1樓：
菩薩蠻是種詞牌名，而不是題目，不知道你指哪首。自己去找找吧
菩薩蠻這首詩的意思宋蘇軾
2樓：何必聽說
原文：柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。
東坡的迴文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般迴文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首迴文詞中，如「郵便問人羞，羞人問便郵」、「顰淺念誰人，人誰念淺顰」、「樓上不宜秋，秋宜不上樓」、「歸不恨開遲，遲開恨不歸」等，下句補充發展了上句，故為妙構。
這首迴文詞是作者「回時閨怨」中的「夏閨怨」。上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒後的怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦。
「柳庭」二句，關鍵在一「靜」字。上句雲「風靜」，下句雲「人靜」。風靜時庭柳低垂，閨人睏倦而眠；當晝眠正熟，清風又吹拂起庭柳了。
同是寫「靜」，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。
三、四句，細寫晝眠的人。風吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在「薄衫」與「薄汗」二語，寫衫之薄，點出「夏」意，寫汗之薄，便有風韻，而以一「涼」字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。
過片二句，是睡醒後的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的「冰」是名詞，下句的「冰」作動詞用。
古人常在冬天鑿冰藏於地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩「公子調冰水，佳人雪藕絲」，寫以冰水拌藕，猶此詞「手紅」二句意。「郎笑耦絲長，長絲藕笑郎」，收兩句為全詞之旨。
「藕絲長」，象徵著人的情意綿長，古樂府中，常以「藕」諧「偶」，以「絲」諧「思」，藕節同心，故亦象徵情人的永好。《讀曲歌》：「思歡久，不愛獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。
」自然，郎的笑是有調笑的意味的，故閨人報以「長絲藕笑郎」之語。笑郎，大概是笑他的太不領情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出「閨怨」本意。
這首詞在格律、內容感情、意境等方面都符合迴文詞的要求，同時又不失作者的大家氣派，實為難得。
菩薩蠻 這首詩的意思和意境~
3樓：翦穎卿庹香
菩薩蠻（意思）
芳塵總是隨流水，時光湮沒殘陽裡。生也似浮雲，前塵誰可尋？
多情唯有月，儲以圓和缺。憐我悔從前，溯回五百年。
4樓：毛耕順施丙
菩薩蠻（意思）
假如過去能穿越，世間哪得圓同缺。天意也茫茫，如霜之月光。
因緣都說謬，五百年前後。一例是悲歡，有情痴復顛。
《菩薩蠻·大柏地》整首詩是什麼意思？
菩薩蠻 書江西造口壁這首詩的意思
意思 鬱孤臺下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山裡傳來鷓鴣的鳴叫聲。原詩 菩薩蠻 書江西造口壁 宋代 辛棄疾 鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東...
菩薩蠻是什麼名，菩薩蠻大柏地中的菩薩蠻是詞牌名又是什麼？
一 是詞牌名。二 簡介 菩薩蠻 本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作 菩薩鬘 又名 子夜歌 重疊金 等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成 菩薩蠻曲 於是後來 菩薩蠻 成了詞牌名。另有 菩薩蠻引 菩薩蠻慢 菩...
賞析李清照菩薩蠻，李清照的菩薩蠻賞析
年代 宋 作者 李清照 菩薩蠻 內容 歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。角聲催曉漏，曙色回牛鬥。春意看花難，西風留舊寒。作者 李清照 1084 1155?號易安居士，齊州章丘 今屬山東濟南 人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優...