1樓：
這個問題。。。。不好回答，看看你和佛菩薩之間的緣分把 ，
2樓：樂水仙
您好！這種現象，多半出現在一個和佛緣分很深，但暫時被魔爭取的人身上。
您可以上網搜搜佛與魔的區別
世界上有兩種人不會受魔的干擾，一種是原本懶惰，但突然精進學佛的人，魔自然要爭取，此時，可精進念阿彌陀佛，生活中干擾必然有，不管遇到多大的干擾，都要精進
另一種人，是本來就精進的人，精進的程度達到了 自然就不受干擾了
3樓：匿名使用者
相信善因會結出善果的
當你放生，佈施的時候 你本身已經是「佛」了
所謂 佛可化身萬千 就是說的這道理
4樓：匿名使用者
我猜的。多做善事肯定不會錯！
5樓：匿名使用者
念頭是自己生的，這點不是佛菩薩考驗您。
不執著就是好事情，有念頭就有念頭唄，你執著什麼您認真修行，有這些念頭會出現，那是因為您的心清淨了一點，平常就有，只不過您注意不到而已；現在注意到了，又生了執著心
淨空老法師的佛學問答，可以聽聽
總之，一定要多聽淨空老法師講的法言！！
阿彌陀佛！
6樓：臺櫻
可以理解為魔來干擾你，佛菩薩不會考驗誰的（我覺得），因為佛菩薩都是大慈大悲，救度一切眾生的，以眾生獲得快樂為目的，沒有理由考驗你。
輪迴之內，也就是三界之內，魔王的層次是最高的，你信佛，你修行，那你以後就要脫離輪迴了，就不在他的控制之內了，所以魔王或其他魔眾會干擾你，阻止你，讓你產生各種惡念排斥佛法，或者製造各種違願，讓你的修行很不順利，讓你慢慢退失信心。
如果你堅定資訊，堅持不懈，這些阻力會慢慢消失的。
阿彌陀佛。
7樓：
不是佛菩薩在考驗您，純是您自己的妄想在作祟，所要「端正思想」！
8樓：學佛小子
佛菩薩不會拿這個考驗你的。對佛菩薩不敬只能說明你嗔心重。不光對佛菩薩要敬，對周邊的一切人都要尊敬。
9樓：匿名使用者
那是"思想業"...放心好了~它不是你~它是你後天形成的一種觀念~從小到大'它已經形成一個靈體了..當你要修行的時候(走正路了)'它就會被老(你)消滅~那它當然不幹..
所以它就會來干擾你的修煉..可能它會影響你的大腦'(比如:去罵神佛)~尤其是當你要努力修行的時候...
方法:正念要強~一正壓百邪..你不要去理它~久而久之'它就不見了...
10樓：匿名使用者
這是你的業力所造成的，能認識到就要消業。如果這樣佛菩薩就是考驗你的，在學習佛法的過程中，隨著自己智慧的提高，在看看自己是不是還會起這樣的念頭。現在一時做不到不起念，那就轉念，去幹別的。
不要理睬這個念頭，不要總相續不斷。
11樓：學墨行
佛陀、菩薩是不可能來考驗眾生的，因為一旦信心不足，心生誹謗，會造大惡，這不可能是聖人的行為，所以您說對佛陀、菩薩有不敬的念頭，可能是久遠劫來誹謗過佛法，至今這顆種子還在，在伺機尋找機會發芽，所以這應該是業障，不是什麼佛陀、菩薩來考驗你。
12樓：匿名使用者
這個，末學的看法，你的「惡」的習氣起現行。就是以前有過這樣的惡念，在那個情形下，又出現了，並不是誰考驗您，自己的阿賴耶識裡面的種子。當此時怎辦-念 阿彌陀佛，把惡念克服掉-這個就是修行-修心。
我對佛菩薩有不恭敬的念頭，心裡很難過，怎麼辦啊？ 40
13樓：井藏天
1，人的念頭就像瀑布流水一般，永不停息，一個接著一個，一來極多我們根本無法察覺的細小的，二來我們無法控制其產生；這是我們人的習氣所致；
2，既然你能察覺到自己有這類念頭本身就是一種很好的現象，而且你知道這種念頭不好，這更說明你自身有善根，所以不要擔心；
3.，慢慢來，自己先覺知自己的念頭然後再打消，漸漸地就可以使自己清淨些，比如用一種方式使剛剛生起的念頭消去，一念懺悔轉化這種不好的為好的念頭；
4，多做些拜佛唸佛誦經等具體的事情，當肉體歸順了、形成了定勢思維，精神和大腦就會有改觀。
14樓：8萬4千法門
這些問題不是你一個人有，有的人很多，為什麼會有？這是宿世今生習氣在作祟。你不想降伏它的時候好像沒有事情，其實它是在動你沒注意到。
現在念佛了，要修行、要靜下來，它突然好像都冒出來了，要曉得平常就是這個樣子，是你沒注意到。這一注意到，你才曉得日常生活當中，我們這些煩惱習氣是多麼的深，多麼嚴重，怎麼樣？不知道！
到唸佛堂念一唸佛，在止靜全跑出來了。不是這個時候才跑出來、這個時候才有，還有些人不敢唸佛，為什麼？那不是的，那完全誤會了。
你念佛靜下來才發現它這麼多，不念佛的時候它還是這麼多，沒有發現，這個道理要懂得。發現怎麼辦？不要理它，佛經上如是教我們，祖師大德教我們不要理它。
把你的整個精神意志集中在佛號上，「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」。
憶是心裡想佛，口裡唸佛，身拜佛，為什麼要拜佛？就是消除自己這些業障。我不拜佛、不念佛，這個業障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。
多聽經對你有很大的幫助，為什麼？斷除你的疑惑，多聽經是明理，聽經對初學的人最大的作用就是斷疑生信。經聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強，你會被外面境界轉。
經聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業。
這個問題比較嚴重，這是什麼？業障現前，都是過去生中的宿業，很不好的宿業。另外一種，這是佛經裡提到的，你前世是從惡道中來的，還帶著有惡道裡面的習氣。
現在既然學佛，一定要懺除業障。在這種狀況之下，懺除業障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩薩在這面前，至少一天要拜三百拜，當然愈多愈好。拜佛消業障是最有效果的方法。
我從前剛剛學佛，跟懺雲法師，那時候沒有出家，跟他住茅蓬，住過半年。法師規定我們每天拜八百拜，確實是有好處，早晨起來拜三百拜，中午拜兩百拜，晚上拜三百拜，八百拜是這麼分配。茅蓬裡住五個人，每個人修行方法並不一樣，但是彼此不相妨礙。
15樓：匿名使用者
是菩薩在考驗你渡化你。菩薩讓你心生邪念，而你自覺有悔，必然使你難過，使你時刻自省:需恭敬向佛。
佛心也會有所增強。這是冥冥中的一種督促。你看河流曲曲彎彎最終才匯入浩瀚海洋，變化就是在這種曲曲折折的矛盾後突然被發現的。
不必一心念著佛，心存善意行善事便是心中有佛！心中有佛，邪念歪念都只是你作為俗人一閃而過的念頭。邪不干正！
16樓：機危化生
種自己的因
得自己的果
佛是不能幫助你的
要靠你去悟的
之所以有那些經 咒 佛, 是幫助你去悟因的,然後由像心聲的必然會出現果
就算你對佛不恭敬又如何呢??????
最重要的是不可無明(無知),要有知
17樓：燕振羽
相信這位師兄的答案可以幫到你：
你是在念佛的過程中產生的念頭嗎？
別怕,這是以前的習氣使然.
我也有類似經歷，特別是剛剛學佛的時候，後來慢慢這種念頭退下去。沒想到上次打佛七的時候，又翻騰的特別厲害。直到佛七的最後一天才好多了。
現在這種惡毒的念頭也時有出現，不過已經不象當初那樣恐懼焦躁。可以稍加對治了。簡單說一下自己的體會，供您參考。
第一：這種現象是自己無始劫以來的業習種子起現行。如果您用功比較精進的話，可能覺得自己唸佛唸咒不應該是起惡念的外緣，關於這一點，我專門請教過一位法師，他回答說，這是念佛翻動了業習種子，是好事。
第二：積極對治而不是壓制。用力壓制這種念頭實際上是在緊緊的抓住這種念頭。
做為一個相信因果的三寶**，出現這種惡毒的念頭，出現的第一個反應很可能是緊張和恐懼。這種狀態並不利於對治。積極的對治就是放鬆再放鬆，想象自己休息在阿彌陀佛的佛號當中。
能放鬆的結果就是不再緊緊抓住這種念頭。
第三：日常要提高警惕。有時感覺自己出現惡念非常突然，實際上反省後才發覺，惡念的出現也是自己一點一點積累的，比如我這個人平時就好看不慣這好看不慣那，一開始覺得自己很有理，也不去對治這種念頭。
後果很嚴重，慢慢的在念佛時就會勾起惡毒的念頭。所以，決不要姑息養奸！
最後也要多多懺悔，迴向給所有的怨親債主和所有和自己一樣遭受這種痛苦的眾生！阿彌陀佛！
18樓：匿名使用者
那些念頭都是過去生種在八識田裡的種子，如今翻出來，你別把它當真，別隨其流轉，只是別理它，它就自然消滅，你一害怕，起心滅它，就又種回八識田中。
建議去做懺悔。
可以誦誦《大乘金剛寶懺》
19樓：樽酒酌江月
你這是心魔纏身，你是信佛之人，所以你現在的情況在受劫難，受劫難不一定是壞事，要成佛，先受魔，人人皆是未來佛，堅守自己的心
20樓：匿名使用者
佛說：世人皆可成佛，但人為什麼不是佛？因為人執著，因為人妄想，
簡單的說你現在的行為就是一種執著，因為放不下，放不下佛，也放不下念。
何時放下了，何時解脫了，罵與不罵有和區別？色與空又有何區別？其實都是一樣的，放下了，也就明白了
21樓：莫極
您在有了這般邪念後，馬上感到難過，為什麼？這是因為您已經從內心懺悔了。
不必害怕，只要懺悔，並且不要再產生這種邪念就好了。您還可以誦《八十八佛大懺悔文》懺悔罪業！
願您如願！
22樓：時尚芭啦芭啦
沒有關係的。即使你有萬念是對菩薩不敬，也沒關係，但不要去做傷天害理的事就行了。只要做了善事，菩薩一樣會保佑你的。佛就是你的心，只要對的起自已的心，就是對的起佛了。明白了嗎
23樓：大通山王
燕振羽 的回答非常好！
萬事有因有果，這種情況很有可能是前生的惡業現前了，一定不要灰心，堅持真誠懺悔、努力修行！度過這一個關口，你就會提升一個層次。
也有可能還有遠親債主在推波助瀾，也要多做功德迴向給他們，也要給他們講開示，替他們懺悔！
24樓：匿名使用者
讀誦地藏經迴向冤親債主並懺悔業障，一段時間後會有感應。
25樓：渡河香象
這類情形好多人有過，沒關係，多懺悔，提起正念，一有妄想就力爭用佛號打掃它
26樓：7788521請問
世有業因因有果
對佛菩薩不恭敬肯定有因
找出原因才能修成正果啊
27樓：龍小
不知道你在苦惱什麼
你害怕的又是什麼
過去的事情一想再想的有什麼意義
你只要做好現在和以後就行了
一些個念頭大家多多少少都會有的
28樓：匿名使用者
其他的不用顧慮那麼多,
知道自己有不好的念頭或是做錯事情就該馬上懺悔;
懺悔的方法可以是拜佛,可以是誦經或是持誦懺悔業障的咒語.
29樓：匿名使用者
不信則不敬。生活在我們這樣一個一切唯物維利的社會大環境中，如在逆洪流之大河裡行舟，抗爭當然是很困難和矛盾的！我也總是信了又退失，所以有十信位，這需要勇猛精進的修行才可不退轉的！
懺悔，並努力聞、思、修，以三法要（動機殊勝、無緣殊勝、迴向殊勝）完成五加行.消了業就心朗無私，自然無毀無謗無我......，這是為眾生成佛路上必經之坎坷。
陋言，望真人指正，也與問者共勉。
怎樣對佛菩薩起恭敬心，什麼是菩提心呢？哪部經典說明一下呢
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我想知道那個菩薩或者是佛的右手舉著一條蛇
都不是啊，廣目天王手拿的花狐貂 封神榜記載 北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲冑，右手持寶傘，也有稱寶幡，左手握銀鼠。毗沙門 乃梵文譯音，意為 多聞 多聞 比喻福與德，聞於四方。他住須彌山水晶盛，手持寶傘，用以 魔眾，護持眾生財物。多聞天王的銀鼠也有稱花狐貂，在 封神榜 一書中記載，拿金龍花狐貂，...