1樓：匿名使用者
你所說的這些都是從你的「自性」中衍生出來的，成佛就是要證得自性。自性就是那個在你身體裡，看不見摸不著，但卻什麼都知道，什麼都明明白白，能生萬有，但又不隨萬有而起分別念頭的那個東西。
建議你看一看《楞嚴經》中的「七處徵心」和「八還辨見」，應該會有感悟的。
自性不是靈魂，靈魂依然是有生滅的，有生有滅，能歸入生滅法的都不是。
學習經、論等，對佛理要有一個基本概念。在有了一定的瞭解後，進入實修，或禪定或止觀等都行，增一阿含經中的十念法門你可以看看。開始實修後，再閱藏……事實上就是進入一個實修配合閱藏的過程，也是增長見地，提高境界的過程。
你問自性是什麼？在**？如何證得？這些問題，阿難在《楞嚴經》裡已經替你問過佛陀了（心在何處，如何識得本心，這裡的心就是自性的不同稱呼）。禪宗後來的主客之說也是**於此。
2樓：匿名使用者
佛陀悟道之初，曾經宣示說，眾生皆有佛性，人人皆可成佛，但因煩惱無明覆蓋，因此不能證得；只要斷除無明，拂麈去垢，開頭佛性，自能證悟成佛，因此有所謂「佛是已覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛」。《大乘理趣六波羅密多經》卷一說：「一切有情入佛智，以性清淨無別故；佛與眾生性不異，凡夫見異聖無差。
」這就是「佛是人成」。
修證自性，就是從苦、苦的根源、苦的解除、苦的解除方法這四詆入手，方法就是八正道。所以自性不是什麼靈魂之類玄虛的東西，只是我們自己的心理意識和行為準則。
3樓：匿名使用者
講這麼多~重點其實只有一個:"當你拔牙大痛時'是誰在承受痛苦?"...(那個人就是"主角")...
何謂離苦得樂?總不是別人吧?!...是你的主元神啊!
4樓：泥頌
靈魂是阿賴耶識的另一種說法。就像媽媽，又可以稱之為母親或者娘。只是在不同的領域裡所出現的不同名稱。
成佛的是每個人所具有自性。明心見性 大徹大悟就是成佛不生不滅 不增不減 靈光獨照 不染一塵。本來具足 不用外求。無有所得，
成佛 既非成佛 是名成佛。
阿彌陀佛
5樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
我覺得這個問題最好去看金剛經，這裡面說得很詳細了
6樓：撒卡利亞斯
說是無，是你心中不念
心還在那裡
什麼是涅槃成佛啊，涅槃成佛的意思
潛川如斯 這是對佛教的不理解，所以錯誤的用詞。1 成佛 佛或佛陀的梵文發音就是buddha，是修行者達到最高境界的稱呼，包含了自覺 自身的覺悟 覺他 對宇宙萬物的洞悉 和覺行圓滿 思想與行為都達到完美境界 所以被稱為佛陀的人不會很多，也極其稀有。在我們地球這個時代及宇宙元裡，佛陀只出現了四位，分別是...
什麼是涅槃成佛啊，涅槃成佛的意思
虛空即 就是入於大定，捨棄肉體，靈魂寂靜無礙快樂，超越輪迴，證得神通，就是涅槃成佛。 荒誕不經 涅槃，佛教教義。又譯為 泥曰 泥洹 泥畔 涅槃那 等，意譯為 滅 圓寂 滅度 寂滅 安樂 解脫 不生 無為 等。所謂 滅 意為滅除生死因果。滅度 意為滅除生死因果，度脫生死瀑流。寂滅 意為滅生死之大患，寂...
誰是對的誰是錯的誰是誰的誰是什麼歌曲
傷心的人別聽慢歌 貫徹快樂 詞 阿信 曲 阿信 你哭的太累了你傷的太深了 你愛的太傻了 你哭的就像 是末日 要來了 oh 所以你聽慢歌很慢很慢的歌 聽得心如刀割 是不是應該 換一種 節奏了 oh 不要再問 誰是對的誰是錯的 誰是誰非誰又虧欠誰了 反正錯了反正輸了反正自己陪自己快樂 我不管你是誰的誰是...