1樓：邦聯中華
《嶗山道士》裡的秀才王七，是一個富家子弟，過著衣來伸手飯來張口的生活，卻不發奮讀書，天天幻想著能夠學到成仙之術。
當他來到嶗山之後，師傅讓他每天上山砍柴，「過月餘，手足重繭不堪其苦，因有歸志。」於是就央求師傅，教會了他「穿牆術」，他高高興興的回到家中，得意洋洋的向妻子吹噓自己的本領，早就把師傅的囑咐：「歸宜潔持，否則不驗」的教誨拋到了九霄無外，按照師傅教給他的方法，使勁朝牆壁衝過去，結果頭上被撞了一個雞蛋大的包，他坐在地上大罵師傅沒有良心。
我卻覺得他不能穿牆而過，並不是因為法術失靈了，而是因為他給那堵牆穿上了兩件「防彈背心」，使那堵普普通通的牆變成了一道堅固無比的銅牆鐵壁。
第一件：就是他沒有吃苦耐勞的精神，學習沒有恆心，導致半途而廢。比起《西遊記》裡的孫悟空還差十萬八千里，孫悟空雖然是一隻石猴，學藝的時候，也曾經漂洋過海，經歷了數十年，來到祖師的仙山，勤勤懇懇的聽師傅講經論道，掃地鋤園，尋柴燃火，挑水運漿，過了七年，才從祖師那裡學到了七十二變和筋斗雲的功夫。
第二件：是他驕傲自大，得意忘形。就像我們平時考試，為什麼難題經過思考會得出答案，而簡單的題卻往往容易出錯呢？
這就是驕傲這個絆腳石在搗亂。孫悟空也犯了同樣的錯誤，隨隨便便的在師兄弟面前炫耀自己的本領，受到了祖師嚴厲的教訓：「我教你這些功夫，不是讓你在人前賣弄的！
」並且毫不留情地把他趕回了花果山。
「不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。」荀子在《勸學篇》裡這樣告訴我們，千里之途是靠一步一步走出來的，如果沒有一步一步的積累，就不會到達千里之外，不積累涓涓細流，就無法匯成波濤洶湧的大海。無論做什麼事情，都要腳踏實地，不畏艱難，一步一個腳印地往前走，才能實現自己心中的理想。
同時也要記住這句話：智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加絢爛多彩！
2樓：匿名使用者
落後就要捱打，愚昧就要受騙。王道士的做法在後人看來十分可恨，恨不得扒了他的皮。但在當時的社會環境下，人們大多愚昧無知，如果換一個人，也許這樣的悲劇還是會上演。
中國人有寶卻不識寶，只識得幾枚銀元，在窮困潦倒的中國，若有人要用幾枚銀元換取對自己一無所用的?廢紙?，那當然是來者不拒的。
道士塔讀後感300字。王道士的做法也正符合了一個落後民族的作風。我想作者不只是對遺失文物感到惋惜，而且還對當時社會的昏暗感到心痛。
人性的麻木，自私的表現，只用內心的無知，竟把國家文物以極低之價賣於外人，國恥當前，我們好恨!恨王道士的淺薄，恨當時眾人的淺薄。恨!恨!恨!
就算說出一千一萬個恨，也不能讓時光逆流，也挽回不了國寶的流失，不過只是抒發內心的那份悲哀和那些傷痛。因為他太卑微、太渺小、太無知、太愚昧。他不能理解人們對他的憤怒。
想到此，我不禁顫抖了，我被當時人們的麻木給震驚，被中國的那道民族之傷口所震驚!
道士塔讀後感300字(三)
中國的腐敗是中國被壓迫的根本原因，為一時的衝動動擺心靈的根基。道士塔讀後感300字。敦煌文物的丟失不能全部歸於王道士，我想封建的封鎖才是根中的蛀蟲，我想用心靈的雙手解開封鎖，壓碎黑暗，阻止文物的流失。
翅膀只要失去藍天的呼喚就會在地上退化，護甲只要離開戰爭的號聲就會在空氣中腐蝕，眼睛只要失去了光明的刺激就會在黑暗中失活，只有現在的我仍保持心中的?寧靜?才可不再?
沉淪?。
道士塔讀後感300字(四)
文中作者引用了中國青年寫給火燒圓明園的額爾金勳爵的幾行詩句:我好恨，恨我沒早生一個世紀，是我能與你對視著站立，陰森幽暗的古堡，晨光微露的曠野，要麼我拾起你剩下的手套，要麼你接住我甩過去的劍，要麼你我各乘一馬，遠離天遮天的帥旗，離開如雲的戰陣，決勝負於城下。()一句句深入人心的話，無不表達出後人們對前人的痛惜。
每一個歷史文化悲劇，都讓我們中國失去了許多隻屬於我們中華文明的光環，也讓我們後人明白一個國家的文化要想永遠流傳下去，就應該用最率真的態度對待歷史留下的一切。
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