1樓:
通假字是中國古書的用字現象之一,「通假」就是「通用、借代」,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由於種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代,有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上,第一個寫通假字的人可以說是寫的白字,但是後人紛紛效仿,也就積非成是了。
通假字大量存在於古書之中,是造成中國古書難讀的禍首之一。
1、日扳仲永環謁於邑人。 扳,通「攀」,牽,引。《傷仲永》
2、當窗理雲鬢,對鏡帖花黃。 帖,通「貼」。《木蘭詩》
3、滿坐寂然,無敢譁者。 坐,通「座」,座位。《**》
4、兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」 知,通「智」,智慧。《兩小兒辯日》
5、擔中肉盡,止有剩骨。 止,副詞,通「只」。《狼》
八年級上
1、便要還家,設酒殺雞作食。 要,通「邀」,邀請。《桃花源記》
2、舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。 有,通「又」,用來連線整數和零數。《核舟記》
3、臥右膝,詘右臂支船。 詘,通「屈」,彎曲。《核舟記》
4、左手倚一衡木。 衡,通「橫」。《核舟記》
5、虞山王毅叔遠甫。 甫,通「父」,男子美稱,多賦予字之後。《核舟記》
6、蓋簡桃核修狹者為之。通「揀」,挑選。《核舟記》
7、選賢與能,講信修睦。 與,通「舉」。《大道之行也》
8、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。 矜,通「鰥」,老而無妻的人。《大道之行也》
9、蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。 曾,通「層」。《望嶽》
10、兩岸連山,略無闕處。 闕,通「缺」,中斷。《三峽》
八年級下
1、蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。 轉,通「囀」,鳥叫聲。《與朱元思書》
2、經綸世務者,窺谷忘返。 反,通「返」。《與朱元思書》
3、疏條交映、有時見日。 見,通「現」,露出。《與朱元思書》
4、食馬者不知其能千里而食也。 食,通「飼」,喂。《馬說》
5、才美不外見。 見,通「現」,表現。《馬說》
6、食之不能盡其材。 材,通「才」,才能。《馬說》
7、其真無馬邪 ! 邪,通「耶」,表疑問,相當於「嗎」。《馬說》
8、四支僵勁不能動。 支,通「肢」。《送東陽馬生序》
9、同舍生皆被綺繡。 被,通「披」,穿。《送東陽馬生序》
10、政通人和,百廢具興。具,通「俱」,全,皆。《岳陽樓記》
11、屬予作文以記之。 屬,通「囑」,囑託。《岳陽樓記》
12、金樽清酒鬥十千,玉盤珍饈直萬錢。羞,通「饈」,美味的食物,直,通「值」。《行路難》
九年級上
1、為天下唱,宜多應者。 唱,通「倡」,首發。《陳涉世家》
2、固以怪之矣。 以,通「已」。《陳涉世家》
3、將軍被堅執銳。 被,通「披」。《陳涉世家》
4、以君為長者,故不錯意也。 錯,通「措」。《唐雎不辱使命》
5、要離之刺慶忌也,倉鷹擊於殿上, 倉,通「蒼」。《唐雎不辱使命》
6、欲信大義於天下。 信,通「伸」。《隆中對》
7、自董卓已來,豪傑並起。 已,通「以」。《隆中對》
九年級下
1、公輸般詘。 詘,通「屈」,理屈。《公輸》
2、寡助之至,親戚畔之。 畔,通「叛」,背叛。《得道多助,失道寡助》
3、所以動心忍性,曾益其所不能。 曾,通「增」。《生於憂患,死於安樂》
4、困於心衡於慮,而後作。 衡,通「橫」,梗塞,不順。《生於憂患,死於安樂》
5、入則無法家拂士, 拂,通「弼」,輔佐。《生於憂患,死於安樂》
6、故患有所不闢也。 闢,通「避」,躲避。《魚我所欲也》
7、萬鍾則不辯禮儀而受之, 辯 ,通「辨」,辨別。《魚我所欲也》
8、所識窮乏者得我與。 得,通「德」,恩惠;與,通「歟」,語氣助詞。《魚我所欲也》
9、鄉為身死而不受。 鄉,通「向」,從前。《魚我所欲也》
10、小惠未偏,民弗從也。 偏,通「遍」,遍及,普遍。《曹劌論戰》
11、寒暑易節,始一反焉。 反,通「返」。《愚公移山》
12、甚矣,汝之不惠。 惠,通「慧」,聰明。《愚公移山》
13、一厝朔東,一厝雍南。 厝,通「措」,放置。《愚公移山》
2樓:胡豔
音同本字,借來一用。借來的字只能作為臨時工。如「蚤」與「早」;如「當」與「倘」。其特點是「因音通假」。
例如:不亦說乎 「說」(yuè) 通「悅」 開心的意思《〈論語〉十則》
誨女知之乎 「女」(rǔ) 通「汝」 你的意思 《〈論語〉十則》
止有剩骨 「止」(zhǐ) 通「只」 《狼》
便要還家,設酒殺雞作食。 要,通「邀」,邀請。《桃花源記》
3樓:匿名使用者
古人或者名人,因某些字有忌諱,所以用差不多的字代替,就叫通假字
4樓:丿菜園孓丶菟菟
知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽
這句話裡,知就是通假的,通智。表示聰明的含義。
比如說論語裡:眾星共之。翻譯成所有的星星都圍繞著它,共就翻譯成拱,圍繞,環繞的意思
5樓:匿名使用者
通假字可以理解為,古人用的錯別字 哈哈
舉例說明什麼是古今字,異體字,通假字,繁簡字
6樓:阿離
一、通假字
通假:古漢語中,有時候表示某種意義本有專用字,但古人卻用其他字代替。通,通用。假,借。
被借用的字稱為通假字,與其相對的、本來該寫的專用字稱為本字。本字,是指本來該用的字,而不要理解成表示本義的字。
比如,古代本有「早」字,但古人偏寫成同音字「蚤」。
「使聖人預知微,能使良醫得蚤從事,則疾可已,身可活也。」——《扁鵲傳》
二、古今字
一個字在其初制時,意思單一,但隨著社會發展,兼有的義項多起來,一身多用,這時必須創造新字,以分擔部分工作。
如: 莫——暮「莫」字形為日落草中,初義是傍晚,但後來它又被借用來記寫否定副詞,這一後起義反而成了「莫」字的常用義,傍晚的初義就不明顯了。便新造「暮」來分擔義項。
三、異體字
漢字由不同的人創造,產生於不同的時間和地點,因此就形成了一個字有不同的寫法,不同的寫法讀音和意義相同。
比如:「群群、杯杯桮、脈脈衇䘑」。
四、繁簡字
繁簡字是繁體字和簡體字的合稱。同一個字的不同寫法中,筆畫多的叫繁體字,筆劃少的叫簡體字。繁簡字只是同一個字的不同寫法,所以從某種意義上講,繁簡字也是異體字。
歷史上各個時期,都是繁簡併存,不少字都有它的繁體和簡體。
擴充套件資料:
通假字的類別
1、同音通假
即聲母和韻部完全相同;能——耐(同為泥母之部韻)
「能毒者以厚藥,不勝毒者以薄藥。」 ——《素問·五常政大論》
本句中「能」,通「耐」。二字古音相同,「能」為通假字,「耐」為本字。
2、音近通假,包括三種情況:
聲母相同,韻部相近(又叫雙聲通假),韻部相同,聲母相近(又叫疊韻通假),聲母、韻部均相近 。
要——約(要:為影母宵韻;約:影母藥韻)「倉廩不藏者,是門戶不要也。」——《素問·脈要精微論》
舉例說明怎樣區分古今字通假字異體字
7樓:sunny桉藍
異體字是一個字的不同寫法,異體字都是同音同義的.
通假字是不同的字,在這些字的某一種用法,可以代表同一種意思,在這一個意思上可以互相代用,但是這幾個字,不一定什麼地方都可以代用.通假字在同一用法時才是同音同義的
通假字是指本應該用甲字,而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字.如「昂首觀之,項為之強」(《童趣》)中,「強」是通假字,而其本字是「僵」.
古今字是由於古代有的字義項較多,後來就在原字的基礎上另造了一個新字,以分擔它的一個意義,原來的字叫古字,後起的字叫今字.如「不亦說乎」的「說」就屬於這種情況,「說」是古字,「悅」是今字.再如「莫」和「暮」:
「莫」是古字,「暮」是今字.
從字型上看,通假字和本字之間沒有聯絡,而古今字之間往往有一些聯絡.
從意義上看,通假字與本字是無關的,而古字與今字則是有關的古今字與
異體字之間存在差異.異體字是指字形不同而音義完全相同的字,也叫"異形字","或體","重文"
或"俗體",是相對於常用的"正字"(即通用字)來說的.異體字的表義功能完全相同,在任何語言環境中都可以相互代替,如代表"腳跡"這一意義,古代無論使用"95"或"跡"字都是一樣的,而且讀音也完全相同.古今字的產生有時間先後問題,今字產生後,它所分擔的意義只是古字的一部分,所以,古,今字一般是不能完全相互代替的.
如"內"和"納"這對佔今字,"內"可以代替接納的"納"的意義."納"卻不能代替"內"的意義.而且古今字讀音有的一樣,有的有區別,如"責"和"債","說"和"悅,等.
舉例說明古今字與通假字、異體字與通假字、古今字與異體字的主要區別有哪些?
8樓:匿名使用者
異體字是一個字的不同寫法,異體字都是同音同義的。
通假字是不同的字,在這些字的某一種用法,可以代表同一種意思,在這一個意思上可以互相代用,但是這幾個字,不一定什麼地方都可以代用。通假字在同一用法時才是同音同義的
通假字是指本應該用甲字,而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字。如「昂首觀之,項為之強」(《童趣》)中,「強」是通假字,而其本字是「僵」。
古今字是由於古代有的字義項較多,後來就在原字的基礎上另造了一個新字,以分擔它的一個意義,原來的字叫古字,後起的字叫今字。如「不亦說乎」的「說」就屬於這種情況,「說」是古字,「悅」是今字。再如「莫」和「暮」:
「莫」是古字,「暮」是今字。
從字型上看,通假字和本字之間沒有聯絡,而古今字之間往往有一些聯絡。
從意義上看,通假字與本字是無關的,而古字與今字則是有關的古今字與
異體字之間存在差異.異體字是指字形不同而音義完全相同的字,也叫"異形字","或體","重文"
或"俗體",是相對於常用的"正字"(即通用字)來說的.異體字的表義功能完全相同,在任何語言環境中都可以相互代替,如代表"腳跡"這一意義,古代無論使用"95"或"跡"字都是一樣的,而且讀音也完全相同.古今字的產生有時間先後問題,今字產生後,它所分擔的意義只是古字的一部分,所以,古,今字一般是不能完全相互代替的.
如"內"和"納"這對佔今字,"內"可以代替接納的"納"的意義."納"卻不能代替"內"的意義.而且古今字讀音有的一樣,有的有區別,如"責"和"債","說"和"悅,,等.
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