1樓：匿名使用者
世事無絕對中的絕對，是世事趨勢與結果超出個人的判斷與預料，說的是經驗，是主觀認知的絕對性。例如一個人在100米高空作業意外掉落，一般認為絕對會摔死，但是有倖存者，前幾年就發生過這樣的事故，有新聞報道。如果說摔下來沒有死，絕對是掉落過程中有阻礙物產生的阻力緩衝了重力，以至於最後觸地的速度與撞擊沒有造成致命傷害，這個絕對就是客觀的絕對。
例如一個人在銀行工作幾十年，堅於操守、享有盛譽，某一天銀行失竊，絕對不會想到是此人，但是經過偵破此人是**。因為人生一世，可能會遇到很多事與願違的情況，為了保全自己的名節、親人等等關係，例如親人欠***高利貸被催逼(很聞名的一個案例是李鉅富為了贖自己遭綁架的兒子曾交鉅款也沒有報警），又不願意或不太可能通過正道尋求解決辦法，選擇鋌而走險。這些情況都可以用世事無絕對表達感慨。
2樓：匿名使用者
由數字與字母的積或字母與字母的積所組成的代數式叫做單項式（單獨的一個數字或字母也是單項式），不然的話是看不出來的，你說是不是如此的，
含有故事的成語
3樓：匿名使用者
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 臥薪嚐膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鍾子期）
完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 臥薪嚐膽（勾踐）
殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鍾子期）
一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 圖窮匕見（荊軻）
懸樑刺股（蘇秦、孫敬）
一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
無顏見江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）初出茅廬（諸葛亮） 樂不思蜀（劉禪） 七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽） 望梅止渴（曹操）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹）
精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）
胸有成竹（文與可）
秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇） 窮圖匕見（荊軻）
懸樑刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）
七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）
望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）宋： 精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）
胸有成竹（文與可）
4樓：寧玲有敏
塞翁失馬
一坐皆驚
狗竇大開
高枕而臥
艱難險阻
家喻戶曉
鞠躬盡瘁
鍥而不捨
目不窺園
吳下阿蒙
刮目相待
仙山樓閣
歎為觀止
叱吒風雲
聞所未聞
姍姍來遲
憂心忡忡
千辛萬苦
不毛之地
齊心協力
力不從心
一塵不染
捨己從人
銳不可當
本來面目
大庭廣眾
交頭接耳
因地制宜
銷聲匿跡
不蔓不枝
面紅耳赤
規規矩矩
藏汙納垢
鶴立雞群
挺身而出
轟轟烈烈
不死之藥
盛氣凌人
死裡逃生
喜形於色
不自量力
沾沾自喜
高深莫測
滄海桑田
無所畏懼
道聽途說
齊心合力
目空一切
任勞任怨
機不可失
胸有成竹
萬無一失
囊螢映雪
隨機應變
山河表裡
觥籌交錯
發憤忘食
老之將至
樂以忘憂
一事無成
天下第一
無所用心
飽食終日
斷章取義
不屈不撓
取而代之
滔滔不竭
重蹈覆轍
赤子之心
自知之明......
為什麼說真理是客觀的，絕對又是相對的
5樓：群主你是豬嗎
1、真理同任何認識、意識一樣，都是內容的客觀性和形式的主觀性的統一，但真理的根本屬性是客觀性。真理的客觀性即客觀真理有兩層含義，首先是指真理的內容是客觀的，真理中含有不依賴於人的、正確地揭示了客體的客觀內容，不含有同客觀實際相違背的主觀成分，具有真實的客觀內容；其次是指檢驗認識真理性的標準——社會實踐也是客觀的。真理的客觀性說明只有客觀真理，沒有階級真理。
2、真理正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面。
3、真理具有發展的一面，發展的真理繼承了以前的成果，因此具有相似性。
6樓：匿名使用者
真理是客觀的，因為真理是實踐中得到的，又在實踐中反覆論證的。
真理是絕對又是相對的，因為真理都是有一定的範圍的，超出了這個範圍，真理就會變成謬誤。例如：三角形的內角之和為180度。
這是一個真理，它在平面上是對的，但在球面上就是錯的。所以真理在其範圍內（平面）是絕對正確的，在更大的範圍（平面+球面）又是相對正確的。
自己打的。你這是高中政治題吧，怎麼分類為情感呢？
7樓：匿名使用者
世事無絕對。很多東西都是相對而已，在利益方面，很多方面，是站不住腳的，但在真情，友情放， 有些真理，有體現的淋漓盡致。這個不用糾結，走的路多了，一切都會明白的！
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