1樓：霖然飄乎
中國佛教主體是大乘佛教，在雲南等地還有小乘佛教，但是印度現在是印度教成功復興，佛教信徒不多，但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成就榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。
這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。
釋迦牟尼認為一個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定在自己的行為善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張『人要怎麼收穫，就先要怎麼栽。』他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想要收穫蘋果，就先要播下蘋果的種子。
釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收穫，但栽培的工作還是要你自己動手。
其實，你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果，你不反感，我建議你能看一些佛教的書，也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信，你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。
其實人的一生就是在做一場大夢，願你能早日醒悟，這樣才能更好的生活。
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2樓：拖你帶水
印度現在沒佛教謝謝
印度兩大宗教分別是印度教和回教，ms還有少量天主教，佛教沒人信
3樓：匿名使用者
不怎麼樣，但大不同，中國佛教已中國化，就是已經過改造了而完全是中華文化版本的佛教，與(東)南亞流行的佛教是兩個不同的文化體系，我就只知道這點。
4樓：過街倉鼠
囧是樓上兩位認知問題還是我的記性問題。。佛教不是由印度傳入中國，中國把它發揚光大的嗎。。怎麼反了甚至說沒有。
5樓：匿名使用者
印度佛教現在已經摻雜了婆羅門教...
6樓：匿名使用者
印度佛教是中國傳入的,這是真理!
印度佛教和中國佛教有什麼區別
7樓：莫文靈雲南
佛教始於印度，卻在印度不盛行，東傳到中國與道教，儒教形成三大教使之本土化，所以中國發展了佛教，唐三藏西取西經，印度的大藏經和中國的小藏經融合，是兩者聯絡更密切！
中國佛教主體是大乘佛教，在雲南等地還有小乘佛教，但是印度現在是印度教成功復興，佛教信徒不多，但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成就榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。
這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。
釋迦牟尼認為一個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定在自己的行為善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張『人要怎麼收穫，就先要怎麼栽。』他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想要收穫蘋果，就先要播下蘋果的種子。
釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收穫，但栽培的工作還是要你自己動手。
其實，你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果，你不反感，我建議你能看一些佛教的書，也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信，你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。
其實人的一生就是在做一場大夢，願你能早日醒悟，這樣才能更好的生活。
中國的佛教和印度有區別嗎？
8樓：匿名使用者
漢傳佛教有一些印度的內容，但是基本上都作出了改變，如僧衣，而且漢傳佛教的唱誦是從曹植開始的（就是那個曹操的兒子），所以說這個問題基本不用擔心，而且印度現在都是印度教，外道是不易信仰佛教的。如果說和印度佛教最接近的因該是藏密。
9樓：教傳救一切眾生
大乘佛教和小乘佛教，大乘指的是眾生皆苦，小乘指的個人輪迴。一般印度和中國都是大乘的，區別在於3個方面。1在於我們的神話，佛和道基本上同意了。
2在我們思想方面，一般以菩薩為主，釋迦摩尼也變成佛祖如來了。3在佛學上面，佛教更加漢化了，實際上舍去了大量的內容，如二十諸天之類的（佛經中還有，裡面的摩羅閻王超級漢化），只保留了教義，而佛教故事更接近道教（印度的更接近印度教），但是教義卻更加明顯了。
10樓：匿名使用者
人家確實是正統，印度原先的佛教不少以印度民間和印度語為背景，其實漢傳佛教被大眾化了，脫離世俗的佛教落回了中國的世俗社會環境中，在教義、風格上與原先一些像輪迴虛空之類的佛教理念不同了，就像入侵中原的蒙古人建立元朝後就沒原先那麼會打仗了，為廣大中國百姓以他們民間眼光所理解也是它「在中國興盛」的原因，不過關於他們會不會搶，樓主這有些杞人憂天了，宗教是不分國界與**的，不過就算人家來搶你也得心服口服地還給人家，畢竟人家確實是正傳。
11樓：塵鼓春歌
中國佛教是流，印度佛教是源，水從源頭流出自然和源頭有所區別。
12樓：匿名使用者
額，樓主題目和內容表達的不一樣啊。
印度佛教是小乘，單一佛，釋迦牟尼，修羅漢為主。中國普興佛教是大乘，多佛。裝飾也不一樣。
佛講普度眾生，越多越好，不會搶的。
13樓：匿名使用者
中國佛教地方化了，適合中國國情了。佛說眾生平等，至於正統不正統，我覺得沒有必要，正如小平爺爺說的不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓，現在佛教在中國能發展好，到了印度也能發展好就對了，沒有必要爭正不正，至於所被搶回去，文化這東西，學了就在腦袋裡，他怎麼搶？
14樓：匿名使用者
一，，漢傳佛教和印度原來的佛教有什麼區別，，，，估計除了文字和載體，也沒啥區別吧
二，，經書都是印度抄襲過來的,,,,,,,｛那是翻譯，並非抄襲。。。。。｝
三，，搶奪什麼，經書???中國還是可以免費結緣給他們的。人類都來搶奪最好，最好的現象就是整個地球都信仰佛法。
可惜據書上講，人家現在信仰伊斯蘭教和印度教。你去勸人家學，估計也難呀。
15樓：煩惱即菩提
基本上是一致的。你問的太幼稚了，印度怎麼搶中國的佛教啊？把中國人的大腦清空？
16樓：匿名使用者
搶不回去 他們接受不了大乘佛法 決定因素有很多，也跟民族文化有關係
17樓：匿名使用者
你信佛嗎？佛在心中。怎麼搶？佛在眼前，那就和你沒什麼關係了。只是身外物。
18樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
19樓：心有不甘苦
佛教是印度的還是中國的，有什麼好爭的？如果你稍微的瞭解過一點佛教，你就不會這麼問了。
什麼是印度教，和佛教不同嗎？
20樓：小鈴鐺粑粑
佛教和印度教的區別：
1、佛教和印度教從根本的哲學意義上是相互違背的。
印度教以為，生死輪迴的根源，來自於業。業，是行為善惡的造作，產生於人們無限的「愛慾」與無始以來的「無明」。佛教否認「恆常有我」的理論，認為業力並非依附在固定的「我」上，而是一種生命繼起的動力。
3、佛教的核心理念和印度教是矛盾的。
印度教最重要的觀點就是「梵我合一」，就形式而言，佛教與印度教主張透過修證的方式，完成身心的苦惱束縛解脫；但在內容上，印度教主張「梵我一如」即是解脫。這一點佛教給予完全否定。
4、印度教和佛教訴求方式不同。
印度教以吠陀天啟、祭祀萬能、婆羅門至上為三大綱領，夾帶著濃厚的神權色彩；佛教卻否認印度教原有的萬能之說，主張四姓平等，人人皆有佛性，以現實人生的考察，著重實際的修持與體證。
21樓：末你要
1、印度教是在長期社會發展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。它和佛教不用，因為它不單單包含佛教。
2、「印度教」是產生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等複雜多樣，甚至相互矛盾。
3、印度教崇拜三大主神，直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。
4、印度教能起源於哈拉帕的轉世及靈魂不死之說，在吠陀時代晚期重新出現，併成為印度教更深一層的基本組成部分。
5、印度教形成於2世紀左右，奧義書集大成，六派哲學體系漸成，它是綜合各種宗教，主要是婆羅門教信仰產生出來的一個新教，而在2世紀之前又被稱為是婆羅門教並且得到了當時印度上層人物王孫貴族的支援。
6、印度教是一個具有相當特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中應以梵天、毗溼奴、溼婆三神為主神。認為，梵天是主管創造世界之神；毗溼奴是主管維持世界之神；溼婆是主管破壞世界之神。
7、印度教的主要男女神祇同時代表著毀滅者和創造者兩個方面，既製造痛苦，又帶來福祉，是本來面目的宇宙的真正代表。在印度教發展的後期，印度教的主流教派逐漸向一神論發展，強調宇宙萬物的統一性和超乎類人神靈之上的唯一創造本原的尊嚴。
8、印度教的改良主義流派耆那教和錫克教（分別在公元前6世紀和公元14世紀後期）都有神論傾向。
印度佛教和中國佛教有什麼不一樣 40
22樓：心覺天海
佛教始於印度，卻在印度不盛行，東傳到中國與道教，儒教形成三大教使之本土化，所以中國發展了佛教，唐三藏西取西經，印度的大藏經和中國的小藏經融合，是兩者聯絡更密切！
中國佛教主體是大乘佛教，在雲南等地還有小乘佛教，但是印度現在是印度教成功復興，佛教信徒不多，但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成就榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。
這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。
釋迦牟尼認為一個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定在自己的行為善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張『人要怎麼收穫，就先要怎麼栽。』他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想要收穫蘋果，就先要播下蘋果的種子。
釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收穫，但栽培的工作還是要你自己動手。
其實，你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果，你不反感，我建議你能看一些佛教的書，也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信，你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。
其實人的一生就是在做一場大夢，願你能早日醒悟，這樣才能更好的生活。
中國佛教有哪些宗派，中國佛教有幾個宗派？
要有哪些宗派呢？有淨土宗，密宗禪宗主要就這三大種類。1.三論宗。中國佛教最早的宗派，是由東晉時期鳩摩羅什大師翻譯而形成的三論宗，這是印度龍樹菩薩空宗的法脈。2.成實宗。依據小乘經典 成實論 形成 3.俱舍宗。依據小乘經典 俱舍論 成立 4.涅槃宗。依據 涅槃經 成立 我覺得中國的佛教也就是兩種，一個...
佛教什麼時候傳入中國，佛教什麼時候傳入中國的
龍哥說 佛教究竟何時傳入中國 佛教入傳 佛陀之教法，經僧眾及阿育王 迦膩色迦王等 者之大力宣揚，漸及全印度，並擴充套件至其他區域 向南傳至錫蘭 今斯里蘭卡 緬甸 泰國等地，稱為南傳佛教，以巴利語結集佛典，側重自我徹悟 向北經中亞諸國傳至我國 韓國 日本等地，稱為北傳佛教，依準由梵語轉譯之漢語佛典為主...
佛教何時傳入中國，佛教是什麼時候傳入中國的？
佛教是什麼時候傳入中國的？佛教傳入中國的時間，中學教科書的官方說法是東漢時期。但也有另外五種說法，一是戰國時期，宋人吳曾的 能改齋漫錄 卷二有記載。二是公元前242年。其依據是秦本紀中有秦始皇五年西域沙門遠涉萬里到秦地傳教但被趕走的相關記載。三是西漢漢武帝時期。四是西漢漢哀帝時期。五是東漢漢明帝時期...