1樓：
本答案出自七年級歷史課本上冊（人民教育出版社）
佛教起源於古印度，西漢末年傳入我國中原地區。是張騫通西域後，沿著絲綢之路逐步傳入中國的。
道教是我國土生土長的宗教。東漢時期，道教在民間興起，創始人之一叫張陵。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。
2樓：匿名使用者
不要爭論了,
誰先誰後不重要
現在好多的佛教徒已經背離了佛教的本質了
道教亦然
有個老子化胡經
說的是老子給佛祖講了道,佛祖才悟道成佛
但是佛教說是偽書
無所謂的
何必爭論呢?
3樓：
老子化胡為佛本來就是和尚最早搞出來的說法，還有臉說這是偽書，切……浮屠教剛傳進中國來的時候被儒士說是“妄圖以夷代夏”遭到抵制，恰好老子出函谷關和釋加摩尼是同時代，就扯出老子化胡為佛的說法，死乞白賴的託庇在道教之下
西晉的老子化胡經不過是當時人們對佛道關係的一種共識而已後來佛教傳播廣了，底氣硬了就反咬一口說是道教貶低他們，真是無恥啊
4樓：
道教有自己發展的土壤和基礎，它不會通過模仿別人而發展的，因為他本身就是我們本土的宗教。不過，實事求是的說，道教最開始在大殿裡面是沒有塑像的，是：“精神崇拜”，最後再佛教的啟示下才開始按照人們的願望塑像了，才有“形象尊崇”的。
5樓：匿名使用者
寫道德經的老子是周朝人,道教的根源可追溯到黃帝伏羲時期,秦始皇時就派道士去海上尋長生不老仙藥,佛教是漢代傳入中國的.
6樓：匿名使用者
道教的成型是在漢朝。黃巾之亂的太平道，和張魯的五斗米道都是其中的流派。而佛教是在南北朝時傳入的。晚了幾百年＝＝；
7樓：匿名使用者
“道教是中國土生土長的宗教,有人說是佛教引進後才仿造發展起來的,真的是這樣嗎?”
說這話的人的意思是，道教的的教義不完善，直到佛教引進後才借鑑參照了佛教非常嚴謹的教義進行了自我完善。但是道教比佛教要早。
8樓：匿名使用者
錯！道教是老子所創。後被人改動本意形成現在的樣子。
中國的佛教，早就不是施加的佛教了。什麼都吸收了點
9樓：匿名使用者
三樓的不知道別亂說，春秋那時候根本就沒形成道教，那時是百家爭鳴中的一家，叫道家，老子創立，就像孔子的儒家，道教發展是在東漢，距今1800多年，道教形成初是以老子為尊，老子是道教初期的最高神，但並非創教人，老子創立道家，但根本就沒有形成一個教派，道家和道教是兩回事，道家可以說是道教前身，但道教成立後還融入了許多其他文化，在佛教發展起來後也相互延用同化
至於佛教，佛祖釋迦牟尼，創教人，與孔子和老子同一時期人物，佛教正式進入中土，也是在東漢，和道教發展時期差不多，居體時間不大好說啊，但當時流行程度應該在道教之下，（外來的終究是外來的，讓人接受總要時間），後來超過了道教，（看來是好東西）
奉勸一些朋友，在想這些問題的時候，別受神話傳說以及**的影響，歷史是歷史，傳說是傳說，**更是膚淺
10樓：匿名使用者
道教在前 佛教後進
11樓：寒星烈火
道教在春秋時代就已形成！而佛教是在東漢時代才傳入中國的！靠,別不服,不知道可以看看中華文化大圖集!
12樓：離欲阿羅漢
支援 eva0335的說法，起碼歷史課本就是這樣說的。
敢問大家黨寫的課本應該不會有所偏倚吧？
佛教和道教在古代中國產生,發展的原因是什麼?
13樓：匿名使用者
宗教文化其實也算是一種思想，就像諸子百家時期各個學派的思想都有人去贊同並擁戴。古中國老百姓被統治階級壓迫又無力反抗，而這時恰好道教創始人提出了道教的思想，佛教的思想也傳入中國。然後老百姓選擇了這兩個自己能接受的思想。
有人通道，有人信佛以寄託自己空虛無助的心靈，道家和佛家得以發展。古時不只有這兩種宗教思想在傳播。比如同是印度傳入的婆羅門教，但是類似婆羅門教和其他教派的思想在中國沒有“市場前途".。
所以優勝劣汰，道教和佛教就在中國佔下大份額的“市場”了。
------------------------一己之言，僅供參考。
14樓：匿名使用者
佛教不是在中國產生的，東漢傳入中原，其逆來順受的主張得到了統治階層的青睞，所以大家發揚。道教結合了本土原始崇拜和後來的封建帝權思想後建立了一套完整的宗教層級體質，其中不乏吸納了佛教的一些教義和儒教的教義，其核心思想也順應了封建統治的要求，也順應了農民階級的精神要求，所以發展很快。
15樓：匿名使用者
首先應該確定是哪個時期，不同的時間孕育著不同的歷史因素。
但是底層社會的人們生活苦難，上層社會的壓迫，接他們來尋求精神慰藉戰爭的不斷
統治者的倡導，如漢朝皇帝支援道教，北魏統治者支援佛教外來文化的影響，如印度佛教的傳入等等
在中國道教和佛教哪個起源較早？
16樓：貞觀之風
道教起源於黃帝時期有2023年曆史，佛教傳入中國是兩
千多年前，道教起源更早。
道教是在上古時代鬼神崇拜觀念的基礎上，以黃、老思想為理論依據的中國本土的宗教。道教自中華人文之始就隨之而生，現有的文字記載可以追朔到遠古黃帝之時，距今已有2023年。
東漢明帝永平七年（64），派遣蔡愔(或說張騫)等十八人前往西域求佛訪道，在大月氏國遇見了迦葉摩騰和竺法蘭兩位僧人，得到了佛像和經典，並載以白馬，佛教正是傳入中國。
擴充套件資料：
1、道教起源
可以說，從先秦夏、商、週一直到秦統一六國，基本上中華文化的主體是道家思想，一以“人”為核心參贊天地的文化。或者可以說後期的道家或者道教繼承發展了中華文化很重大的一部分。
黃帝討伐諸侯，擊敗蚩尤，平定天下的事蹟，為道教始祖。從黃帝到堯舜禹，歷代上長久在位的氏族與國家的首領無不是敬天愛民有功於天下。在堯舜禹時期，道家這種功行的觀念更加深入人心。
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
2、佛教在中國起源
佛教產生於公元前六世紀至前五世紀的古代印度。創始人是釋迦牟尼，姓喬達摩、名悉達多。“牟尼”，即明珠，喻為聖人。釋迦牟尼是一種尊稱，意思是釋迦族的聖人。
出身於剎帝利種姓，是迦毗羅衛國淨飯王太子，十九歲時拋棄王位出家修行，在恆河邊一棵菩提樹下打坐七七四十九天，冥思苦想，悟出“四諦”的真理，開始了傳法生涯。
東漢明帝永平七年（64），派遣蔡愔(或說張騫)等十八人前往西域求佛訪道，在大月氏國遇見了迦葉摩騰和竺法蘭兩位僧人，得到了佛像和經典，並載以白馬，明帝為迦葉摩騰和竺法蘭修建白馬寺。他們在那裡翻譯出《四十二章經》，中國從此有了佛教。
17樓：匿名使用者
《周易》是中國本土文化，是先民對宇宙萬物規律的總結，約2023年前，周朝初級的政治家、哲人周公總結文字資料流傳，至兩千五百年前，孔子出世，整理並註解成為有系統的文獻，也稱《易經》。《易經》的宗旨是“易為君子謀，趨吉避凶”，教人順應大自然的執行規律，不是後世教人算命的。
道教起源於漢朝，張道陵發揚《老子》中的無為觀點，漸漸演變成為宗教，其實本來是老子的教學，和宗教無關。因《老子》又稱《道德經》，所以叫道教。注意：
道教和道家是兩回事，道家是老莊的教學，是春秋諸子百家中的一家之言。
佛教是釋迦牟尼佛2023年前出現在印度，49年講經教學流傳下來的，講述宇宙人生的真相，教導人們得到真正的幸福美滿，是至善的教育。佛教初期沒有宗教儀式，只有教學、上課、實踐（修行）。
佛教於公元67年傳入中國，和儒家、道家互相融合，共同教導社會大眾，成為中國傳統文化不可分割的一部份。
18樓：繼潤
道教起源早，道教是老子創立的，佛教不是中國的，而是從印度傳入中國的。道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。
道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。東漢明帝於永平八年（65）賜楚王英詔言其“尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓”，可見當時已有佛教傳入。
經典的傳入，據傳始於漢元壽元年（公元前2年）大月氏王使伊存口授博士**景盧以浮屠經（佛典），但究為何經，已失傳無聞。歷來均以永平年間（公元58～75）遣使西域取回《四十二章經》為佛法傳入中國之始。此說是否為歷史事實，近代頗有爭議。
因當時西域發生戰亂，交通斷絕，至永平十六年才開放。因此，只能推定大概在公曆紀元前後，佛教開始傳入漢族地區。傳播的地區以長安、洛陽為中心，波及彭城（徐州）等地。
當時有人認為佛教是一種神仙方術，故桓帝將黃帝、老子和佛陀同祀，“誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠”，把沙門視同方士。
19樓：矣俟
道教始於黃帝，道教在古代的稱呼是道家，兩者是同一個概念，證據如下：
唐代封演《封氏聞見記》卷一《道教》：“本自黃帝，至老君祖述其言，故稱為黃老之學。戰國時，圉寇蒙莊之徒，著書鹹以黃老為宗師。
列子《天瑞篇》引黃帝之書曰：穀神不死，是為玄牝。玄牝之門，是為天地根。
綿綿若存，用之不勤。此章黃帝之言，而存五千之內，則老氏所書同出已明矣。其後學，道學、儒、墨，諸家分明，各為一教。
漢武帝進用儒術，黃老由是見廢。
蘇軾撰《上清儲祥宮碑》：“臣謹按道家者流，本出於黃帝老子，其道以清靜無為為宗，以虛明應物為用，以慈儉不爭為行，合於《易》何思何慮，《論語》仁者靜壽之說。自秦漢以來，始用方士言，乃有飛仙變化之術，黃庭大洞之法，太上天真木公金母之號，天皇太乙紫微北極之祀，下至於丹藥奇技符籙小數，皆歸於道家。
嘗竊論之，黃帝、老子之道，本也；方士之言，末也。
《上清儲祥宮碑》是蘇軾為道觀“上清儲祥宮”所寫的碑文，但是文中沒有出現“道教”只有“道家”。更沒有說道教始於張道陵，而是明確指出道教“本出於黃帝老子”。
辛願《大金陝州修靈虛觀記》按：道家源於黃帝、老聃，至列禦寇、莊周氏，擴而大之，乃與孔子之道並立，為教於天下而不廢。同上，這又是為道觀（靈虛觀）寫的碑銘，在文用的詞卻不是“道教”，而是道家源於黃帝、老聃……
元代劉謐嘗《三教平心論》，稱“嘗觀中國之有三教也。自伏羲氏畫八卦，而儒教始於此。自老子著《道德經》，而道教始於此。
自漢明帝夢金人，而佛教始於此。
明代道士朱權《天皇至道太清玉冊》：“稽夫道教之源，昔在混茫始判，人道未備。天命我道祖軒轅黃帝，承九皇之運，秉六龍以御天，代天立極，以定三才。
當是時也，天地尚未昭晰，無有文字，結繩以代政；無有房屋，巢居以穴處；無有衣裳，結草以蔽體；無有器用，汗尊而杯飲。我道祖軒轅黃帝，始創制文字，製衣服，作宮室，制器用，而人事始備。今九流之中，三教之內，所用之文字，所服之衣裳，所居之房屋，所用之器皿，皆黃帝之始制，是皆出於吾道家黃帝之教焉……“
古籍文獻中關於道教起源的論述，全都是講始於黃帝老子，未見有始於張道陵的說法，且多以道家指稱道教。道教不是道家、道教創始於張道陵這些說法全都是現代人的錯誤觀念，並非古人的觀念。
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