1樓：
多點打坐，腦子一有雜念，你就腦子放空。
常常唸佛號。
朋友，也是不生不滅的。
只是一個助緣，到你離開的時候什麼都沒有。
有你就珍惜。
沒有你就珍惜你自己所有的時間。好好去悟道。
多花點時間在學佛上，不要把時間花在聽流行歌和逛街談心上。
如果你身邊的朋友都是沒有學佛的，很容易影響你的心。
特別你現在還年輕。還來得及。
知道你有缺點是好事，最起碼比起你不知道好。
像現在年輕學佛是最好的。
比起已經五六十歲的學佛好很多。
為什麼，因為他們這麼多年，已經累積了很多習氣很多成見，所以那時候學佛，要馬上改掉這些壞習慣是很難的。
像現在你知道了，你就必須馬上去改。
控制不住自己，你就多念心經。多念。
手上如果有佛珠，每天定時定量地念佛號。
修心。在這個混亂的社會，修心是件很難的事，但是我們必須清楚我們學佛的目的。
要好好修這個定力，要把我們的基礎打好了才能學進去。
好好修你的出離心和對三寶的信心。
你要常觀想，身邊的一切眾生甚至是動物，都是我生生世世的父母六親眷屬，你還要對他們生起嗔恨心嗎？況且，不管他們對你做什麼過分的事情，那也是你的因果報應。
一定要好好學佛。學習佛陀的智慧。
阿彌陀佛
2樓：
佛教中有句經常被引用的話：過去種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。
就是說，過去的事情，無論多麼荒唐，都已經過去了，你再荒唐也荒唐不過提婆達多，他有生之年都在做著危害佛法的事情，但最終一樣可以成道。一切要從現在開始，從當下開始，去微笑著面對別人，去熱情的幫助別人並且將之持之以恆下去，最終，你會獲得別人的尊重和友誼。
佛法是心地上用功的法門，你要從心裡想做一個善良、真摯的人，這樣的思想，會導致你處處為別人著想，處處都是善意，一旦養成習慣，就會從骨子裡透出來。如果只是為了邀寵而裝著如何，總有暴露的時候，但從心而發的東西，永遠不會虛偽。
如果太多雜念，可以試著學點靜心的法門，譬如打坐，唸佛等，都是很好的攝心方法，當然，你不能夠希圖有甚麼速效的方法可以一朝祛除，這都是要用恆心來堅持做的，時間久了，效果會越好。
祝福你！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
3樓：雞西人民
你要是學佛之人就應該明白人來到這個世界都是來受苦的不是來享福的,這也之所以每個人來到這個世界都是哭著來的道理了.
4樓：匿名使用者
我覺得你要下定決心,你覺得痛苦可能是有很多東西放不下。
放下就是改變，我覺得放下並不是輕輕鬆鬆學學佛，打打坐就可以做到的。最重要的一點就是要有堅強的毅力。培養毅力，我覺得就是每天多做那些自己應該做但自己卻不想做的事情。
最後希望你能夠擁有超越世間各種境遇的人格。
5樓：匿名使用者
加957966814聊聊吧 彼此彼此
學佛的人請進！！！！
6樓：冬青你好
讀誦佛經，一般應該先念開經偈，**前一般都有，就是“無上甚深微妙法”四句；然後三稱“南無本師釋迦牟尼佛”，誦經題、**，有些佛經後面有咒語，如《地藏經》後面滅定業真言，《阿彌陀經》《無量壽經》有往生咒，遍數經本上都有標註，最後念迴向文迴向即可。中間品題一般是要讀的。
經本如果是自己專用的，可以在上面標註拼音，字型一定要工整，保持經本的整潔，這是恭敬心的體現，學佛所謂一分誠敬得一分利益，千萬不可潦草淩亂。
飲食、衣服、香花、玩具是《地藏經》上講的供養具，一般經典上多半隻有用飲食和香花供養。供養具最重要是它的表法意義，飲食是滋養生命的，代表佛法滋養我們的法身慧命，供佛的飲食一般要潔淨、如法，平常的主食、蔬菜、水果等，沒有五葷酒肉等都可以供佛。
衣服就是平常穿的衣服，最好是新的，過去有家庭困難者，舊衣潔淨的也可以。以衣服供養佛菩薩，是表忍辱的意思，就是提醒自己要修忍辱，忍耐。
香花，香一般用檀香，不要用劣質的化學香，香在佛法中表“信”，也代表持戒。花，供佛的花要用開圓滿的，因為花代表修善因，善因圓滿，果報才能圓滿，因此枯萎的和還沒有開的花不適合供佛，玫瑰、仙人掌等帶刺的花不適合供佛，因為所表的因不善。
玩具代表菩薩在六道度化眾生，遊戲神通，自在無礙，一般的玩具都可以。供佛的供養具，重在恭敬真誠，不在價值多少。
到寺院，一般先到大殿禮拜本師釋迦牟尼佛，然後再到各個殿堂禮拜。在殿堂禮拜時，不可用中間的拜墊，應該在兩邊禮拜，中間的拜墊是寺院住持所用的。佛門禮拜就是一般講的五體投地禮，具體方法可以請寺院的出家**或者義工指導。
五體投地禮拜，也叫作接足禮，代表用我們最尊貴的頭，禮拜佛足，是為了降伏凡夫的傲慢煩惱，啟發恭敬心，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，無論供佛、誦經、禮拜，最重要的就在於用至誠恭敬心，這是最如法的，自然能得佛法真實利益。
阿彌陀佛，祝樓主法喜充滿，福慧增長。
7樓：匿名使用者
佛經就這麼讀。某某品第一之類的要讀的。不認識的字，用鉛筆淡淡標註吧。
飲食，衣服，香華，玩具。飲食就是喝的和吃的食物。衣服，就是穿的禦寒遮羞布。
香華，古時候華和花通用，就是說芳香的花卉。玩具，你是看錯了。應該是臥具。
就是睡覺的用具，比如床，被子之類的，也包括房間。
8樓：莫極
1.用自己懂得的語言讀，如果自己覺得潮州話好理解，就用潮州話；覺得普通話好理解，就用普通話。
2.這些品名是可以省略的，想讀也可以。佛陀說法的時候並未說這些品名，是後人為了讓**條理更清楚加入的。
3.可以標註拼音。
4.這些在佛經裡有，飲食就是現在意義上的飲食，香華是香花的意思。
願您如願！
9樓：匿名使用者
上面說的很好 我不必再答了 不過有一個問題lz必須注意 衣服 不是指的咱們穿的衣服 這點有些同修可能忽略了 衣服 是指整塊的布匹
10樓：13579額他
請問你有關於佛教的問題要問嗎？請放心說出，我很樂意為你回答。
11樓：匿名使用者
您的名字是想學佛法，那恕我冒昧，提供一些相關入門資料，僅供參考。
《給新進*** － 初學導引》
《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依唸佛，得度生死。
《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
《金剛經》：是法平等，無有高下。
其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學唸佛法門，所以如果您如果對這句**信得過，可以瞭解一下淨宗。
首先，可以先看看《釋迦牟尼佛傳》（連結網路搜尋可得）瞭解佛的一生，然後開始系統學佛。
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
問：初學要如何修學？
答：淨宗修學是以「淨業三福」（《觀無量壽經》）為基礎。
第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。
「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。
出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。
這是前兩年的基礎課程。
佛言：「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重！
多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。
若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。
學習大乘之前，先要打好基礎，不然肯定會花了時間精力，然後覺得功夫不得力，到時候懷疑佛，毀謗佛，就不好了。
其實佛對我們說得很清楚了。《佛藏經》雲：不先學小乘，後學大乘者，非佛**。
《百喻經》裡面有個故事，有一個愚人，看到他人富家三層樓很漂亮，於是叫來木匠，要造第三層樓，木匠說，不建第一層，不建第二層，哪兒能建第三層？愚人說，我不用建第一層第二層，我只要第三層。眾人聽了，都笑那個愚人。
我們四眾**也是一樣，若不依三乘次第，先打好基礎，循序漸進地修學，和那個愚人就沒有分別。
大乘是起高樓大廈，建高樓必須有地基，地基紮實，高樓才穩固，地基是小乘佛法。
沒有小乘基礎，高樓是用幾支竹竿撐起來的，或者開始挺好看，但隨時有倒塌的危險。
縱觀歷史，中國小乘佛法式微，是不是佛說的不對呢？
佛法重實質，不重形式，其實中國曆代高僧大德，都是以儒家、道家為基礎，代替了小乘佛法，所以修行有非常輝煌的成就，值得我們借鑑。
而學小乘的教材很多，《**規》是其中非常不錯的一個選擇。
當然，這裡是說代替，代替並不完全是說等於，我們要用來打基礎，繼而修大乘，用代替的教材就行，也比較合適，我們比較好吸收。
如果是單單要修小乘，還用小乘的經本比較適合。
12樓：匿名使用者
聽淨空法師講經，入門的好老師。阿彌陀佛
學佛的人請進
13樓：嗡阿吽
遠離於相對的苦樂的樂是真樂 是絕待的樂
怎麼說呢 這不太好懂 說起來也非常複雜
內比如說 一是對二至九而容說 拈一而其餘九皆非 必對九而始顯一 一也不離餘九 蓋離餘九則一也不成立 任何一數 也不離餘九 故一法現前 九法即聯帶而相對 此即明一法既舉 百法即隨之而起
所以平常所說的樂 必聯帶著苦同時現前
故既無樂受 也無受者 是名真樂
老子的道德經裡有這樣一句話
"寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。
得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。
故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可託天下。"
學佛人士請進，學佛居士請進
您說的這個情況，不單是您，很多修淨土 都會有這樣的階段。不過請放心，是正常的，也是可以解決的，按部就班 循序漸進學習，一門深入 長期薰修，就可以令唸佛功夫得力，煩惱輕，智慧長，生活輕安自在。下面是一套修學資料，僅供參考 物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。淨空法師 http www.amtb.t...
學佛的人請進 我家出現一隻老鼠，老是惱亂我的生活。不是咬斷我家電器音響的線路，連佛菩薩前的燈具都咬
為他念三皈依七週。買粘鼠板一張放他路上，粘了拿到門外放生。 南無蓮花尊豐佛 你家裡食物放好了。別堆雜物在家裡。衛生打掃乾淨。它就呆不久的。我家也來過。呆2天它自己跑了。沒油水啊。當然。如果你真把它抓到了。就用 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 給它做個結緣。然後到樓下放了吧。關押他。也是有不善報的。 普願...
學佛的師傅進，學佛一定要拜師嗎？如何拜師？
你看看，馬雲的相如何？達官顯貴，富豪巨紳，他們都是過去生中，乃至無量劫以來，積攢的福報！積累福報的方法是 孝親尊師，孝養父母，常做善事，多行佈施，幫助大眾，信佛，唸佛，放生，等等！佛教不在於外貌外表，在於內心的清淨。累積福報最有效的方法，是去實修實證，證到高層次的境界，這一生都會從此發生巨大的改變，...