1樓：
原文：原文
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也
不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
譯文：莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。
一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？ 解讀：
這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。
雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，一個階段而已。
2樓：
就是說，從前，莊周夢見自己變成了蝴蝶，感到無限的自由舒暢，竟然忘記了自己是莊周。醒後驚惶地發現自己是莊周，卻又不知是莊周夢見自己變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶見自己變成了莊周？這就是他物與自我的交合變化。
這個看似荒謬的故事顯示了莊子不同凡俗的思維方式，以及其不同於儒釋兩家的超越精神與生命境界。
3樓：落訣
出自一個典故.莊周夢蝶.
就是說莊周有一天夢見自己變成了蝴蝶,然後就真的可以像蝴蝶一樣很自由自在的飛翔,感到非常的舒暢,忘記了自己是莊周,以為自己是一隻蝴蝶.醒了以後發現自己是莊周感到很驚訝,不知道是莊周夢見自己變成了蝴蝶還是蝴蝶夢見自己變成了莊周.
最後一句話的意思估計就是想表達莊周夢見自己變成了蝴蝶,可以自由自在的飛翔是一見很快樂的事,但是蝴蝶夢見自己變成了莊周在人間社會生存就是蝴蝶的悲了吧.- -~大概是這樣~
4樓：蕭碧若
不過是莊周一種嚮往罷了，沒有此等嚮往的人，又何能體會得出來呢？難怪陳摶沉醉睡鄉，夢中自有佳處。世事一場大夢，世人卻又戀夢中之夢，有句偈語說：
作夢中夢，悟身外身，此中禪機，非言語可明，自己體味吧
《莊子 齊物論》裡頭，《莊子 齊物論》中人籟 地籟 天籟是什麼意思？
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也 以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。講邏輯論辯，通俗來說他這裡就是在講比喻，就是講恰當的比喻與 引喻失義 出自出師表 莊子這一句 以指喻指之非指 他這個話有點引喻失義，還不如用不是指頭來做比方不是指頭的道理。也由此出現了 指月錄 ...
關於《莊子 內篇 齊物論第二》的翻譯問題
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