1樓：網友
這個時代，你們沒有利他的本事，非要先修自利不可。
有些年輕人，自以為有了大乘的精神，又不肯自修，我就常常勸他們，你先求自修啊，自修好了，再來度人，你連自修都沒有修好，怎麼去度人呢！
這也是我經常感嘆自己的，本欲度眾生，反被眾生度。自己都沒有學好，度個什麼人啊！只怕你自己不成佛，不怕你沒有眾生度。
眾生愈來愈多，有的是事需要你去做的，自己修行沒有基礎，何必急急忙忙去度人呢？
——南懷瑾《金剛經說什麼》
2樓：潛川如斯
這樣複雜了一點，末法時代適合修淨土法門，建議朝準一個方向，一心一意的修下去吧。
3樓：aaa**王
你這個不屬於體悟 只是描述了一下 你瞭解的內容而已啊啊啊！！
你就是求生極樂足夠了 其他你沒有那個能力就別多想了。
4樓：網友
阿彌陀佛
學佛沒有開悟，就不要自己亂說體悟。學佛不要想來世，就是要今生修行成就。往生西方極樂世界。
今生不能往生，來世還能得人身？還能遇到佛法？別妄想了。
學佛要依照佛經和祖師大德講經說法。真正的體悟，淨空法師的講經都講過，只管去反覆看就好了。
印光大師---佛教人唸佛求生西方，是為人現生了生死的。若求來生人天福報，即是違背佛教。如將一顆舉世無價之寶珠換取一根糖吃，豈不可惜！
愚人唸佛，不求生西方，求來生人天福報，與此無異。」
淨空法師---八個鐘點聽經，只聽一個光碟，一個小時聽完一遍，重複再聽一遍，聽八遍。沒有研究，沒有討論。研究是胡思亂想，討論是胡說八道。
你智慧沒有開，你自私自利沒有放下，你有什麼好研究討論的？
我這個方法是修戒、定、慧，用這個方法把你的妄想、分別、執著打掉，專心聽經。你一不聽，你就胡思亂想，我這個方法就是把胡思亂想給拔掉。八個小時聽經，八個小時念佛，定慧等學。
5樓：海印放光
您的體悟很好。
禪宗講，大悟十八次，小悟無數次。佛法博大精深，您的體悟還屬於小悟的範圍，建議繼續持戒修行，將來一定可以大徹大悟。
6樓：相忘於江湖之中
其實不是升級，而是恢復，因為眾生本具佛性，本來就有，恢復了，就是成佛。
7樓：縹緲錄
可以學佛信佛，就算他們不存在，也是一種自我安慰，能讓自己的心靈得到淨化。
8樓：生物
是的。佛法就是自利利他。末法眾生根性差，修其他法門很難出六道，只能靠淨土法門求生西方極樂世界繼續修行。
那裡修行環境非常好，萬物皆為七寶所成，無有諸苦，但受諸樂，人事環境亦佳，諸上善人俱會一處，因此不會退轉，決定成佛。淨土法門是難信之法，但簡單易行，一心稱念阿彌陀佛發願往生皆能如願。南無阿彌陀佛！
9樓：文化冷觀
學佛的目的是諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，覺悟人生，奉獻人生，而不是升級，升級還是小乘境界，自了漢而已。
10樓：你瞅啥呢呵呵呵
我發的百姓就是以人為本，就是人是最根本的，你需要做到友好的對待人，生活中的每件事，這就是佛法的根本，不需要追求最高的境界，這就是最高的境界。
11樓：望月
算正確，不過也要掌握些修行的理論方法，首先要明白為什麼除淨土法門外的其他法門比較難成就，往生淨土的最低條件等等。
12樓：仙人
正確的，轉生到極樂是為了更好的升級和不掉級。
13樓：六祖衣缽
學佛是為了解脫諸縛，迴歸自由。其次，淨土法的成就和別的法脈是平等的，更是共性的。成就十地的方法只有一個，那就是般若智慧。
每一個法門都是同樣誅聖的，又是同階位漸近的。淨土法同樣也是五十二階位次地修證的。一花開五葉，法法歸佛門。善哉！
14樓：殤雪洱柳暗花明
在本地的藏傳佛教來說佛教就是來幫助眾生擺脫輪迴的痛苦，真正幸福的途徑。佛教上小到一隻蟲子都是和人平等的主要講究眾生平等，慈悲心，因果報應。
15樓：天秤女獅子老公
悟 這個字你也提到了 其實這個字蘊含著太多的意義 讓你悟人生 悟自己 不斷做善事 修行自己 積功德 有修的好 走的修的就一般 就看你的心胸了。
16樓：網友
學佛的最終目的就是為人好善喜歡過清靜的生活，但是一定要為了全人類的共同利益對付他們應有的貢獻。
17樓：aaa**王
不是的 一切都是業報導致的 好壞都有 你過去善心 善行就有福報。
違反戒律 違反道德標準 就有惡報 凡事看你的發心和作為 而不是你只用想象就行了。
戒律就是做人做事的標準 28輕戒 五戒 學習一下。
18樓：殘疾人阿君
南無阿彌陀佛！一切皆有因果，自做自受。也就是說：自己做的事到最後還是自己受，要想有個好的人生就得多行善內心有善念。不要做一點惡，這樣人生才會有好的發展，
19樓：只有一個知道
這麼想對不對，就是說自作。
20樓：仙人
很正確，整體進步慢，個體進步快。（表法）
實際上內無我 外無眾生和器世界，唯餘法性無生無滅。（裡法）因為眾生幻化（第八識的功能之一），所以度不度是無意義的（佛菩薩知道的），實際上度化的是度人的自己（完善自己的過程），若無眾生（考試題），一切菩薩（練習者）不能成佛（成就完美學霸）（修法）
究竟體性具足一切（佛法身），具足十道眾生淨穢之土覺迷苦樂等差無別，不住佛道不離眾生究竟平等，自在幻化一切現象。（究竟法）
21樓：百草枯
什麼是地獄？**才是淨土？學了佛真的能超脫嗎？人吃五穀雜糧，佛也是粗茶淡飯，高階在**？
22樓：匿名使用者
從某種程度上講，你的理解是對的。
但有一點，就是作為人，並不是最低階的生命狀態，人的生命已經具備一切素質，是一步步的開啟，而不是從低往上。
23樓：匿名使用者
對於智慧不上不下的大多數人來說，學佛是以拜個眀師然後接法問疑最好的。
對於智慧上乘的人，只要聽一句佛經也就開悟了，這種人被稱為緣覺。
對於智慧一般的人，如果能夠老老實實地去唸佛，不去理會沒有開悟的所謂的師兄弟同修的瞎指點，也是可以開悟的。不過，看到許多學佛者急於求成，就想多知道一些教理，就會東問西問，而問到的絕大多數是沒有開悟又自以為是好為人師的，把自己帶偏了都不知道，這就非常麻煩了。
所以：儘可能的去找個眀師，不然就一個佛號一念到底也是可以的。
24樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
你的體悟是錯的，佛法怎麼不能自學成功呢？辟支佛裡其中一種就是自己覺悟的。
但我們沒有辟支佛的累世修行的積累，我們自學需要根據佛經，依照祖師大德的講經說法。不能自己亂學，亂體悟，胡思亂想。依照淨空法師的講經去學就好。
初學佛，不要胡思亂想，就依照佛經和淨空法師講經，修正自己身語意和佛經戒律要求的不同地方，和講經中教我們生活中怎麼修正自己。然後每天唸佛念《無量壽經》這樣就可以了，總有一天你會有真正的開悟。
淨空法師---辟支佛這三個字是梵語音譯的，「闢支」翻成獨，「佛」是覺悟的意思；也翻作緣，辟支佛翻作「緣覺」，或者翻作「獨覺」，多半出現在沒有佛、也沒有佛法在這個世間。他很聰明，他在這個世間，他自己也能夠覺悟。他所覺悟的程度跟阿羅漢平等，甚至於比阿羅漢還要超過。
阿羅漢跟佛修學，是佛的學生，是接受教學而開悟的。緣覺，如果是跟佛修學而開悟的，稱為緣覺；沒有跟佛學的自己覺悟的就叫獨覺，辟支佛裡頭有兩種。
25樓：匿名使用者
學佛要實證。請參看《楞嚴經》五十種陰魔，把各種外道的見解，和學佛的誤區講的很明白。《宣化上人楞嚴經淺釋》。
26樓：法華三昧
很有意思，不知道你怎麼會有這樣的感覺。盡虛空遍法界就是一念心，就是一個靈性、覺性、佛性，你說是永恆存在也不錯。這一念無形無相，卻變現萬法萬相，包括你說的各種各樣不同的生命形態，實際上所有眾生共一個佛性。
這一念能變現空間和時間，變現一切事物，變現自己和別人以及飛禽走獸，變一個身體，變現處視覺、聽覺、味覺、思維等等。
我推薦你學《楞嚴經》，講清了一切的本來，講清了一切的來龍去脈。
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