1樓：慕夏侯煙
「道」者，自然天地的義理是也。什麼是自然天地的義理呢，自然天地的義理就是指自然界裡每一種事物之間的界限或界線。這種界限或界線因為是把每一件事物都間隔開來，也把每一件事物的關係或聯絡都明明白白地呈現出來，因而每一件事物相互影響或作用的形勢或形態就清清楚楚。
這樣，對於任何事物的發展或變易就容易理解，是之可以讓人判斷、取捨或者是施展力量來發揮作用。這樣就形成判斷事物、瞭解事物的一種途徑或方法。在中文裡，這謂之「道」。
中文的文字這個「文」，也是被訓成「道」的，文為「錯畫」，文也就是「道」了。「道」在中文的釋義裡被說成為道路、義理、一、天或地、理或氣等等，是從這種義理裡來的。而「道」成為道路，或是理，或是氣，這種道就是事物關係的網狀結構或編織狀態。
在哲學裡，事物的網狀結構被稱之為邏輯、法則、理則。邏輯、法則、理則也就是我們常在哲學裡提到的「規律」。因為這樣的一種方法或途徑把每一種事物都聯絡起來了，因此也是把每一種事物都結合成為一體，成為同質的一種替換狀態，道的義理同時也就是一，也就是易。
當然，因為讓每一種事物都聯合在一起，讓事物變成明明白白，各種影響和作用都聯絡在一起，這種狀態是之為通達圓融、善美盛實。通達圓融或善美盛實，就是再也沒缺陷，再也不需要填補，是以為無比或極至的意思。
在自然界裡，道是自然天地的義理，道是自然天地裡的邏輯，道是自然天地裡的規律，道當然是按照自然天地的發展或變化形成的。是之，道就是以自然的法則或規律為法則、為規則。也就是說，道是以自然的發展或變化為象，為動靜變化恆久的狀態。
在中文的釋義裡，法為常、為久、為制、為象，就都是這麼說的。而自然呢，自然是沒得說的，是根本，是原有的狀態，是一切的基礎。因而自然自是合宜、適然之謂。
「道法自然」這裡的意思自然是︰「自然天地義理是以原有沒得說的狀態為常規，為法則。」
天呢，是自然的一部份。天的自然天地義理自是自然的天地義理。天為極至、無以復加之義。
極至、無以復加即光明盛實、明明白白之意。這跟道的義理完全一樣。這樣一來，天當然也是以自然天地義理的方式把天表現出來。
天道這裡的道，講的就是以什麼義理的方式表現出什麼義理狀態。「天道」這裡的意思因而是︰「光明盛實是以圓融善美的方式表現出來的。」
地呢，地為天的一種質的替換狀態。地亦為天，為大或為一。唯地跟天不同的是︰地是以天的對偶、偶合狀態出現的，地乃為天還沒有顯現出來、等待揭示出來的狀態。
因為有了地，天才能更加圓融善美，更加明明白白。所以在中國的哲理裡，把地稱之為坤，即幽微狀態。這是事物的一種自然狀態。
事物沒有其他跟它比鄰的事物來烘托，事物就無法成就它為一種事物。物為天地之間，為成形、成器或受用之謂，道理是這樣子來的。光明盛實一樣要陰暗面來襯托，否則光明就什麼也不是。
這就像白天一樣，白天要是沒有陰影的存在，就是一片白茫茫，什麼也看不見。同理，要是黑暗裡沒有光點烘托，就都是一片黑壓壓的，什麼也看不見。在自然天地裡，妻道、臣道或弟道都是從這個道理來的。
這種道理是跟自然天地的變化有常一樣，有生長和凋零，也有繁榮和蕭條。自是地也以自然天地的法則常規為法則或常規。「地道」這裡的意思因而是︰「幽微狀態是以等待圓融善美的方式表現出來的。
」人呢，是天地合德之意。即把天和地的自然天地義理都放進心裡，成就自然天地的圓融善美，包容光明盛實和幽微狀態。是故《禮·禮運》才會這麼說︰「人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
」這樣一來，人自然是跟自然天地一致，以自然天地的法則常規為法為象了。「人亦道」這裡的意思因而是︰「天地合德同樣是以光明盛實和幽微狀態這種方式表現出來的。」
那麼「天道、地道，人亦道。道法自然」這整話的意思就會是︰「光明盛實是以圓融善美的方式表現出來的，幽微狀態是以等待圓融善美的方式表現出來的。天地合德同樣是以光明盛實和幽微狀態這種方式表現出來的。
而自然天地義理則是以原有沒得說的狀態為常規，為法則。」
2樓：我叫鑀鉬銻
原文應該是人法地，地法天，天法道，道法自然。選自老子《道德經》。「法」，名詞做使動用詞，意思是「以。。。
為法則」，就是說人以大地為法，大地以天為法，天以道為法，道以自然為法。法可以理解成「被制約」或者「以。。作為法則」。
3樓：鬥戰聖尊
道不種 意不同。。。。 世間萬物的存在皆有存在的理由，天如此，地如此，人也是，萬物亦是！ 道就是自然之道，自然便是順其自然！
4樓：哲學鼎端
哲學鼎端
lv.1 3 分鐘前
「天道地道人道物道的定義是什麼？」之問題的答案示略耿閣（鳴天士君）著
「天道地道人道物道的定義是什麼？」之問題的答案示略耿閣（鳴天士君）著
天道陰陽有無常，
利不害色氣音光。
地道剛柔至水善，
東西南北春花黃。
人道仁義忠信芳，
愛恨情仇美德裝。
物道大小極窮盡，
所事理律演完爽。
耿閣：「本詩原創。該文約5分鐘著就。
無慾大雅之堂，僅作自娛自賞。」特注宣告：本詩句式字樣任何人不得據為已有；倘或引用不得變換句式字樣並必須註明出處。
」 2018.06.10.
05.55分
5樓：點與點
天有天道，地有地道，人亦有人道，不管是天道地道人道，皆是道。世間的一切皆有道，無大道小道之分，不管你感悟了那種道，便是非常道了。不管你順應了那種道，你即無名了。
簡單的說，如果真正的明白透徹了一個事物從無到有，從有到無，也可以說開始到結束的全過程。那麼你就明白了這個事物的「道」。在用你明白的這個「道」以後，就可以用這個「道」推演出世間所有的「道」，不管是這天，這地，這人，這世間的一切，都脫離不了「道」，脫離不了「道法」，脫離不了「自然」。
如果。把所有的一切都看成一個整體，就是「道」它有自己的規則和順序，你遵守它的規則，按照它的順序，即使這個「道」在怎麼變換外貌，它還是這個「道」，還是這個規則，還是這個順序。你能說因為它改變了外貌就不認識它了嗎？
就好比一個人，他穿今天這一身衣服你認識他，明天他換了一身衣服你就不認識了嗎？
老子說的人法地 地法天 天法道 道法自然是什麼意思
6樓：匿名使用者
法在這裡有效法的意思，也就是人要以地的規則來，地以天的規則來…………
最後道歸於自然，起與自然，兩者相生，同一於法
天道，地道，人道，分別代表什麼力量
7樓：冷_日
《易經》的謙卦的彖辭中有一句話：天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
在此卦中，提及到了「天道、地道、人道」。即是說，天道的德性，光明普照大地，毫無私慾地滋生、賙濟萬物，地道德厚而容納、長養萬物而執行不息。天道、地道、人道的規律是：
天道必然要虧損過於盈滿的，而增益謙虛的；地道必然是變動盈滿的，而流入謙下的；鬼與神的道理是損害盈滿的，而福佑謙讓的；人的道理是厭惡滿盈的，而愛好謙退的。
8樓：
什麼是天道？什麼是地道？什麼是人道？
天地人的含義是什麼？「天」主要指大氣與氣候；「地」主要指地質地理，包括岩石土壤與礦產資源；「人」主要指生活在地球上的人類，廣義上包括一切生命體。天地永珍，變化莫測，人生際遇，動止紛紜。
天地人能否和諧相處？作為萬物之靈的人，能否進入仰觀天文、俯察地理、中通萬物之情的境界？
道可道非常道 道說不清 看不見 沒人能解釋 天道在人 人力所指 天道不及 人道在心 心正則道順 心誠則道平 心之所屬 道之所至 人心決定道 此道乃人道~
人法地 地法天 天法道 道法自然 相互迴圈 互相牽制 互為追尋道家理論地道 天道 人道 這是3式中太億的精髓
天道地道人道分別是什麼意思
9樓：冷_日
《易經》的謙卦的彖辭中有一句話：天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
在此卦中，提及到了「天道、地道、人道」。即是說，天道的德性，光明普照大地，毫無私慾地滋生、賙濟萬物，地道德厚而容納、長養萬物而執行不息。天道、地道、人道的規律是：
天道必然要虧損過於盈滿的，而增益謙虛的；地道必然是變動盈滿的，而流入謙下的；鬼與神的道理是損害盈滿的，而福佑謙讓的；人的道理是厭惡滿盈的，而愛好謙退的。
10樓：太虛隨談
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11樓：趙庚白
《易經·謙卦·彖》的天道、地道、人道，分別是：
【譯】天生的道理；人在社會中的職務規律；民眾的規律。
「天」天生的，自然的現象。《荀子·解蔽》：「莊子蔽於天而不知人。」
「道」規律，道理。《莊子·養生主》：「臣之好者，道也。」
「地」地位（一個人在社會中的職務。）。《孟子·離婁下》：「禹、稷、顏子，易地則皆然。」
「人」民眾，百姓。《史記·陳涉世家》：「吳廣素愛人。」
12樓：等待眼淚傾斜海
天道的德性，光明普照大地，毫無私慾地滋生、賙濟萬物，地道德厚而容納、長養萬物而執行不息。天道、地道、人道的規律是：天道必然要虧損過於盈滿的，而增益謙虛的；地道必然是變動盈滿的，而流入謙下的；鬼與神的道理是損害盈滿的，而福佑謙讓的；人的道理是厭惡滿盈的，而愛好謙退的。
地道藥材 道地藥材，什麼是道地藥材？
中國農業出版社 地道藥材又稱道地藥材，是指傳統中藥材中具有特定的種質 特定的產區或特定的生產技術和加工方法的中藥材。地道 二字具有原產 真實 特有 優質等含義。我國的地道藥材有200餘種，它們往往具有以下特點 具有特定的優良種質 產區相對固定，具有明確的地域性 生產較為集中，栽培技術和產地加工均有一...
所謂天道是指什麼，天道是什麼
最早出自於老子的 老子 一書。老子 一書中指出，天道自然，人道無為 天道有 個特點 不言 天道廣大無邊，囊括 切，但它 不言 不需爭鬥，不管親疏，大公無私。對於人道，老了提出了 無為 無為 不是什麼都不做，而是不勉強去做。老子強調，要用天道和人道的統 關係來梳理自己的精神，在追求真理的時候，要 心撲...
“天道酬勤 地道酬善 人道酬誠 商道酬信 業道酬精 藝道酬心
愛情中的那點事 天道酬勤 地道酬善 人道酬誠 這句話出自 周易 中的卦辭 大象 這句話總的意思是說上天會實現勤勞人的志願。有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。原句應該是這樣 天道酬勤，地道酬善，人道酬誠。商道酬信 業道酬...