求助 家中請了地藏王菩薩和彌勒佛如何供奉

時間 2021-10-14 21:33:55

1樓:慈慈光

所有佛菩薩都可以一起供奉的。心誠即可。

以下是聖嚴法師開示:

如果設定佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。

只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其它用途。

摘自《淨宗專修指南》:

裝藏通常請回的佛像要裝藏,其實裝藏所置各物均屬俗情,並無深意。若以大乘經典或咒語裝藏則有益,餘均俗派。方法如下:

根據所請佛像尺寸大小,將下列經咒裝入藏中即成。佛像小,可置心經、大悲咒;佛像大一些,可放阿彌陀經、心經、大悲咒和十小咒,大佛像可裝阿彌陀經、金剛經、楞嚴咒、大悲咒和十小咒。總之,裝藏的佛經咒語,應與本人所修法相適應。

這樣,每天通過虔誠禮拜、讀誦,則可得到三寶加被,以期早日證道。

開光開光是佛像的啟用儀式,即接受彌陀教育的開學典禮。意在請佛加持我們,去掉妄想執著,使我們的自性佛光徹底顯現;從此刻起,我們要完成持戒、修定、開發智慧等,從而圓滿我們的人生,使我們成為真正的覺者。這是開光的真實意義。

所以開光與否,與供佛靈不靈毫無關係。

常用供品

通常可用香、花、燈、清水、飯菜、瓜、果等物。如果不容易辦到,缺幾樣或全都沒有也可以的,但決不可供奉酒和葷菜,更不能在佛前焚燒紙錠。

佛堂的居家設定

希望以上資訊能幫到你。阿彌陀佛!

2樓:霖然飄乎

聖嚴法師開示

現代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭臺,換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水(這裡就是說,水是應該起碼早晚換的)。外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、繫念之心。

淨空法師開示

供佛像有兩個意思,第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩,恩德最大的無過於老師佛菩薩是我們的老師,我們接受佛菩薩教誨,這才是真正覺悟,成就我們的法身慧命,所以供養佛菩薩是紀念老師,感恩不忘。第二個意思最重要,「見賢思齊」。

佛是凡夫修成的,供養他的形象提醒我向他學習,也要成佛。要學佛的存心立願,生活工作,處事待人接物。樣樣向佛學習。

不能把菩薩當神明看待,那就是迷信了,就錯了,就把佛教邊成宗教,就不是教育了。

如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?

我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。

所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。

我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。

我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。

這個是學佛不能不知道的。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

3樓:匿名使用者

有佛緣的人可以供奉,每日中午上香供飯,晚上在上一次香,心誠則靈

沒有佛緣的人最好請到廟裡去,不然對自己反而不好

求助:家中請了地藏王菩薩和彌勒佛如何供奉

4樓:霖然飄乎

聖嚴法師開示

現代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭臺,換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水(這裡就是說,水是應該起碼早晚換的)。外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、繫念之心。

淨空法師開示

供佛像有兩個意思,第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩,恩德最大的無過於老師佛菩薩是我們的老師,我們接受佛菩薩教誨,這才是真正覺悟,成就我們的法身慧命,所以供養佛菩薩是紀念老師,感恩不忘。第二個意思最重要,「見賢思齊」。

佛是凡夫修成的,供養他的形象提醒我向他學習,也要成佛。要學佛的存心立願,生活工作,處事待人接物。樣樣向佛學習。

不能把菩薩當神明看待,那就是迷信了,就錯了,就把佛教邊成宗教,就不是教育了。

如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?

我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。

所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。

我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。

我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。

這個是學佛不能不知道的。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

5樓:慈慈光

所有佛菩薩都可以一起供奉的。心誠即可。

以下是聖嚴法師開示:

如果設定佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。

只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其它用途。

摘自《淨宗專修指南》:

裝藏通常請回的佛像要裝藏,其實裝藏所置各物均屬俗情,並無深意。若以大乘經典或咒語裝藏則有益,餘均俗派。方法如下:

根據所請佛像尺寸大小,將下列經咒裝入藏中即成。佛像小,可置心經、大悲咒;佛像大一些,可放阿彌陀經、心經、大悲咒和十小咒,大佛像可裝阿彌陀經、金剛經、楞嚴咒、大悲咒和十小咒。總之,裝藏的佛經咒語,應與本人所修法相適應。

這樣,每天通過虔誠禮拜、讀誦,則可得到三寶加被,以期早日證道。

開光開光是佛像的啟用儀式,即接受彌陀教育的開學典禮。意在請佛加持我們,去掉妄想執著,使我們的自性佛光徹底顯現;從此刻起,我們要完成持戒、修定、開發智慧等,從而圓滿我們的人生,使我們成為真正的覺者。這是開光的真實意義。

所以開光與否,與供佛靈不靈毫無關係。

常用供品

常用供品

通常可用香、花、燈、清水、飯菜、瓜、果等物。如果不容易辦到,缺幾樣或全都沒有也可以的,但決不可供奉酒和葷菜,更不能在佛前焚燒紙錠。

佛堂的居家設定

希望以上資訊能幫到你。阿彌陀佛!

6樓:

傳統習慣中供奉已故的親人,要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳,再安放供桌,擺好香爐、供品。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃,俗稱"天地供"。由家長主祭,燒三炷香,叩拜後,祈求豐收,最後燒紙,俗稱"送錢糧"。

現在民間大多沒這麼些講究了,就是去墳前燒燒紙,擺個花圈,或者供著**。

現在很多人離家在外,現實祭祀多有不便,選擇網上祭祀的也很多。就像在家裡敬排位,或者在祠堂裡一樣,可以在網上建立「天園」(《慈恩天下》中稱為的「天園」,也有叫做「紀念館」的,有點類似於祠堂的意思了)。在《慈恩天下》中供奉親人,有獻供的「天壽儀式」,和類似燒紙的「獻寶儀式」,流程規範,場面莊嚴,效果還是不錯的。

7樓:匿名使用者

彌勒在地藏前面,彌勒雖是未來佛,但亦是笑佛,笑臉迎賓.

8樓:匿名使用者

要以恭敬心來供奉.

形式上不是主要的,不過對於地藏王菩薩的供奉在地藏經裡有明確的指示,可以去看一下。

呵呵,在家供奉菩薩,功德無量:)

9樓:道均天下

設定一個佛臺,供在佛臺上。佛菩薩放在高處,低處兩旁放燈、鮮花、水果、水,低處正中放香爐。

然後每日佛前供燈、供水、燃香供佛。

請教**家裡供養觀音菩薩彌勒佛和地藏王菩薩是否能供養

家裡供奉觀士音和彌勒佛可是我是一直念地藏王菩薩法號的,請問對著家裡的觀音可以念地藏王法號嗎?

10樓:無上真愛

只要心中念地藏王菩薩名號那你所看到的菩薩像都是地藏王菩薩因心無別則像無別若心有別則像自有別(心相識變)若以後見一切佛像,一切法相,一切事相都當做地藏王菩薩來看待,來念誦那你修的是念菩薩三味(這是很高深的功夫啊。三味成則道成)

無論唸佛或菩薩最好一位佛或菩薩唸到底(越簡單越易掌握,也就越易成功)

11樓:唯美小狐狸

說個故事給你聽吧 ·有個人有一天遇見了觀音 他就問觀音您天天都在做什麼呢?我們天天念您朝拜您我們很想知道你們做什麼?觀音的回答我天天也在拜觀音~我也在拜佛~!

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