1樓：波波
【譯文】：孔子說：「瞭解知識的人不如愛好知識的人；愛好知識的人不如以學知識為快樂的人。」
【解釋】：對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
就學習而言，我們常說，興趣是學習的動力樂興趣是學習最好的老師。 闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂。 興趣者，愛好，好也。
更高的境界，則是樂。 因何而好，為何而好，因何而樂，為何而樂，是一個可以**的問題。 學習的三層境界：
知 、好、 樂。 樂：以……為樂 即,興趣是最好的老師——愛因斯坦
這句話的意思是，知道很多的不如喜歡（想）去知道的（好奇的人），好奇的不如以知道更多知識為樂的。告訴我們要對知識產生興趣，只有對「知」樂而為之，才能不斷積累更淵博的知識。 評析
孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是一個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會用心學習，從而會學得比別人好。
感悟《論語》中的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句，主要講學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這就如同數學中的邏輯推導，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。 使用了頂針的修辭。
頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做後一句的開頭，使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯。在古詩文中使用甚多。
2樓：煙雲無影
【解釋】
孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
【分析】
此則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說「興趣是最好的老師」。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
回答不知是否符合要求？
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。翻譯
3樓：wyp駱遙
子曰：知之
者不如好之者，好之者不如樂之者。翻譯為：孔子說：「對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。」
1、此內容是比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快。
4樓：漫迷之屋
開心私塾論語篇：子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」
5樓：回憶中de雨
【解釋】
孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的
人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
【分析】
此則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說「興趣是最好的老師」。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
6樓：匿名使用者
知道怎麼學習的人，不如喜歡學習的人。喜歡學習的人，不如以學習為樂的人。
君問歸期未有期，紅燒茄子油燜雞。
7樓：匿名使用者
對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。」
8樓：怕風吹走就快走
就是說了解學習的人不知道愛好學習的人，愛好學習的人不如以學習為樂的人
9樓：匿名使用者
瞭解怎麼學習的人不如喜愛學習的人。喜愛學習的人不如以學習為樂的人。
10樓：匿名使用者
懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人，不如把研究這種學問作為快樂的人(✪▽✪)100%正確，求作者採納！
讀書的名人名言,注音版知之者不如好之者,好之者不如樂之者這句話什麼意思
蕪限制 拼音 zh zh zh b r h o zh zh h o zh zh b r l zh zh 解釋 瞭解知識的人不如愛好知識的人 愛好知識的人不如以學知識為快樂的人 蝶無之舞 子曰 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人 愛好學習的人，又不如以學習...
子曰 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」翻譯。和說明是一
孔子說 我不是一生下來就知道一切的人，我是喜好古文化，並勤奮追求的人。論述的是一個人通過自身的努力都可以成為有文化的人的道理。 使命踐行者焦竣 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。更明確指出，對先哲的遺典 古代的典章等要印證並選擇，而印證 選擇都離不開當下人的實踐，只有這樣，才算真的 好古 楊伯峻 ...
生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒意思
生產的人多，消費的人少 生產的人勤奮，消費的人節省。這樣，財富便會經常充足。此句出自 大學 第十一章，原文如下 生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰 畜馬乘不察於雞...