1樓：好吃牛肉
好比我現在真心真意，不圖任何回報地，回答你的問題，我們就算是善緣。
惡緣就是說，好比一個人老是看你不順眼，跟你作對，這就是惡緣。
當然，這只是隨便舉例。現實情況往往苦樂交雜。又，善惡緣皆可由佛法、人心與實際的行為去轉化。
好比，我說我們是善緣，可是你要莫名其妙罵我一句，我又回罵你一句，我們就成了惡緣了，不是？！
2樓：匿名使用者
我給你解答，就是與你結善緣…可是你光看不給分就是結惡緣
3樓：易度講堂
善緣和惡緣怎麼分辨。1個方法知真相，化解一切違緣
“善緣”是什麼意思？
4樓：匿名使用者
善緣（shàn yuán）：1.佛教語。
指與佛門的緣分。 2.泛指好的緣分。3.猶言佈施。
廣結善緣，指的是廣泛結交好人緣，出自[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回。
緣起性空"是佛教的基本理論之一，認為一切事物都由"因緣假合"而成。因此，佛家很重視"緣"即事物彼此間的聯絡和影響。"緣"有"塵緣"、"惡緣"和"善緣"等。
佛家主張"廣結善緣"，如修習佛法、結交善友、利益眾生等，以為將來得度的因緣。"廣結善緣"亦簡稱結緣、有緣。隋·智顗《法華**句》卷二謂:
"結緣者……過去根淺，復漏汙雜，三慧不生，現世雖見佛聞法，無四悉檀益，但作未來得度因緣，此名結緣眾。"如梁簡文帝《相宮寺碑》:"皇太子蕭緯，自昔蕃邸，便結善緣。
"即指學佛。又如唐·司空圖《贈岑上人》詩:"巡禮諸方遍，湘南頻有緣。
"指與僧人結交。又如樹恆《絢爛之極歸於平談》謂:"(弘一法師)書寫了大量作品，廣結善緣。
"經上說:"諸惡莫作，眾善奉行。"行一切善事，都可以稱為"廣結善緣"。
後來，與人往來、與物接近的機緣，亦泛稱"結緣"。如唐·白居易《醉後重贈晦叔》詩:"豈是今投分，多疑宿結緣。
"又宋·陸游《湖上》詩:"桃李已忘疇昔分，禽魚猶結後來緣。"
5樓：匿名使用者
善緣 意思
是非經過不知難，未曾嘗過不知味。就是說，沒有是非在你身上經過，你不會知道這個世界活得多難啊，你沒有嘗過這個食品，你會知道這是什麼味道嗎？我們在人間這個夢幻世界裡，吃盡了苦頭，我們甚至於把自己搞得慘不忍睹，是應該清 醒的時候了，我們不能再糊塗，我們要清 醒啊。
我們害了自己，害了別人，害了很多眾生。**告訴大家，我們的心體要離念就是德。
我們的心和身 體要把念頭都去除，我們就擁有了道 德。要知道，你的心離開念頭之後，你才會空性，你就不會讓那些不好的外塵染著進入自己的本體，怎麼樣會沒有念頭呢？沒有念，就是沒有念頭，我不想，這個事情就沒有了，我一想，就有念頭了，我越想越想不通，那麼這個念頭已經進入你的意識當中，當我這個事情想來想去想不通，那麼你就是一位初期精神病患者。
要離開念頭，因為那些不實的念頭都會時刻困擾著你。
現在世界上一切的善 緣，實際上都是佛性的體現。也就是說，你今天好的和不好的，你今天順利的和不順利的，它都是佛性的體現，緣分就是因果關係。為什麼他到我家裡做我的孩子？
為什麼今天我們兩個人能夠走在一起？為什麼今天我能夠學佛？所有的一切全部都是因果。
今天為什麼我能夠跟他好，明天跟他不好？過兩天我又能跟他好，又能跟他不好？都是因果，一切離不開因果。
要懂得把有念頭當作無念頭，就是說今天我一個意念出來了，我要把它當成無念，有什麼關係呢？
我不去想它了，沒有 意念了。有煩惱了，要把它當成沒有煩惱，今天我不開心了，我有煩惱了，我把它當成沒有煩惱，過幾天就好了。然後你的德就出來了，你就是離唸了，就是離開了這個念頭。
你越想不通，就是你越沒有離開這個念頭，你越煩惱，說明你越沒有智慧，所以，不煩惱、想明白就是德，有德才會有佛性。我們要懂得在佛性的基礎上做事，才算功德，否則就是福 報。
最後跟大家講佛性。佛是世界上最平凡的人，因為他恢復了人的原生態，也就是說，佛菩薩是最平凡的，因為他讓每一個人恢復了他的本性。**今天講課的開始就講到，三歲的小孩子都懂道理，為什麼現在八十歲的老翁卻做不到。
鳥窠禪師回答白居易，學佛的真正道理其實很簡單，就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。現在的人天天在作 惡，好事都不做，這個人能成為菩薩、能成為佛嗎？
今天，菩薩讓我們天天做好事，不做壞事，這個是小時候我們就應該懂得事情啊。我們小的時候老師不是跟我們說：不要做壞事，我們說：
我們不做壞事，老師。要做好事，我們說：
老師，我們天天要做好事。這是最簡單的道理，而現在的人，不做好事，天天做壞事，等到人學佛之後，他恢復了我們小時候所學的東西：不做壞事，不挑 撥離間，不做惡 事，要懂得尊重別人，要懂得所有的善事都要做，這不就是恢復了我們人的本性嗎？
這就是小時候我們的本性啊，而人現在的本性離開了我們的身 體，讓一些腐朽的、汙濁的壞習慣，外心、外塵進入了我們的身 體，讓我們搞不清什麼是對的，什麼是錯的，大家不要迷惑啊。
**今天跟北美開示的時候講，學佛不能一清二混三 不見。學佛開始的時候非常地清楚，我應該怎麼學、怎麼用，學到後來慢慢地混濁了，腦子不清楚了，到了最後，連佛法都不見了，佛也不見了。希望你們好好學佛，好好修心，懂事情，知理，懂得我們應該怎麼樣來如理如法地學佛修心，來找回我們的本性，找回我們善良的個性。
**有沒有煩惱啊？有。你們有沒有煩惱啊？
也有。那麼只要在人間，誰都有煩惱，煩惱過了，把它忘記，你的智慧就會生出來，該做的，你就去做，不該做的，你就不要去做。
一個人要相信菩薩，心中才會有依靠，一個人要相信佛的存在，他才會覺得這個世界是多麼的美好。希望你們天天要把菩薩放在心中，要相信觀世音菩薩，**很多事情都是求觀世音菩薩，希望你們要懂得真 修、實 修，忘卻自己的煩惱，忘卻自己的憂傷，忘卻自己過去的汙垢，這樣才能永遠得到希望。
老師和學生又是什麼呢？夫妻是緣有善緣，有惡緣，無緣不聚，子女是債，有討債，有還債，無債不來。
6樓：我思我在
老師和學生也是緣啊，人與人都是緣，善緣惡緣而已！
上聯:夫妻是緣 善緣惡緣 無緣不聚。 下聯是什麼？
7樓：睢寧一指禪
兒女為債 好債孬債 有債就還。
8樓：匿名使用者
夫妻是緣 善緣惡緣 無緣不聚
父母為愛 真愛摯愛 大愛無邊
9樓：楓逍遙
兒女是債，討債還債，無債不來
10樓：答題小高手時代
愛情是愛，情愛是愛，無情不愛！！！
舉例說明什麼叫“世事無絕對”
世事無絕對中的絕對，是世事趨勢與結果超出個人的判斷與預料，說的是經驗，是主觀認知的絕對性。例如一個人在100米高空作業意外掉落，一般認為絕對會摔死，但是有倖存者，前幾年就發生過這樣的事故，有新聞報道。如果說摔下來沒有死，絕對是掉落過程中有阻礙物產生的阻力緩衝了重力，以至於最後觸地的速度與撞擊沒有造成...
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救命稻草 壓挎駱駝背的最後一根稻草。英語中有一句諺語，大約起源於阿拉伯世界。叫做 the last straw that breaks the camelback.意思是 壓垮駱駝背的最後一根稻草 一根稻草，沒有什麼分量。誰也不會把一根稻草放在眼裡。可是如果你把稻草一根一根地往駱駝的背上碼放起來，最...
舉例說明什麼叫補償性再生
遊俠麗麗 補償性再生 指因損傷而引起的再生。例如 的再生功能分為生理性再生和補償性再生。角質層細胞每天都要以 皮屑 等形式脫落，生髮層細胞經過 增生的細胞則會不斷向外推移進行補充，這一過程就是 的生理性再生。而補償性再生則是 受到傷害後的修復。在正常情況下，表皮角質層細胞不斷脫落，由基底細胞增殖補充...