1樓：空白
在中國古代，對人稱「字」是一種尊敬，而「號」是使用者本人起的，一般是自稱。
1、字。表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。
故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。
平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。
下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提。
2、號。號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。
號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。
簡稱號。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為「號」是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣。
2樓：雲夢舊憶
字」只是限於古代有身份的人，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。是一種尊敬的表現。
而號是自己起的，用來表示自己某種情操或愛好的，普遍來講是由晚輩來稱呼的，也是表示一種尊敬的，一般來說，長輩可叫人名，而同輩和屬下稱字，晚輩稱號。
3樓：匿名使用者
是一種尊敬 就像劉邦是特別不講究禮節的人，經常是對別人破口大罵，但是特別尊敬張良，所以一直稱其為子房，從不叫名字，這就表示自己對張良的一種尊敬 而且更何況張良還是劉邦的下屬。
4樓：匿名使用者
古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯絡。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。
而號則不是，只是一種自稱或者別人對你的稱謂，有貶義也有褒義。
5樓：匿名使用者
是的。因為當時字或號是一種雅稱，只有文人墨客才會為自己取雅號。古語有云：直呼其名乃不敬之舉。
6樓：匿名使用者
是的 一般都不會直呼其名 除非是上級對下級或前輩對晚輩。
7樓：匿名使用者
是一種尊重，直呼姓名是一種不禮貌 而且是及其不禮貌。
8樓：仁帝漢文
古代上流社會熟人稱呼都用字，自稱才用名，若你直呼某人的名，從某種意義上說，就約等於罵他。
9樓：雨紛飛在風中
一般平輩稱字，長輩稱名，而號有自己給自己起的，也有世人給起的，跟現在的外號其實差不多。
10樓：匿名使用者
平等或比他官大稱字，小稱官名。
寫出古代的一些對別人的尊稱
11樓：得書文化
令尊、令堂：對別人父母的尊稱；敬辭，稱對方的父親；父執(父親的朋友);父祖(父親和祖父);父宗(父親的繼承人);父艱(父喪。同父憂);父任(兒子因父親任官而得官職);父執(父親的朋友);父族(父親的親族);父業(父親的事業);父師(太師。
上古三公之一);父舅(古代天子對諸侯的稱呼。同姓諸侯稱父，異姓的稱舅).
古代對人的尊稱
12樓：得書文化
令尊、令堂：對別人父母的尊稱。
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱。
令郎、令愛：對別人兒女的敬稱。
令閫：尊稱別人的妻子。
令親：尊稱別人的親人。
上面的「令」：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有「美好」的意思。
高足：尊稱別人的學生。
高壽：用於問老人的年紀。
高齡：用於稱老人的年齡。
「賢」：稱呼對方，多用於平輩或晚輩。如：
賢弟、賢侄等。
古代對他人的敬稱
中國古代的稱謂中，為了表示尊敬，可以稱對方為什麼稱號和稱字
13樓：曲觴
針對不同的物件，尊稱可有多種。稱呼帝王時，一般有「陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天」等等。對一般人，則有「公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺」等等至於古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、崑玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等。
古代還有一些尊稱,你能寫出幾個來嗎？
14樓：虎龍神
令尊---尊稱對方的父親；令堂---尊稱對方的母親；令郎---尊稱對方的兒子；令嬡---尊稱對方的女兒；令親---尊稱對方的親戚；令高 足---尊稱對方的學生。家父---謙辭，對人稱自己的父親；家母---謙辭，對人稱自己的母親；家兄---謙辭，對人稱自己的哥哥；小兒---謙稱自己的兒子；小女---謙稱自己的女兒。
親友間禮貌稱呼。
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。
雖人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。
男女統稱：男稱鬚眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。
同學稱：同窗。
社交用語和交友稱謂。
初次見面說「久仰」；等候客人用「恭候」；
對方來信叫「惠書」；請人幫忙說「勞駕」；
託人辦事用「拜託」；請人指點用「賜教」；
贊人見解用「高見」；求人原諒說「包涵」；
老人年齡問「高壽」；客人來到用「光臨」；
與人分別用「告辭」；看望別人用「拜訪」；
請人勿送用「留步」；麻煩別人說「打擾」；
求給方便說「借光」；請人指教說「請教」；
歡迎購買叫「光顧」；好久不見說「久違」；
中途先走用「失賠」；贈送作品用「斧正」。
15樓：愛被知識問到人
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。
雖人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。
男女統稱：男稱鬚眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。
同學稱：同窗。
社交用語和交友稱謂。
初次見面說「久仰」；等候客人用「恭候」；
對方來信叫「惠書」；請人幫忙說「勞駕」；
託人辦事用「拜託」；請人指點用「賜教」；
贊人見解用「高見」；求人原諒說「包涵」；
老人年齡問「高壽」；客人來到用「光臨」；
與人分別用「告辭」；看望別人用「拜訪」；
請人勿送用「留步」；麻煩別人說「打擾」；
求給方便說「借光」；請人指教說「請教」；
歡迎購買叫「光顧」；好久不見說「久違」；
中途先走用「失賠」；贈送作品用「斧正」。
古代文人對自己的謙稱，自稱，對他人的尊稱，及這些稱呼的意義！
16樓：匿名使用者
一、「令」：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有「美好」的意思。如：
令尊、令堂：對別人父母的尊稱。
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱。
令郎、令愛：對別人兒女的敬稱。
令閫：尊稱別人的妻子。
令親：尊稱別人的親人。
二、「惠」：敬辭，用於對方對自己的行動。如：
惠臨、惠顧：指對方到自己這裡來。
惠存：請別人儲存自己的贈品。
三、「垂」：敬辭，用於別人對自己的行動。如：
垂問、垂詢：指對方詢問自己。
垂念：指別人想念自己。
四、「賜」：敬辭，指所受的禮物。如：
賜教：別人指教自己。
賜膳：別人用飯食招待自己。
賜復：請別人給自己回信。
五、「請」：敬辭，用於希望對方做什麼事。如：
請教：希望別人指教。
六、「高」：敬辭，稱別人的事物。如：
高見：指別人的見解。
高論；別人見解高明的言論。
高足：尊稱別人的學生。
高壽：用於問老人的年紀。
高齡：用於稱老人的年齡。
高就：指人離開原來的職位就任較高的職位。
七、「華」：敬辭，稱跟對方有關的事物。如：
華翰：稱別人的書信。
華誕：別人的生日。
華廈：別人的房屋。
八、「賢」：稱呼對方，多用於平輩或晚輩。如：
賢弟、賢侄等。
九、「奉」敬辭，用於自己的行為涉及對方。如：
奉送：贈送。
奉還：歸還。
奉勸：勸告。
奉陪：陪同。
常用敬辭。衛冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。
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