1樓：舞舞舞舞丶純
一、言文分離。語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，二者相互影響又互相促進，關係非常密切。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與後世的口語逐漸拉開了距離。
從漢魏到明清，由於官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿「四書、五經」的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現象。
二、歷久不變。一直到「五四運動」以前，文言作為佔統治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，其語言成分基本未變。例如先秦時期的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了儲存，就連語言三要素中最活躍的詞彙，在文言裡也具有很強的穩定性：
有些詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。雖然後世人們在模仿中難免會摻入些許當時的口語，從而給文言帶來某些細微的變化，但從總體看來，文言在詞彙系統、語法系統方面還是基本保持了原先的面貌。
三、行文簡練。我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。可以說文言本身就包含著簡練的因素：
一是文言文中單音節詞佔優勢，雙音節詞和多音節詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。再加上歷代名家多注重錘鍊語言，講求「微言大義」，所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。
四、古奧難懂。由於年代的久遠，與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語，還有許多陌生的名目典章制度……這一切，在初學者的眼中成了捉摸不透的「迷言」。
所以，給古書作注，解決難懂的問題，歷來是文人學者孜孜以求的工作之一。
2樓：舐痕羽
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。第一個「文」，是美好的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 一、言文分離。
語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，二者相互影響又互相促進，關係非常密切。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與後世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由於官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿「四書、五經」的語言寫詩撰文，以古雅為尚。
這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現象。 二、歷久不變。一直到「五四運動」以前，文言作為佔統治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，其語言成分基本未變。
例如先秦時期的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了儲存，就連語言三要素中最活躍的詞彙，在文言裡也具有很強的穩定性：有些詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。雖然後世人們在模仿中難免會摻入些許當時的口語，從而給文言帶來某些細微的變化，但從總體看來，文言在詞彙系統、語法系統方面還是基本保持了原先的面貌。
三、行文簡練。我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。可以說文言本身就包含著簡練的因素：
一是文言文中單音節詞佔優勢，雙音節詞和多音節詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。再加上歷代名家多注重錘鍊語言，講求「微言大義」，所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。 四、古奧難懂。
由於年代的久遠，與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語，還有許多陌生的名目典章制度……這一切，在初學者的眼中成了捉摸不透的「迷言」。所以，給古書作注，解決難懂的問題，歷來是文人學者孜孜以求的工作之一。
古文有什麼特點？
3樓：匿名使用者
古文有以下特點：
一、言文分離。語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，二者相互影響又互相促進，關係非常密切。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與後世的口語逐漸拉開了距離。
從漢魏到明清，由於官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿「四書、五經」的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現象。
二、歷久不變。一直到「五四運動」以前，文言作為佔統治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，其語言成分基本未變。例如先秦時期的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了儲存，就連語言三要素中最活躍的詞彙，在文言裡也具有很強的穩定性：
有些詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。雖然後世人們在模仿中難免會摻入些許當時的口語，從而給文言帶來某些細微的變化，但從總體看來，文言在詞彙系統、語法系統方面還是基本保持了原先的面貌。
三、行文簡練。我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。可以說文言本身就包含著簡練的因素：
一是文言文中單音節詞佔優勢，雙音節詞和多音節詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。再加上歷代名家多注重錘鍊語言，講求「微言大義」，所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。
四、古奧難懂。由於年代的久遠，與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語，還有許多陌生的名目典章制度……這一切，在初學者的眼中成了捉摸不透的「迷言」。
所以，給古書作注，解決難懂的問題，歷來是文人學者孜孜以求的工作之一。
4樓：閆尤陽
言文分離、歷久不變、行文簡練
5樓：匿名使用者
一個個字都很多呀!
文言文的寓言有哪些，有哪些文言文寓言
桃花飄零了 1 劉基 郁離子 寓言故事 芮伯獻馬賈禍 周厲王使芮伯帥師伐戎，得良馬焉，將以獻於王。芮季曰 不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求於子。子無以應之，則將嘵於王，王必信之，是賈禍也。弗聽，卒獻之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰 伯也隱。...
《趙普》這篇文言文的特點，趙普文言文的翻譯
amor丶洛小柒 原文 趙普 普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨家人發篋視之，論語 二十篇也。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普...
為什麼有文言文，為什麼有文言文
花都高山小月 文言文是古人留下來的珍貴的文化遺產，我們要繼承這些遺產，就得會看文言文。中華民族有如此豐富的文化遺產，是我們的驕傲和幸運，就如四書五經 史記 資治通鑑，此外還有各朝代的史書 二十四史 諸子百家的著作 各朝各代的文學作品 詩詞曲 散文 等 醫學書 兵書等等。四大名著在現代不也拍成電影 電...