1樓：陸過人間
知道佛教是誰創立的？是釋迦牟尼！知道什麼是佛教嗎？佛教不是宗教，而是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，而後世人把他當做宗教。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人。
因為當時的印度沒有曆法，也沒有史官，倒是因為佛陀出生時天地的六種震動，才讓我們從中國的歷史史記裡找到了佛陀出世的證據。
從歷史學家及佛教界考證如下:
一、中國歷史記載
據《周書異記》說，佛生於周昭王二十四年，北齊時法上法師也如是說（《歷代三寶記》卷一謂法上引《穆天子別傳》而說）。
《周書異記》雲：周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日．江河泉池忽然泛漲，井水並皆溢位，宮殿人舍，山川大地，鹹悉震動。其夜五色光氣，入貫太微，遍於西方，盡作青紅色．周昭王問太史蘇由曰：
“是何祥也?”蘇由對曰：“有大聖人生在西方，故現此瑞。
……一千年外，聲教被及彼土。”昭王即遣人鐫石記之，埋在南郊天祠前。……穆王即位，三十二年，見西方數有光氣，先聞蘇由所記，知西方有聖人處世。
……穆王五十二年壬申歲二月十五日平旦，暴風忽起，發損人舍，傷折樹木，山川大地，皆悉震動。午後天陰雲黑，西方有白虹十二道，南北通過，連夜不滅。穆王問太史扈多曰：
“是何徵也?”扈多對曰：“西方有大聖人滅度，衰相現耳”。
這樣，佛生於周昭之世，滅於周穆之世的傳說，也就成為一千多年來漢地遵信的說法。公元1 9 1 3年和1 9 2 3年時，我國佛教界還曾隆重舉行過佛誕2023年和2023年的紀念法會。乃至於今，漢地有的叢林大剎仍然沿習信奉此說。
惟此說既為漢地許多佛教徒所遵奉，已經約定俗成。
二、世界佛教大會確認
2023年成立的世界佛教聯誼會(簡稱“世佛聯”)在緬甸召開第三屆大會時，通過以公元前544年為佛入滅之年，即是根據斯里蘭卡、緬甸所傳者（具體大家可以上網搜一下，很多）。***（那時我們國正處於解放戰爭時期，剛剛建國，戰火未息，正在向南推進的全國解放戰爭，沒有佛學界的高僧參與與會） ***根據這一決議，2023年在印度隆重舉行了佛入滅二千五百年的國際紀念法會，我們新中國也派團參加，中國佛教協會刊物《現代佛學》發行了紀念專號。由於這是國際性的約定，具有普遍的影響力，現代佛教界及其出版物，幾乎皆用這一佛曆紀年。
三、虛雲老和尚談佛曆
他們對浴佛節也有不同說法，不承認四月初八日為浴佛節。我憑《法本內傳》及摩騰法師對明帝曰：佛以甲寅之歲四月八日生，此當週昭王二十四年。
魏書沙門曇謨最曰：佛以周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日滅。這樣年月，多少朝代都遵奉不改。
周昭王甲寅到現今已二九八二年了，現在他們要改為二五零二年。本來孔子、老子生在佛後，今他把孔老擺在佛先。我當時在大會上和他們爭論，戒律、年號、漢服不準毀。
（編者注：此年號為佛曆，計算方法為佛曆減去2023年即西元年曆。如虛雲老和尚當時為佛曆二九八二，即西元一九五五年。
）把佛法傳入中國的印度摩騰、竺法蘭二尊者，去佛滅的年代還不遠。當時白馬寺東，夜有異光，摩騰指出為阿育王藏佛舍利之處，明帝建塔其上。佛道角試優劣，摩騰踴身虛空，廣現神變，法蘭出**音，宣明佛法。
二尊者的智慧神通難道說不清年月？後來的高僧，如羅什、法顯、玄奘、道宣，雖有幾種傳說，也沒有確定改變。及至**二年，章太炎等居士在北京法源寺召開無遮大會，討論佛的紀念日，議決四月初八日為浴佛節。
中國曆代高僧大德皆以中國大乘佛曆紀年。
四、佛曆計算方法
1、大乘佛曆：2023年【2023年+2023年（周昭王二十四年）】
2、小乘佛曆：
佛誕前2023年【2013+（623-80）543年（4月8日前）】
佛誕後2023年【2013+（623-80）543年（4月8日後）】
我也不明白，為什麼這麼多人喜歡來篡改歷史？
2樓：匿名使用者
佛教的真正發祥地是中國而不是印度！
中國最老的“古象雄佛法”雍仲本教發源於中亞的古象雄“岡底斯山”和“瑪旁雍錯湖”一帶，古象雄王子幸饒彌沃如來佛祖為了救度眾生而慈悲傳教了雍仲本教。“雍仲本教”就是一切佛教的總源頭，《古象雄佛法大藏經》其實就是藏族一切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭，是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料，這也是任何藏文化研究者都無法繞過的一塊重要領域。
古象雄佛法不僅僅涉及到宗教，還涵蓋了民風民俗、天文、歷算、藏醫、哲學、因明學（邏輯）、辯論學、美術、舞蹈、**等方方面面，是** 及其周邊地區人們重要的精神信仰，至今仍對**人民的精神文化生活發揮著不可缺少的作用。
古象雄佛法的經書文獻資料多達幾千部之多，僅象雄大藏經《甘珠爾》就有一百七十八部（包括《律》74部，《經》70部，《續》26部，《庫》8部。內容涉及佛學、哲學、邏輯、文學、藝術、星相、醫學、科學、工程等領域），丹珠爾有三百九十多部，總彙了藏民族的本土文化知識，是一部相當於古象雄時期藏地的全景式百科全書。
《象雄大藏經》的漢譯工程不僅將解密雪域高原的古象雄文明，還將揭示古中國與古印度、古波
斯，甚至與古希臘之間文明及文化互相影響、融合的歷史。
3樓：匿名使用者
於是古象雄大藏經這事怎麼就篡改歷史了？
佛教的起源是印度沒錯，但是北傳佛教中國起源、藏傳佛教中國**起源則完全沒有問題。
4樓：匿名使用者
佛教起源於印度境內，距今2500多年。中國的藏傳佛教屬於印度佛教的下屬機構，並非起源地。如果真要爭佛教的起源地，那不妨連**教和伊斯蘭教都說是中國起源的吧，看有沒有人信。
5樓：谷禾木子
他被世俗化了。最先進入的時候，有人要出家做尼姑要皇帝特許，可見當時佛教離大眾比較遠。後來他把儒教中的宣講的“孝”“義”引申為佛教自身的要求，這樣得到了大眾的承認，也就有了生命力。
近代佛教甚至把雷鋒、焦裕祿也作為“菩薩下凡”來增強自身的魅力，不要笑，真的，我是親耳聽人佈道的。
6樓：匿名使用者
佛教這個名詞 起源於釋迦摩尼 是印度佛法 不是中國
7樓：匿名使用者
佛法有很多分支，**的是藏傳佛教
8樓：匿名使用者
釋迦摩尼淚目：老子是尼泊爾人啊，古代算是印度人啊，怎麼莫名其妙變成什麼象雄人了？
為什麼佛教產生於印度，又在印度消亡了呢？
9樓：baby鞋子特大號
佛教並不是產生於印度，所以說佛教是在印度消亡的並不成立。
佛教是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度實際上正試圖塑造“佛教聖地”的形象。這使許多人產生了佛陀出生在印度的假象，而印度的做法也一直是尼泊爾人民不滿的根源。
創始人名悉達多·喬達摩20歲時離家成道，後來他被尊為“佛”，意為覺悟者，被稱為“佛”，他所宣揚的宗教被稱為“佛教”。佛陀顯現涅盤數百年後，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這一時期稱為原始佛教時期。
自佛滅後的幾個世紀以來，由於對佛教教義的理解不同，原始佛教出現了許多分歧，進入了宗派佛教時期。
10樓：匿名使用者
佛教產生於公元前6世紀，它經歷了原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教四個時期。在公元8、9世紀後逐漸衰微，13世紀在印度消亡，其在印度共持續了1500餘年。佛教在印度的衰微消亡，主要有三個原因：
一、社會原因。公元5世紀後，由於外族的入侵，地方封建勢力的興起，統一王朝瓦解，政治上出現了許多小國，各小國間兵戎相見，崇尚武力。這樣，非暴力的理論對他們來說便不再適應了。
神權沒有王權的支援，自然得不到發展，從而走向衰落。
二、內部原因。佛教僧團在經歷了嚴守戒律、過清貧生活後，到大乘佛教時期，隨著教義上的某些改變，也由於世俗貴族、商人的支援，寺院經濟逐步發展起來，不少僧眾過著奢侈豪華的生活，發展到密教後，更從禁慾走向縱慾，這樣自然不會為一般群眾所擁護。同時，再加上婆羅門教的衝擊，於是佛教逐漸失去了社會影響。
三、外部原因。由於中亞伊斯蘭教諸王的入侵，他們對佛教採取了殘酷的鎮壓政策，強迫倖存者改信伊斯蘭教，佛教的寺院文物又遭到毀滅性的破壞，僧眾離散，到2023年，佛教在印度本土終於消亡了。
佛教起源於印度，印度人不但不信仰佛教，為什麼還把佛教當成死敵？
11樓：匿名使用者
印度教和佛教一直在鬥爭，但是大部分的時間裡印度教都佔有壓倒性優勢，到了19世紀的時候，整個印度僅有2%的人信仰印度教。佛教這個產生於印度的宗教，雖然不受印度人待見，但是傳播到中國以及東南亞之後卻遍地開花。
佛教從東漢時期傳入我國，經過上千年的發展已經成為中華文化的重要組成部分，我國佛教徒也對印度佛教進行了改進，這種“中國化“”的佛教後來又傳入朝鮮半島和日本的等地，真的變成了一種世界性的宗教。
所以說古印度雖然是佛教的起源地，但是真的將佛教發揚光大的其實是中國。
佛教提倡覺悟，雖然沒有後來中國佛教做得這麼絕，但總體而言佛教還是強調禁慾的。但是印度教卻不反對這些。
所以咱們能夠看到印度教的寺廟裡有“聖女”，印度教的各種壁畫和雕刻也都非常露骨，他們認為慾望是人必須經歷的一個過程，只要通過修行（也就是瑜伽）才能成功。
佛教之所以在印度發展的緩慢，是因為它違背了印度的種姓制度！咱們知道印度至今依然實行種姓制度，低種姓的人天生沒有地位，一輩子只能做奴隸，而高種姓的人天生就高高在上。佛教反對這樣的社會，他們強調“眾生平等”，這無疑是在否定種姓制度！
因此印度的貴族們是根本不會信仰佛教的，中國佛教發展和君王推廣有很大關係，佛教在印度沒有上層的提倡，自然也就發展不起來。
12樓：某個平行世界
因此印度的貴族們是根本不會信仰佛教的，中國佛教發展和君王推廣有很大關係，佛教在印度沒有上層的提倡，自然也就發展不起來。
13樓：匿名使用者
佛教這個產生於印度的宗教，雖然不受印度人待見，但是傳播到中國以及東南亞之後卻遍地開花。
14樓：匿名使用者
佛教反對這樣的社會，他們強調“眾生平等”，這無疑是在否定種姓制度。
15樓：匿名使用者
這可能和印度的國情有關，社會階層分化嚴重，導致底層人民根本無心信教。
16樓：house嗯挺好的
如今的佛教更多的具有外來色彩，已不是當初的佛教。
17樓：二等分
因為印度還有印度教這一本體宗教
18樓：aline吾安
低種姓的人天生沒有地位，一輩子只能做奴隸，而高種姓的人天生就高高在上。所以排斥。
19樓：匿名使用者
印度信仰是印度教，佛教在印度沒有上層的提倡，自然也就發展不起來。
佛教起源於印度,是一種外來宗教,傳入中國後為什麼能不斷髮展?
20樓：水心鏡
他被世俗化了。最先進入的時候，有人要出家做尼姑要皇帝特許，可見當時佛教離大眾比較遠。後來他把儒教中的宣講的“孝”“義”引申為佛教自身的要求，這樣得到了大眾的承認，也就有了生命力。
近代佛教甚至把雷鋒、焦裕祿也作為“菩薩下凡”來增強自身的魅力，不要笑，真的，我是親耳聽人佈道的。
請問佛教的起源地印度現在為什麼不是佛教國家了呢
佛教在經歷幾百年的傳播後在印度逐漸衰落,一是外道思想混雜影響佛教的純正性,佛教逐漸被同化的和其他宗教沒什麼不同 人才凋零.佛教在與印度教的鬥爭中把路線調整到佛陀反對的祭祀活動甚至巫術活動，在不知不覺中向婆羅門教，也就是現在印度教的前身靠攏。二 是印度教的崛起,公元七世紀後期,印度教在婆羅門教的基礎上...
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