾生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我們才說，佛度有緣人。
藥醫不死病，佛度有緣人。天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。
2樓：我ej知d了
勿做虧心事。
佛度有緣人。
佛度有緣人是什麼意思？
3樓：老三人
佛度有緣人是一句禪語，意思是佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外因須得通過內因才能發揮作用，是種客觀現象，並不玄乎。
因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。
賞析「佛度有緣人」是方便語。是隨順語。是不了義語。
如瘋子認為自己是皇帝，醫生隨順三呼萬歲一樣。眾生即佛如同水泡即水。一切法無生。
正如六祖大師《金剛經口訣》所開示：「如是者。指前法也。
滅度者大解脫也。大解脫者。煩惱及習氣。
一切諸業障滅盡更無有餘。是名大解脫。
佛有三不能」是方便語。是應機語。正如《六祖金剛經口訣》開示：
大乘者智慧廣大。善能建立一切法。最上乘者。
不見垢法可厭。不見淨法可求。不見眾生可度。
不見涅般可證。不作度眾生心。不作不度眾生心。
是名最上乘。亦名一切智。亦名無生忍。
4樓：看看想想說說而已
佛渡有緣人。
1、佛緣是講：有緣遇到教授佛理的人，和相信因緣輪迴，自願學佛的人。如他不信佛，只能說明他此時佛緣不到，還需來時。而非：善根淺，福報薄，孝少德少…
2、渡。是＂普渡眾生＂，非＂普救眾生＂。渡。
是指明方向，教授方法。信佛者根據傳授的方法，自己去通過刻苦修行，去悟，才能修成正果。佛從來沒有＂救＂過一個人，只是指明方向方法，靠你自已渡自己。
所以，佛是自己修來的，不是等來的。
南無阿彌陀佛。
佛渡有緣人下句怎麼說？
5樓：金牆刺紗腰
如下：
1、佛渡有緣人，菩提本無樹，明鏡亦非臺。
2、佛渡有緣人，心中有佛，與佛結緣。
3、佛渡有緣人，我心向佛，靜心佛語。
4、佛渡有緣人，安靜，自有天地於心。
5、佛渡有緣人，無慾無求，皆大歡喜。
6、佛渡有緣人，天雨雖寬，潤無根之草。
7、佛渡有緣人，佛法無邊難渡無緣之人。
8、佛渡有緣人，有緣自來，無緣不渡。
9、佛渡有緣人，萬般皆苦，唯有自渡。
佛度有緣人下句怎麼說？
6樓：闌珊
真要問的話，佛度有緣人是下句，上一句是藥醫不死病。
佛度有心人佛度有緣人什麼是佛緣
因緣法 有心人，指有向佛之心，有緣人，與佛有緣之人，這些皆屬佛緣。所謂佛緣，與佛教有緣之意，是指前世曾與佛 法 僧有過接觸或交往，或讀過經書 或聽聞經聲佛號 聽聞講經說法 或曾出家為僧 或曾為居士，甚至曾誹謗佛法 破塔壞僧等等，皆為有佛緣。 心中有佛即與佛有緣，願以此功德，普及與一切，我等與眾生，皆...
「悟得色空還本性，誠為佛渡有緣人」是什麼意思
李魚兒 消除身上一切汙垢，恢復真實的如來本性。如來，猶如在心中一樣，如來佛就是自身佛，你們去廟裡看看如來佛的臉都是一樣的，如果你們以後能到西方極樂世界去，你們在聽阿彌陀佛 時，每個人的臉都是一樣，因為你們都是佛呀，你們恢復了你們的本性，你們就得到了如來，就像過去一樣。要消除累世所造的業，我們要把過去...
天上趕路生唸佛佛有經卷渡萬人的下一句是什么
地上耕牛套耕犁 犁出壟溝種綠禾 大集經上到底有沒有這樣的話，說末法只有唸佛才能解脫 有，網上有考證的文章，你可以自行查閱。另外對祖師大德所說，就算自己理解不了，或暫時沒查到，也千萬不要懷疑，一定要全信，堅信。懷疑就是自己的問題。看破,放下,自在,隨緣,唸佛 下一句是什麼了 下句是 真誠 清淨 平等 ...