平生於書，未嘗苟且什麼意思

1樓：縱橫豎屏

意思是：平時對於寫字，從來也不馬虎。

出處：《文徵明習字》

原文：文徵明臨摹《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。(選自《書林紀事》)

翻譯：文徵明臨摹《千字文》（舊時的啟蒙讀本），每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。平時對於寫字，從來也不馬虎。有時給人回覆書信，稍微有一點不滿意，必定再三改動他而不感到厭煩。

因此他的書法越到老年，越發精湛絕妙。

擴充套件資料：

文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代傑出畫家、書法家、道家、文學家。

四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號「衡山居士」，世稱「文衡山」，漢族，長州（今江蘇蘇州）人。

文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是「四絕」的全才，詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。

其與沈周共創「吳派」。在畫史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱「明四家」（「吳門四家」）。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱「吳中四才子」。

後世影響：

其一，眾多文氏後裔與門生，匯成蔚為大觀的吳門書派，使文家筆法風靡江南，大有籠罩一代之盛。從周道振、張月尊同纂的《文徵明年譜》中所附《後裔表》與《及門表》來看，文氏後裔中有擅長文藝者及門生各達五十多人，其後裔則跨越明清兩代，門生中則有三十餘人兼善書法。

在文徵明後裔中，文彭、文嘉、文振孟等均非常傑出。文彭不僅書畫繼承家風，而且開創吳門印派，成為文人篆刻流派的開山之祖。

文振孟則有「書跡遍天下，一時碑版署額與其曾祖相」之譽。這一時期文家筆意風靡江南，此間情形在翁方綱一段題跋中有所反映:「予嘗見明初人手跡，每多深得趙書神致，實遙接周馳之後。

明中葉，而猶未大變。

宋、沈、詹、解雖自成格，而所津逮，無若吳興之綿遠、。直至文衡出山，而江左字型，乃多用文家筆意，不僅趙體。

」即使到明末董其昌將松江書風推至巔峰，吳門書派衰微之時，吳中一帶的文氏書風仍未被董氏取代。其實董其昌的成功也離不開文徵明對他的影響。

其二，對董其昌的影響。文徵明的書藝風靡江南，影響巨大，但吳門書派至明末卻日見衰微。而董其昌在此間崛起為一代大師。

董其昌的聰明之處在於不師文徵明之跡，而師文徵明之心，師文徵明之徑一力追古人。董其昌在學書之初即以文徵明為參照與競爭的物件。

這些正是文徵明的學習途徑。可見董其昌能在吳門書畫衰微之時異軍突起，文徵明對他的影響至關重要。

其三，文氏書藝，遠播日本。文徵明生平立下三不應的規矩，即「宗藩、中貴、外國」三不應。文徵明書畫不肯應酬外國人，恐怕與他痛恨當時樓寇經常從海上來犯騷擾有關。

儘管如此，他的書畫還是流傳海外，以日本的最多，並以書法為甚。這一時期，文徵明的書法在日本得到傳播。

而當時中國己進入清朝康熙年間，書法專重董其昌時代，至於有清一代，帖學書家並重趙董，而文徵明不與焉。

2樓：sweet丶奈何

平時多與書寫,從來沒有馬虎對待過

3樓：博仁之

平生對於寫字從來沒有馬虎過，

原文：日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之。

譯文：文徵明臨寫千字文每日以十本為準，他的書法就大有進步。平生對於寫字從來沒有馬虎過，有時回答別人信件，稍有不稱自己心意的，一定要再三改寫，從不厭煩。

4樓：竺若郗

平生對於寫字從來沒有馬虎過，

日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡禮，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙

5樓：中職語文教學教研分享

（文微明臨摹《千字文》練字），每天都以十本為標準，於是書法大有長進。一生對與書法文章，從不苟且了事，有時候給人寫書簡或書信，稍微有點不滿意，一定會不厭其煩的再三更改直到滿意。因此他的文章隨著他年齡的增長，越來越精闢。