1樓：貓
大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
出自蘇軾的《前赤壁賦》
2樓：
前赤壁賦 蘇軾——。（蘇子與同伴）在船裡互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明瞭）。
3樓：匿名使用者
《前赤壁賦》 蘇軾宋
我和客人們互相靠著在船中睡著了不知不覺東方已經發白。
4樓：來張球佳
出在蘇軾的赤壁賦，意思是大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
「不知東方之既白」是什麼意思？形容比喻什麼？
5樓：幻雪暖
這句話出自蘇軾的《赤壁賦》，原文是：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯為:交錯地躺在舟中,不知道東方的天空已經泛白.
引申為:做事投入或者樂在其中,忘記了時間
6樓：匿名使用者
不知道東邊太陽快出來了,就是玩的高興忘了睡覺
7樓：匿名使用者
樓上正解
不知道東邊太陽快出來了,就是玩的高興忘了睡覺
赤壁賦中不知東方之既白是什麼意思
8樓：匿名使用者
這句話出自蘇軾的《赤壁賦》，原文是：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯為:交錯地躺在舟中,不知道東方的天空已經泛白.
引申為:做事投入或者樂在其中,忘記了時間望採納
9樓：初見與落幕
原文是：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。譯為:交錯地躺在舟中,不知道東方的天空已經泛白.引申為:做事投入或者樂在其中,忘記了時間
10樓：匿名使用者
不知道東方的天空已經泛白了 .
「東方之既白」是什麼意思？
11樓：高樓居士
東方就要白了，天就要亮了
前赤壁賦
【題解】
亦作《赤壁賦》，見《經進東坡文集事略》。元豐二年（1079），蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州（今湖北省黃岡）任團練副使。三年後，其二遊黃州城外的赤壁（亦名赤鼻磯），聯想周瑜大破曹操的赤壁（今湖北省薄圻），一時興之所至，寫下一詞兩賦。
後人習慣稱前賦為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，後賦為《後赤壁賦》。
【原文】
王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦《明月》之詩，歌《窈窕》之章。
少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺涉兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」
答曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，北非曹際德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非曹孟德之困於周郎者乎？
方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主；苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
」客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
12樓：晏祖井憐雙
直譯:不知道東邊的天已經亮了…
解釋:作者晚上不是喝多了麼，和朋友在船上就睡著了，一起來天都亮了，才知道都已經睡一晚上了…形容這次赤壁遊之暢快…
就是這個意思。
13樓：啄b木w鳥
通俗的理解就是天就快亮了．
什麼是東方既白
14樓：小方古今奇談
東方既白的意思是東方已經露出白色的曙光
「東方既白」語出蘇東坡《前赤壁賦》，「客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。
意思是客人高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
15樓：匿名使用者
有三種釋義：
1.「東方既白」語出蘇東坡《前赤壁賦》，「客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。
2.同名企業：東方既白，是中國餐飲集團—百勝餐飲集團第一個中式餐飲品牌，是肯德基的兄弟品牌。
3.同名畫展：東方既白——中國美術館藏油畫精品彙報展。
出處：
赤壁賦原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：
「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？
況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!
且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
白話譯文
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中「窈窕」這一章。
不一會兒，明月從東山後升起，在鬥宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。
放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：「桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。
我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。」有會吹洞簫的客人，配著節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，餘音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。
能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：「簫聲為什麼這樣哀怨呢？」客人回答：
「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹公孟德的詩麼？這裡向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片鬱郁蒼蒼。
這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在**呢？
何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。
唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。」
我問道：「你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。
可見，從事物易變的一面看來，那麼天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；
而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恆的，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。
只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。」
客人高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
簡介主要內容：此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
全賦在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
詞句註釋
1.壬戌（rén xū）：元豐五年，歲次壬戌。古代以干支紀年，該年為壬戌年。
2.既望：農曆每月十六。農曆每月十五日為「望日」，十六日為「既望」。
3.徐：緩緩地。
4.興：起。
5.屬（zhǔ）：傾注，引申為勸酒。
6.明月之詩：指《詩經·陳風·月出》。
7.窈窕（yǎotiǎo）之章：《陳風·月出》詩首章為：「月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。」「窈糾」同「窈窕」。
8.少焉：一會兒。
9.鬥牛：星座名，即鬥宿（南鬥）、牛宿。
10.白露：白茫茫的水氣。橫江：橫貫江面。
11.「縱一葦」二句：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。
縱，任憑。一葦，比喻極小的船。《詩經·衛風·河廣》：
「誰謂河廣，一葦杭（航）之。」如，往。凌，越過。
萬頃，極為寬闊的江面。茫然，曠遠的樣子。
12.馮（píng）虛御風：乘風騰空而遨遊。馮虛，憑空，凌空。馮，通「憑」，乘。人教版高中語文教科書改為「憑」，但原文應為「馮」。虛，太空。御，駕御。
13.遺世：離開塵世。
知之為知之，不知為不知，是知也的之的意思
知道就是知道，不知道就是不知道，這就是一種智慧。望採納 之釋義 zh 動 到 去。為學 吾欲 南海。代 指示代詞，相當於 這個 這 這種 等。廉頗藺相如列傳 均 二策，寧許以負秦曲。代 第三人稱代詞，相當於 他 它 它們 他們 等。論積貯疏 生 有時而用 無度。鄭伯克段於鄢 愛共叔段，欲立 代 指代...
「知之者為知之，不知為不知，是知也」這句話的意思是什麼
1 意思 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是一個智者呀！2 這句話出自 論語 表示對學習態度的一個論述。3 簡介 論語 是儒家學派的經典著作之一，由孔子的 及其再傳 編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其 言行，集中體現了孔子的政治主張 論理思想 道德觀念及教育原則等。與 大學 中...
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