1樓：阿沾
意思：天地像一個冶金之匠爐，造化像一個冶金之匠，陰陽所以鑄化為物故喻為炭，物由陰陽鑄化而成故喻為銅。
出處：漢代文學家賈誼的《鵩鳥賦》。
原文節選：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止於坐隅兮，貌甚閒暇。異物來萃兮，私怪其故。發書佔之兮，讖言其度，曰：“野鳥入室兮，主人將去。”
請問於鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其災。淹速之度兮，語予其期。”鵩乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請對以臆。
譯文：漢文帝六年，丁丑年，四月孟夏時節。四月裡的一天太陽西斜時，有一支鵩鳥停在我的屋子上。
它停在座位的一角，形態非常從容不驚。有怪物停棲於此，我心中暗中懷疑它飛來的緣故。開啟書本占卜它，預示說到它吉凶的定數：
“有野鳥進入我的房屋，主人即將離去。”
我請求向鵩鳥發問：“我將要到**去呢？如果有吉事，你就告訴我，即使有凶事，也請你把什麼災禍說明。
死生遲速的吉凶定數啊，請告訴我它的期限吧。”鵩鳥就嘆息著，昂起頭張開翅膀，口卻不能說話，而請用胸中所想的來對答。
此賦借與鵩鳥問答以抒發了自己憂憤不平的情緒，並以老莊的齊生死、等禍福的思想以自我解脫。全賦情理交融，文筆瀟灑，格調深沉。作者因物興感，由感生理，由理見情；且筆力勁健，一氣呵成。
《鵩鳥賦》作於賈誼任長沙王太傅三年時。賦前小序說明寫作《鵩鳥賦》的緣由。
根據《史記·屈原賈生列傳》和《漢書·賈誼傳》所載：有一天有鵩鳥（俗稱貓頭鷹）飛到賈誼的屋子裡，他認為貓頭鷹是不祥之鳥，本來被貶就心情不好，又不適應長沙潮熱的氣候，覺得自己命不久矣，於是寫下這篇《鵩鳥賦》以自遣。
在藝術上，《鵩鳥賦》的形式十分奇特，它以人鳥對話而。這種形式是受到莊子寓言的影響，同時也開漢賦主客問答體式之先河。此賦最突出的特點是以議論為主，以議論來抒寫對生命憂患的思考，來闡發人生的哲理。
議論之中也常運用一些貼切的比喻，來增強議論的形象性，也常用感嘆語氣來加強議論的情感性。此賦語言凝鍊精警，形式上以整齊的四言句為主，也有散文化的傾向，體現著向漢大賦的過渡。
2樓：手機使用者
這是一個很形象的比喻，意喻人與萬物在這世上，就如同在一隻大爐子中熬煉。 古人認為世界是由陰陽二氣與金、木、水、火、土五行構成，故稱陰陽五行。陰陽二氣調合，則一團和氣；若不合，則作炎涼之態。
而這一切又以造化為工，“造化弄人”之說也是由此而來。
“天地為爐兮萬物為銅，陰陽為炭兮造化為工”是什麼意思，出自**？
天地為爐兮，造化為工陰陽為灰兮，萬物為銅 是什麼意思
冰箱裡的可樂 那天地好比一個冶金的匠爐，造化即是工匠，陰陽猶如炭火，世間萬物皆為被冶煉的銅坯。出自 漢代文學家賈誼的 鵩鳥賦 原文 鵩鳥賦 並序 誼為長沙王傅三年，有鵩飛入誼舍。鵩似鴞，不祥鳥也。誼即以謫居長沙，長沙卑溼，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。其辭曰 單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜...
「若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳」是什麼意思
舒雅學姐 1 意思 假如一個人心中有了那樣一個人，那麼即使兩人天各一方，用誠信也可以架築彼此的友誼橋樑。2 出處 中和樂九章 總歌第九 3 原文 中和樂九章 總歌第九 唐 盧照鄰明明天子兮聖德揚，穆穆皇后兮陰化康。登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。武化偃兮文化昌，禮樂昭兮股肱良。君臣已定兮君永無疆，顏...
怎么採集天地自然之氣為己用啊，怎麼採集天地自然之氣為己用啊
你每天不都在用天地自然之氣嗎？氣功，採進來的太陽光怎麼排出體外 氣功採進來的太陽光如何排出體外 你說的都是意念的東西，還是要用意念來處理。吸收天地之精華 後面一句是什麼 正確的是 吸日月之精華，取天地之靈氣 實際上，這種採氣，也是氣功的一種，一般的採氣方法，沒有什麼特別的。說道根本上就是一種觀想的方...