1樓：d**id聊科技
玉皇大帝和王母娘娘其實沒有任何關係，在影視劇裡面經常以夫妻的形象出現，這都是虛構的。
在現實中，玉皇大帝的排位其實是很低的，早前的時候比太白金星還要低。而王母娘娘的地位卻非常的高，她是天下所有仙女的領導，能夠跟王母娘娘並列的一個男性神仙就是東王公。只不過由於後人對於王母娘娘的尊敬，所以就一直把王母娘娘在神仙的譜系中記錄下來，但是東王母卻慢慢的退出了。
其實王母娘娘出現的時間比玉皇大帝還要早很多，所以他們兩個根本不可能是夫妻。後來玉皇大帝由於宋真宗做了一個夢，認為玉皇大帝的名字跟他的身份是不搭的，所以就專門加封了玉皇大帝，所以他的地位才慢慢的起來，才有資格跟王母娘娘相提並論。
從此之後玉皇大帝的地位才慢慢的變得重要，也就變成了神仙界裡面最高地位的一個神仙。但是既然作為天界的老大，如果只是一個人肯定是不合適的，所以慢慢的人們想象中就把權力最大的兩個人結合在了一起，在影視劇中創造出來玉皇大帝和王母娘娘是一對的假象。
其實這兩個人完全沒有任何關係，如果非要說有關係的話，那麼頂多只能算是同事關係，這兩個人都是神仙，絲毫不存在是夫妻的關係。而且王母娘娘的身份其實比玉皇大帝還要尊貴，權力其實也更大的。只不過古代的時候尊崇男尊女卑，所以在神仙裡面也賦予了男性神仙地位更高的假象，其實王母是更厲害的角色，並不是依靠玉皇大帝的能力。
2樓：博超簡談
玉皇大帝和王母娘娘是夫妻嗎？我們都被西遊記騙了
3樓：會做花饃的喵外婆
很多人都覺得玉皇大帝和王母娘娘是夫妻，其實這個是錯誤的。東王公和西王母才是一對，玉皇大帝其實只是王母娘娘的後輩而已。
4樓：
在神話傳說中，玉皇大帝和王母娘娘是夫妻關係，七仙女稱玉皇大帝為父皇，稱王母娘娘為母后。
5樓：娜媽育兒經
沒有關係，後來說兩人是夫妻是誤傳。玉皇大帝是人間凡人張友人，被太白金星發現，人比較善良，又有治理才能，就挖走他到天宮管理天庭了。
王母娘娘又稱西王母，是女神之首，主管陰氣、修仙的女神，她與東王公是夫妻，東王公住在崑崙山上，主管天地萬物。
6樓：火爆浪子
從典籍裡的記載來說，這玉皇大帝和王母娘娘的關係之間的關係就像是全國政協的主席和婦女協會主席之間的關係一樣
7樓：厚光遠
自古人們都相信天生有神仙，玉皇大帝與王母娘娘是夫妻關係！相當於古朝的皇帝和皇后這樣。
王母娘娘與玉皇大帝什麼關係？
8樓：樂觀小山
在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，但在一些民間故事，**中說兩人是夫妻關係。
西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調， 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管崑崙仙島。（俗稱王母娘娘）。
擴充套件資料
玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝” 。是道教神話傳說中的天地的主宰 ，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。
玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。
玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。
猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊祕授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格，玉皇即昊天上帝。
至於佛家始祖如來佛之根源，乃老子一氣化三清所自出， 三清指三山，故出三聖人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔子也!
9樓：
兩者之間一點關係也沒有，是《西遊記》等**將其搞混，看上去讓人以為他倆是夫妻。
1、王母娘娘：全稱西王金母、西王母、王母、金母等。是古代神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。
在道教神話，西王母是女仙的首領，主宰陰氣。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
現多傳為婚姻、生育、保護婦女的女神。中國幾部古老的著作中都有關於西王母的記載。
商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經》中的形象則是：
“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”
東漢末年，道教興起，西王母由原來絕對的、全能的宇宙神，漸漸轉換成了只代表世俗的神，她的神話力量被削弱。魏晉以後，到了道教那裡，她僅僅成了統治女仙世界的一個首領：“西王母者，九靈太妙龜山金母也。
一號太虛九光龜臺金母元君，乃西華之至妙，洞陰之極尊。……天上天下，三界十方，女子之登仙者、得道者，鹹所隸焉。
2、玉皇大帝，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”、“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰。又稱“昊天金闕玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”。
玉皇大帝在天界的地位.猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊。玉皇大帝在中國民間信仰影響中極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格。
另外，玉皇大帝乃是道教神祇，並非佛教與印度文化中的“帝釋天”。
擴充套件資料：
王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。
在道教神話，西王母居住在西方的崑崙山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。
許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
《山海經》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。”
現多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、**戲曲**現。
玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。
玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。
玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。
猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊祕授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。
玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格，玉皇即昊天上帝。
至於佛家始祖如來佛之根源，乃老子一氣化三清所自出， 三清指三山，故出三聖人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔子也!
10樓：匿名使用者
老樑講故事：王母娘娘和玉皇大帝到底是什麼關係？
11樓：劉正峰
其實在很多神話傳說當中，玉皇大帝和王母娘娘都是夫妻關係，其實他們的關係解釋是有很多種的夫妻關係也是認同最多的一個解釋，還有其他解釋是他們有同事關係，因為王母是稱為西王母的，他掌管著恐龍先進，而玉帝是掌管天庭的，所以他們是同事關係，還有的人認為玉帝和王母是沒有任何關係的，因為西王母是盤古的後代本來就是神，而玉帝是道教的神，因為得道所以**。
玉皇大帝是後天見，光嚴敬樂國王與寶月皇后所生的孩子出生的時候，他就全身寶光充滿王國。在幼年的時候他是非常聰慧的，而且長大以後也是非常慈仁的，將國中庫藏財寶都施捨給窮乏困苦管管孤獨無依無靠的一些殘疾眾生。玉皇大帝是諸天之地，仙真之王最高的山，玉帝有致命九天的階級。
所有的神都列班，誰是他的左右，猶如人間的皇帝。
西王母俗稱王母娘娘，又稱西老王母。全名是白玉龜臺九靈太真金母元君。希望我們有空動動到其中，西華至妙之氣節氣成形。
西王母是女仙之中居住在崑崙之間，天上天下三界十方，女子得道登仙都是歸西王母管轄的。我國一些學者專家研究認為，西王母在歷史上是確有此人的。而我國很多的書籍神話傳說當中，西王母的故事是絡繹不絕的。
從山海經到漢書明史都是有西王母的記載的，他在民間被稱為王母娘娘，是因為擁有至高權力，雍容華貴的女神。
有專家認為西王母時代是一個母系社會的時代，也是有圖騰崇拜的時代。在青海省發掘出土的馬家窯文化型別的舞女牽手舞蹈彩陶盆，你的形象是虎齒豹尾，正是西王母時代圖騰的標誌。
12樓：野草蒼茫
不是！兩者之間一點關係也沒有，是《西遊記》等**將其搞混，看上去讓人以為他倆是夫妻。
1、王母娘娘：全稱西王金母、西王母、王母、金母等。是古代神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。
在道教神話，西王母是女仙的首領，主宰陰氣。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
現多傳為婚姻、生育、保護婦女的女神。中國幾部古老的著作中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。
《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。
”東漢末年，道教興起，西王母由原來絕對的、全能的宇宙神，漸漸轉換成了只代表世俗的神，她的神話力量被削弱。魏晉以後，到了道教那裡，她僅僅成了統治女仙世界的一個首領：“西王母者，九靈太妙龜山金母也。
一號太虛九光龜臺金母元君，乃西華之至妙，洞陰之極尊。……天上天下，三界十方，女子之登仙者、得道者，鹹所隸焉
2、玉皇大帝，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”、“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰。又稱“昊天金闕玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”。
玉皇大帝在天界的地位．猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊。玉皇大帝在中國民間信仰影響中極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格。另外，玉皇大帝乃是道教神
祇，並非佛教與印度文化中的“帝釋天”。
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