1樓：北洋然
仁並不是一個太崇高太浮誇太遙遠的理想，仁是指在 當先 如今的生活狀態下，能使自己的生活處在它理應處的位置。
仁的核心是忠恕和誠，忠恕包括己所不欲，勿施於人，以及己欲立而立人，己欲達而達人兩個方面，誠是指對待周圍的人和事物，都要把它們放在本來就該放的位置上去。
仁不是一個最終的結果，而是一個過程。
一個清晰的認識自己，認識自己周圍的世界，明白自己該做什麼，如何做，得過程。
我們每個人都可以「仁」
無所謂做不做到，只有所謂，做不做。
2樓：網友
孔子的"仁"只是一種理想境界，就象公產主義一樣。
人活著是要有追求的，把目標定高點兒，有生之年就不用另立目標了，幾代甚至十幾、幾十代的人就這麼追求著，直到更有說服力的新的理想出現。如此週而復始，迴圈往復。本質不變。
3樓：匿名使用者
仁愛是孔子思想的核心，孔子的思想又深入中華民族每一個子孫，要說能不能做到仁，我認為我們許多人都做到仁，只不過是我們見慣不覺而已。
4樓：匿名使用者
我能原諒任何人的錯誤，或其對我的不公平待遇。即使是「敵人」！
從不與人為敵。工作中我與某個情境抗爭而不與某個人對抗。在不影響「大局」的情況下我一般不妥協。我的人生第一目的是為了整個人類社會的發展。
這算不算「仁」。
5樓：匿名使用者
能不能做到我不敢說，但我敢說如果有人能真正做到仁，那絕對不是一個普通的人，而且也絕對不會長期的貧賤，他肯定是他生活圈子中的佼佼者，因為孔子的仁實際上是一種十分高明的處世方法。
6樓：匿名使用者
仁者愛人，只要有愛心就是人，愛是博愛，不是小愛，仁是大仁，不是婦人之仁。我能做到仁！
7樓：網友
實話實說我不能完全做到，因為我要看對方是一個什麼樣的人，值不值得我對他「仁義」
8樓：匿名使用者
難喔！世無孔子，誰能見「仁」？
9樓：用巧雲
可以這樣說吧。對於任何一個事物的消亡，我都會難過一陣子，也可以說我是多愁善感吧，呵呵。
10樓：草原志子
不行，要真那樣的話，就生存不下去。
11樓：匿名使用者
孔子的思想缺少思辯 黑格爾早就批判過了 他提出的多是經驗和倫理 竟然如此 就不能把他的話絕對。
12樓：匿名使用者
總的來講我做的還可以，因為我能原諒別人的過失。可是我擔心的是，孔子的仁在當今社會里已經被遺忘了！
13樓：網友
孔子曰：吾一日而三省。
古人云：盡信書，不如不讀書！
14樓：網友
是 無論對誰 我都能忍受他的幼稚不懂事。
15樓：網友
孔子之仁，在如今的社會里，被視為儒弱。
16樓：網友
能做到的就不是人了！
孔子小時侯不見得就「仁」
17樓：父之子
追求理想的東西，可以超越現實的羈絆。
而理想的東西是在做到了並且做不到的。
18樓：網友
在現代社會恐怕連孔子自己也難做到。
19樓：邱振清
對不起，我正在努力，但是效果不佳。
20樓：網友
如果人人都做到了。
那孔子就不會是聖人了。
孔子的仁是指什麼？
21樓：旅遊達人在此
孔子的仁是指一種最高的道德標準和道德境界來倡導，強調「仁」應體現於日常人倫的一點一滴之中。
孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。孔子的仁說，體現了人道精神。孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個**都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
教育思想：
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡「有教無類」，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。
「學而知之」是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合，同時還必須「學以致用」，將學到的知識運用於社會實踐。
孔子是如何理解「仁」的？
22樓：北京創典文化
孔子認為，「仁bai」就是「愛du人」，就是對人要。
zhi尊重、關心和體諒。「仁」dao既是每版個人必備的修養，又是治國權平天下必須遵循的原則。
孔子把孝悌看成「仁」的根本，他把「仁」運用到政治領域，就是重視人民，關心百姓的疾苦，就是「德治」。為了實踐「仁」，孔子十分重視「禮」，主張剋制自己，使自己的言論行為都符合禮的要求。
孔子提出的『仁』指的是什麼
23樓：網友
孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響。《論語。顏淵》：
「樊遲問仁。子曰：『愛人』。
」又「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」又《衛靈公》：
「子曰：『志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《莊子。
在宥》：「親而不可不廣者，仁也。」清譚嗣同《仁學。
界說》：「仁為天地萬物之源，故虛心，故虛識。」
孔子所謂的「仁」是指什麼？你是怎麼理解的？
24樓：乾燥溫度
孔子所謂的「仁」是指仁愛，個人覺得孔子所提出來這個人是相當不錯的，教會我們彼此應該以禮相對與仁相愛，教會我們非常多的人生道理，也是我在知識當中的一位啟蒙老師。
25樓：暥竹聊娛樂
個人認為是仁慈之心。孔聖人的很多言論雖然大家都不是很懂，但是很多還是有一定的道理的。
26樓：情感蝶戀
是一種道德修養，是對他人的恭敬的態度，是個人的為人處世的準則與方式。我們做人要學會感恩、寬容就是「仁」，用感恩的心感受世界，感受生活；用寬容的心對待世界，對待生活；用快樂的心創造世界，改變生活。
27樓：卞尋綠
孔子說的人是指君王在治國時要施行仁政，以人為本，關心百姓疾苦，在為人處事時要有仁愛之心，保持崇高的道德修養。
孔子說的仁是什麼
28樓：匿名使用者
仁者愛人，孔子的仁指的是愛，大愛，愛世界，帶是有親疏遠近之分。
孔子說什麼是「仁」
29樓：喵喵喵
孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平等內容。
孔子以「愛人」釋「仁」，有愛就有好惡，他說：「唯仁者能好人，能惡人。」只有仁人才有正確的價值判斷，包括好惡取向，仁充當了道德判斷的標準。
「苟志於仁矣，無惡也。」立志於仁德，就不會為非作歹。他又說：
「君子去仁，惡乎成名？
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」離開仁，何以談得上成就其名，因此君子時刻以仁為行為準則，任何時間及場合都堅持不懈。
而「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」不仁之人不可能長處困境，也不可能長處樂境。
仁者本身具備仁而安於仁，知者因行仁有好處而行之，有智慧的人同樣以仁為行為準則。
孔子也知道做到愛憎分明是不容易的。他說：「我未見好仁者，惡不仁者。
好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。
蓋有之矣，我未之見也。」
這裡以仁為標準區分兩種人：愛好仁的人與厭惡不仁的人，前者是仁，後者雖然對不仁厭惡，但是否達到仁，孔子並未明說。對於這兩者，他本人都沒有見過。
在他看來，愛好仁的人再好不過了，厭惡不仁的人實行仁德時不受不仁德的人影響。
如果把自己的力量用在實行仁德上，力量一定充足，只是是否能做到這一點，他對此持懷疑態度。也可以說，行仁德或反對不仁是件困難的事，因此他強調作為行仁的主體，人自我要付出努力。
30樓：匿名使用者
本指人與人之間相互親愛。孔子的「仁」包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點。
31樓：匿名使用者
【【這其中包括孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響】。
孔子的仁
32樓：
孔子學說中的《論語》中講到仁義的"仁"字，這個"仁"字在孔子的《論語》中有109處。如"樊遲問仁"、"仁者愛人"、"克己復禮為仁"。許慎著《說文解字》認為 "仁，親也，從人從二"。
但是過去我們對"仁"字的理解，從許慎的《說文解字》就理解錯了。他認為"仁"字是"從人從二"，是兩人行，互相關愛，兩個人的話。實際上這個"仁"字，它不是一個這個"從人從二"的字，它是個"從人從上"，它是個會意字。
在古代「二」就是一個"上"字。所以演變為"從人從上"，是上等人。所以這個"仁者愛人"這個思想，在孔子來講，它是有一個社會背景的。
在孔子生活的這個年代，是春秋戰國，春秋時代向戰國時代轉化的時代，也是個社會大轉型，大變型時候的變革，整個社會上是吊國伐民，戰爭不斷，所以孔子提出"仁者愛人"。"仁者愛人"就是上等社會的統治階級要愛下等社會的民眾，這是個非常明確的概念。因為在孔子生活的時代，它是一個貴族時代，它是個階級社會，他一定是講統治階級仁者愛人。
所以"仁"這個本義的話，它指的是上等社會的統治階級，在統治階級裡邊的精華們，統治者裡面的精華叫君子。實際"仁者愛人"的前面這個"仁"，指上等人的意思，是指貴族的意思。 因為理解了"仁"這個字之後，重新來看這本《論語》，孔子思想中他有幾個立足點，我們認為有立足點。
他主要在社會倫理政治，我們後來作為社會政治倫理學的原點呢，我們去找。但是我覺得第一，孔子這個作為思想中有幾個非常重要的思想，是我們今天仍然繼續吸取的。第一，他叫有教無類思想，就是所有人都可以進行教化，第二個孔子思想，我們就是說仁者愛人。
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