1樓：匿名使用者
佛教不害怕死亡來，認為死亡只自是一個輪迴，認可因果的觀點。
佛教認為，世界是一個流轉迴圈的過程，人生在世只是其中的一個環節。現世是前世的結果，後世是前世的延續，一世轉一世，沒有窮盡。一個人只要未得究竟解脫，則他必將在六道中輪迴不息，即在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上的流**中進入下輪的生命歷程。
正如《心地觀經》所說："有情輪迴六道生，猶如車輪無始終。"至於人死後究竟入哪一道，要看他今世修行、積德如何。前世決定今世，今世決定來世，三世因果環環相連。
2樓：匿名使用者
佛教對待生死抄，抱有一種襲正確的、積極的。
bai態度，既不是du
知生命短暫zhi
而悲觀失望，消極等待，dao也不像其他宗教那樣把死亡看做解脫苦難的機會和進入天堂的機會而盲目樂觀，或採取愚蠢的自殺行動。
「死」是人的生命結束，離別家庭親人，放棄一生所有東西的可怕的結果。沒有一個人不怕死亡。說不怕死只是一種無可奈何的自我安慰。
佛祖教導人們認識生、老、病、死、苦，立志擺脫生死輪迴，積極戰勝死魔。在未能擺脫生死，因業力取得人身時，要懂得得到人身不易，生命短促無常，要懂得珍惜。以人生無常為動力，積極向上，多做利己利人之事，勿做損人利己的缺德事，臨終時沒有惡業的沉重包袱，沒有內疚，輕鬆愉快，順其自然地閉上眼睛，這是一般人的死法。
佛教如何看待生死問題
佛家如何看待生死，佛教是如何看待死亡的
自性不生不滅，不增不減，不垢不淨。生即是死，死又是再生。人生如夢，生死如幻。我佛慈悲 人內在的我是不生不滅的，不垢不淨的，不增不減的。只是根據人的思想在不斷地變化。內在的我是不會死，消亡的是身體。而靈魂所受的罪業，在不斷地變化著形態。佛教是如何看待死亡的 看待方式 一 對壽盡而死看待方式 這就是壽終...
佛家怎樣看待生老病死，佛教是如何看待死亡的
歸去來 六祖慧能的 金剛經 中著名的 六如偈 一切有為法，如夢幻如泡影，如霧亦如電,應作如是觀！大意 人生苦短，很快就過去，即使是再有錢，即便你是世界首富，一旦死亡來臨，就會和一文不值的乞丐又有什麼區別呢？人生的財富 事業 家庭都是虛幻不實的，人生的榮華富貴 吉凶禍福都是變化無常的。偉大的佛陀為什麼...
在佛教中，世界是怎麼來的，佛家說世界是怎麼形成的？
暮雨瀟瀟 佛教既然不相信另有一個宇宙的創造神，但是宇宙的存在，不容懷疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信 宇宙的原素是永恆的，生命的原素也是永恆的，前者是物質不滅，後者是精神不滅。所謂永恆，就是沒有開始也沒有終結 本來如此就是宇宙和生命的實際情況。佛教相信 宇宙形態的變化，生命過程的流轉，那是由於眾...