1樓:
這是《論語》裡的一句話,原文:
子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:
「可也;未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「詩云:
『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。
」子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:
「可也,未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「詩云:
『如切如磋,如琢如磨』其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。
」子貢說:「貧窮卻不巴結奉承,有錢卻不驕傲自大,怎麼樣?」孔子說:「可以了,但是還不如雖貧窮卻樂於道,縱有錢卻謙虛有禮哩。」
子貢說:「《詩經》上說:『要對待骨、角、象牙、玉石一樣,先開料,再糙銼,細刻,然後磨光。
』那就是這樣的意思吧?」孔子道:「賜呀,現在可以同你討論《詩經》了,告訴你一件,你能有所發揮,舉一反三了。
」此章的前一句對話,孔子溫婉地否定了子貢的看法,提出了安貧樂道,有錢而謙遜好禮的道理。下一句意思是說,子貢悟到由「貧而無諂,富而無驕」上升到追求貧而樂道,富而好禮猶如切、磋、琢、磨一樣精益求精。這樣的看法得到孔子的高度讚揚。
認為可以和賜討論《詩經》了;認為賜是個可以舉一反三的學生。從段對話中,可以看出孔子的價值取向。
「貧而無諂,富而無驕」是什麼意思?
2樓:廣西師範大學出版社
子貢曰:「貧①而無諂②,富③而無驕,何如?」子曰:「可也;未若貧而樂道,富而好禮者也。」
子貢曰:「《詩》雲『如切如磋,如琢如磨④』,其斯之謂歟?」子曰:「賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。」
①貧:會意字,因財物分散而少。在古時經濟困窘為「貧」,地位低下為「賤」,貧與賤雖然義近,但還是有顯著區別。
②諂:獻媚、奉承。
③富:多。錢財多為「富」,社會地位高為「貴」。
④切、磋、琢、磨:古時要把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工成器物所經歷的四種工序,意思是要精益求精,追求完美。
【譯文】子貢問:「貧窮卻不諂媚,富有卻不驕傲,這樣的人,老師認為怎麼樣啊?」孔子說:
「可以了。但不如貧窮而樂道,富貴而好禮的人。」子貢說:
「詩說『要像加工玉石象牙一樣,切磋它,琢磨它』,講的就是這個意思吧。」孔子說:「賜啊,現在開始可以和你談《詩》了,告訴你已往的,你就能推知未來的。
」【解讀】
古時候一個人有名有字,名是供先生長輩稱呼或自己謙稱時使用,而字是供平輩或他人來尊稱的。比如諸葛亮,字孔明。在《三國演義》中常見到別人稱呼諸葛亮為「孔明先生」,幾乎沒有「亮先生」,諸葛亮只有自己稱呼自己的時候,才稱「亮」。
這裡「賜」是子貢的名。子貢家資千金,據說孔子周遊列國的經費大多都是子貢提供的,也許子貢當時還是一個不大不小的商業家。本章記錄的內容是既富且貴的子貢與老師討論起人生追求。
子貢問:「貧困之時不巴結權貴,富貴之後不驕傲看不起人,做到這樣怎麼樣啊?」如果這是一個電影場景,不難發現有這樣一個特寫,子貢為自己的觀點有些洋洋自得。
「貧而無諂,富而無驕,何如?」這句話的意思是什麼?
3樓:匿名使用者
原文:子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?
」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也。
」子貢曰:「《詩》雲:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?
」子曰:「賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。」
譯文:子貢說:「貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎麼樣?
」孔子說:「這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道,雖富裕而又好禮之人。
」子貢說:「《詩》上說,『要像對待骨、角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它』,就是講的這個意思吧?」孔子說:
「賜呀,你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思,舉一反三,我可以同你談論《詩》了。」
「貧而無諂,富而無驕,何如?」的全文是什麼?
貧而無諂 富而無驕中文什麼意思
4樓:淵源
【原文】子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:
「可也,未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「《詩》雲:
『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。
」【釋義】子貢說:「貧窮但不去巴結別人,富裕而不驕傲自大,這樣的人怎麼樣?」孔子說:
「可以,但是還不如雖然貧窮但依舊快樂,富裕依然很好禮節的人。」子貢又說:「就是《詩經》說的『把骨頭或玉石打磨成器物一樣吧?
」孔子一聽,很高興地說:「啊,真是聰明的端木賜(子貢姓端木,名賜),我可以與你論《詩》了,告訴你過去的事情,你就知道未來的事。」
5樓:天圖攝影設計
貧窮卻不諂媚他人,富貴卻並不驕傲
6樓:那個舊時光
貧窮不諂媚別人,富貴不驕傲
貧而無諂,富而無驕,何如的解釋是什麼
貧窮但是不現諂,富貴但是不驕橫,怎麼樣呢?貧而無諂,富而無驕,何如?這句話的意思是什麼?原文 子貢曰 貧而無諂,富而無驕,何如?子曰 可也。未若貧而樂,富而好禮者也。子貢曰 詩 雲 如切如磋,如琢如磨 其斯之謂與?子曰 賜也,始可與言 詩 已矣,告諸往而知來者。譯文 子貢說 貧窮而能不諂媚,富有而能...
老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者
出處 孟子 梁惠王下 老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父 曰孤 此四者,天下之窮民而無告者。意思是說 讓年老的各有適當的歸宿,年輕的各有一定的用處,年幼的各有應得的成長條件,鰥寡孤獨和廢疾人,都有受到贍養的權利。這是儒家設想的所謂 大同世界 的景象。什麼叫 鰥寡孤獨 呢?禮記 說 少...
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