審美體驗與審美經驗的區別,審美經驗和審美體驗的區別就是傳統美學和現代美學的區別

時間 2021-09-07 13:59:28

1樓:萊克攸

審美體驗是貫穿於創作、欣賞、消費及傳播之始終的精神活動。審美體驗是主體與作為審美物件的審美客體構成的一種已然的融入和超越的內在狀態。

西方現代美學對審美經驗的解釋可以分為兩大型別:一種是主觀論的解釋,強調審美態度的作用;另一種是客觀論的解釋,強調審美物件的作用。在客觀論者看來,審美經驗最主要的源泉在於審美物件本身所具有的審美特質。

審美經驗基本上是一種被動狀態的知覺經驗。而在主觀論者看來,美和審美經驗是一回事,美並不是本體論的概念,審美經驗也不是認識論概念。例如,美國美學家h.

帕克(1885~1949)就認為審美經驗和美都是一個意思。審美經驗並非**於審美物件的審美特質,而是**於審美態度在物件上得到的肯定經驗。

2樓:匿名使用者

第二種應該稱之為「審美經歷」,而第一種解釋中的「經驗」顯然是指各種審美經歷的彙總。「經歷」是具體的,「經驗」則是經理的總結和理性思考的結果。

所謂「審美體驗」,通常是在審美主體深度參與的情況下所達到的審美效果,跟日常生活中的「體驗」一詞意思一致,強調過程和主觀因素。「審美經驗」是由具體的審美實踐而抽象出來的對美的形態的把握。所以審美經驗往往上升為文學理論或美學相關的理論,而審美體驗多見於具體作品的賞析和閱讀體驗。

審美經驗和審美體驗的區別就是傳統美學和現代美學的區別

3樓:匿名使用者

審美體驗是貫穿於創作、欣賞、消費及傳播之始終的精神活動.審美體驗是主體

與作為版審美物件的審美客體構成的權一種已然的融入和超越的內在狀態.

西方現代美學對審美經驗的解釋可以分為兩大型別:一種是主觀論的解釋,強調審美態度的作用;另一種是客觀論的解釋,強調審美物件的作用.在客觀論者看來,審美經驗最主要的源泉在於審美物件本身所具有的審美特質.

審美經驗基本上是一種被動狀態的知覺經驗.而在主觀論者看來,美和審美經驗是一回事,美並不是本體論的概念,審美經驗也不是認識論概念.例如,美國美學家h.

帕克(1885~1949)就認為審美經驗和美都是一個意思.審美經驗並非**於審美物件的審美特質,而是**於審美態度在物件上得到的肯定經驗.

審美經驗和審美體驗的區別,就是傳統美學和現代美學的區別

4樓:北京王嘉化妝學校

審美經驗和審美體驗的區別就是傳統美學和現代美學的區別單選題)1、美學的研究物件不包括。回

ba.審美物件b.審美經驗答c.

審美體驗d.審美提升判斷題1、審美經驗和審美體驗的區別就是傳統美學和現代美學的區別 是 審美體驗指的是個人的傳統美學其實並不是一個專業的學術名詞,基本上是以19世紀末為分界線,在西方以德國古典美學為止,在中國大概以清王朝的結束為止。

美經驗和審美體驗的區別,就是傳統美學和現代美學的區別

5樓:北京王嘉化妝學校

審美經驗和bai審美體驗du的區別就是傳統美學和現zhi代美學的區別單選題dao)

1、美學的研究版

物件不包括。

ba.審美權物件b.審美經驗c.

審美體驗d.審美提升判斷題1、審美經驗和審美體驗的區別就是傳統美學和現代美學的區別 是 審美體驗指的是個人的傳統美學其實並不是一個專業的學術名詞,基本上是以19世紀末為分界線,在西方以德國古典美學為止,在中國大概以清王朝的結束為止。

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