1樓：8萬4千法門
「離一切緣慮分別語言文字相」，這是放下，教我們放下一切緣慮分別。緣慮是第六意識，分別言語文字相是講的，八識全部都包括在其中。「而緣慮分別言語文字，非離此別有自性」。
自性沒有離開緣慮分別言語文字，你如何能夠在緣慮分別言語文字裡面見到真相，這叫功夫。也就是說，一切幻妄它沒有離開真實，它的背後是真實。離開真實哪來的幻妄？
幻妄是依真實而生起的，永遠不離開真實。
真實就是實相，而緣慮分別言語文字這都是幻相，妄不離真。他有個批註，如上面比喻當中「諸器皆不離金」。「要之，離一切相，即一切法」，這是《般若經》上常講的，這句話非常重要。
一切相是虛幻，一切法是自性，明心見性沒有別的，就是離相，你就見到法性了，法性就是自性。怎麼離法？不起心、不動念，在一切現象裡頭不起心、不動念，照見！
觀自在菩薩，你們讀《心經》，《心經》一開端，「觀自在菩薩」，就是觀世音菩薩，「行深般若波羅蜜多時」，這個是什麼？
他沒有間斷過，「照見五蘊皆空」，就是見到五蘊的實相，那個空就是實相。五蘊皆空，沒有一法不空，為什麼？一切法是五蘊變現出來的。
五蘊是什麼？今天所講的基本的粒子，大乘佛法裡面講極微之微，今天就稱之為量子、光子、中微子這些名稱。中微子很小，科學家告訴我們，一百億個中微子聚在一起，它的大小跟一個電子一樣大。
一百億個，我們無法想象。
這一個中微子就是五蘊皆空，為什麼？它有色法，它有受想行識，它的生滅時間很短。我們現在算的，一千六百兆分之一秒，也就是說，一秒鐘它已經生滅一千六百兆次。這是實相，實相是事實真相。
所以它的存在是虛幻的，不是真實的。真實是什麼？真實永遠存在，它不動的。
它是剎那剎那剎那生滅，生滅不停。就像我們今天看電影、看電視這些畫面，這個畫面是生滅不停的，我們看到是個幻相，不是真相。
「離故無相」，離，你就見到無相。即，你就見到無不相，你明白了，即是明白了。離，你明白什麼叫無相，真的無相，不可得，《大般若經》上所說的，「一切法無所有、畢竟空、不可得」。
「即」，就是，「故無不相」。
這些虛幻的相就是實相，實相就是現在虛幻的相，它是一不是二。「不得已強名實相」，這不得已勉強說一個名詞叫實相。實相是什麼？
真妄不二，真妄一如。這個意思很深，真的搞清楚，真的搞明白了。這一段話全是蕅益大師講的。
2樓：aaa**王
照見是觀照，得見，也就是親證。
五蘊：色、受、想、行、識。
空：無常的，不是永恆不變的，不可得，無所有。即親證萬法皆空。
「照見」並不是我們五官及肉眼的觀察所見，也不是大腦思維的想象。「照」，是以無上般若智慧所觀照，是指真智慧的顯現。「見」，是以無上般若智慧靈悟和證悟到宇宙真相，證悟到五蘊皆空。
因為宇宙的本性是空，五蘊也是本性顯現出來的作用，因此，五蘊也是空。
《楞嚴經》《金剛經》《心經》各屬於哪宗教法
3樓：園覺自在
屬於心地法門，直指人心立地成佛，叫你明心見性，最正宗的法門。
4樓：永恆境界之金星
《楞嚴經》屬於密宗，《金剛經》《心經》屬於禪宗般若部。
5樓：匿名使用者
都屬於佛教，不屬於哪宗
6樓：匿名使用者
心經是大乘初階，是入門大乘經典最好的經書。
劉一秒宗教智慧般若波羅密多心經**有
7樓：密語界
這裡
沒宗教信仰，可以抄道德經嗎？沒有宗教信仰，可以抄心經嗎？
8樓：匿名使用者
可以的，宗教的根本是在於探索宇宙和人生的真理，是開啟人的智慧的，道德經和心經都是非常好的。
《楞嚴經》《金剛經》《心經》各屬於哪宗教法
9樓：
屬於心地法門，直指人心立地成佛，叫你明心見性，最正宗的法門。
般若波羅蜜多心經講述什麼意思
10樓：濟寧智造工程智造大觀
《般若波羅
蜜多心經
》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心回經》或《心經》答，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。
整段話的概略意思是「透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑」。
「摩訶」：無邊無際的大、心量廣大[1] 。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義的命。
「般若」為梵語音譯，指通達妙智慧；
「波羅」為梵語音譯，指到彼岸（不生不滅、不垢不淨），有解脫掛礙的意思；
「蜜多」為梵語音譯，意為無極。可聯想比如蜜蜂採花釀蜜，能融合眾多不同**成分而歸納為一。
「心」：根本、核心、精髓。一方面表示內容所**的主體重心，另一方面也表示全篇內容的重要性。
「經」：字義是線、路、徑，引申為經典。代表前人走過的路途、獨特而深入的經歷或見解，藉口述語言或文字記載來傳承後世，以供人們做為參考指引。
11樓：匿名使用者
心經題目
du:《般若zhi波羅蜜多心經》
般若: 是梵語，是指大智慧dao，是指可
內以通過容現象看到本質的智慧，是指可以從此岸覺悟後到達彼岸的智慧，是指通過色（物質世界）觀到空性（精神世界）的智慧！
空: 是看不見的意識能量形態，即為空！
生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。
波羅蜜是彼岸，彼岸是在n維，是道德經中的道（道生一，一生二，二生三，三生萬物），
是那個如如不動的一，是本體，是如來藏的如，是源頭，是萬物的本源！
而我們所在的世界，是此岸，是生死此岸，是三維世界，是可以感受到長寬高有空間的立體世界！
一維世界是直線，
二維時間是長和寬的世界，是平面（螞蟻只能感受到長和寬，螞蟻生存在二維世界）
三維世界，是有長寬高存在的立體世界，是我們所在的世界
金剛經中的相和心經中的五蘊有什麼區別
無人相，無我相，無眾生相，無壽者相 相 為現象 此句表示的是一種無我的態度，意識中沒有你，沒有我，沒有眾生，沒有想長壽這個念頭，是佛家看破紅塵，看待眾生眾生皆平等的思想 相 即形相或狀態 對性質本體而言，指諸法的形象狀態 對人的意識而言，就是 想 即人的意識對事物的某種反映，也是人的意識對某種程度的...
何為五穀雜糧的無色？何為五穀雜糧
五色與四性一樣也是祖國食療醫學的一部分。不同顏色的食物分別對不同的臟腑器官有所補益，均衡攝取才是正確的養生。五色即青 赤 黃 白 黑，它對應著人體體內的五行。金 木 水 火 土所對應的人體五行是肺 肝 胃 心 脾。五色的五穀雜糧食物對五臟有不同的滋補作用。現代中醫認為五色對應五臟的理論也並非絕對，如...
結婚五年了，如何為愛情保鮮
婚後的愛情會被生活瑣事消磨掉，所以要愛情保鮮，就要時常在婚姻中製造些浪漫，使愛情保鮮。首先婚姻需要兩個人互相經營。所以在婚姻中一定要懂得付出。而且要體貼對方。結婚5年，如果想要為愛情保健的話，那麼就要和自己的伴侶一起去做一些新鮮的事情，一起去接觸新鮮的事物 愛情想要保鮮，最主要的就是兩個人應該經常溝...