1樓：
生老病死是苦，只有佛菩薩能救，世間裡面求不得是苦，愛別離是苦，怨憎會是苦，經教裡頭有教導我們怎樣離苦的道理跟方法，在佛門。我們在其他宗教，在這個世間現在很普遍，附身，所謂有緣眾生附身。這有緣眾生是什麼？
都是來討命的、討債的，這個現象到處都看見。這個問題，用佛法來化解、來調解很有效。許許多多的病痛都是冤親債主惹的禍，他來報復你，過去你欠他命他來討命，你欠他的債他來要財。
只要我們心地冷靜，煩惱少，妄念少，你能看得出來。有人問我，為什麼現在會這麼多？他問得很好，他不問我們沒想到這樁事情，一問就明白了。
從前 有倫理道德教育、有因果教育，所以人有正氣，這些冤親債主不敢靠近你，你有正氣。如果你的惡業做多了，你的正氣沒有了，正氣沒有的時候邪念就出來，這是不善的氣，他就很容易靠近你，就找到你身上來了。學佛的人持戒、唸佛、修定，有**神守護，他不敢貼近。
你看《慈悲三昧水懺》的故事，不就很明顯嗎？悟達國師十世高僧，你看他那個冤家，那深仇大恨非報不可，生生世世在等，等到第十世他做了皇上的老師，國師。皇上送一個太師椅給他，這個太師椅是沉香雕的，沉香價值高，藥店是一兩一兩賣的。
他接受了，皇上是他的**，供養這個沉香寶座，他那個傲慢心一生起來，覺得很榮耀，天下的這些出家人那麼多，沒有人跟他相比。這個念頭一生，**神就走了，他的冤親債主找上身，就得了個人面瘡，幾乎送了命。迦諾迦尊者給他調停，這個冤親債主接受，離開了。
這個活生生的例子，我們要記住。
2樓：白石一
你有求於他自然要花錢，不求他做事就可以了。
請問大家有沒有遇到倒黴或不幸時去求菩薩或者求說是菩薩上身的那種人，後來真的化解災難的親身經歷嗎？
3樓：匿名使用者
菩薩bai是不會上人的身的du
，菩薩救度世人還需進入
zhi凡人臭皮dao囊附體說事嗎，回
三十二應身神答通廣大聞聲救苦。說菩薩附體是假的，不過是些非人之類附體。非人有小神通所以有時候會管用，之所以附體乃是索取供養或報答被附體人之恩情通過看事讓他賺取一些錢財而已。
多數時候附體非人胡說八道誇大其詞，就像我們人一樣有的喜歡吹牛打屁造謠生事，所以不要輕易相信附體者說的。詳細搜尋出馬仙詞彙。
4樓：匿名使用者
佛菩bai薩其實時時刻刻都在
du人的身邊，演義
zhi著人生的各種悲歡離合給dao人看，
5樓：匿名使用者
那些都是忽悠人，菩薩憑什麼上你身。
6樓：三世真知者
你說的那種情況就是大仙唄 但是上身的不是菩薩 菩薩是不附體
7樓：匿名使用者
其實我就是菩薩 ， 快來拜我
有人說菩薩或神仙附體，是真的嗎
8樓：潛川
不可能是菩薩或神仙。他們級別很高，不屑於附體。
我們用種種方法請來的所謂的「仙」，都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂「娑婆」，就是「堪忍」的意思，意思是說「還可以忍受」，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環境是最適合修行的，那麼作為人，就是最好的載體。所謂「無慾不墮輪迴，無愛不生娑婆」就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人蔘寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫「奪舍」，專用術語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當的手段來獲得生命能量，於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為「仙」，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂「請神容易送神難」，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這些不是邪法就是旁門左道。
最後再舉個例子，譬如有一塊冰塊愛上了你，或想通過你去做善事，冰塊也想給你和別人溫暖啊！它的發心是好的，但是它呆在你身邊，肯定會凍傷你，儘管不是它的本意，也不是它想要的結果，因為它寒冷的本性決定了這樣的結果。
如果發現身上有這些東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是藉助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！
9樓：海印放光
假的。佛教、道教中沒有這種說法。
真正的菩薩，是大慈大悲，不會做附體這樣的事情。真正的神仙也不會這樣做。我們要以佛經為準，佛經上沒有這樣講，我們就不要信。
10樓：愛裂空座
假的，正神不附凡人神，佛菩薩也不會化現附人體度眾生。應該就是些鬼假冒的而已
11樓：匿名使用者
假的，菩薩和神仙沒有附體的。附體的大多是地仙。如：黃仙、胡仙、長仙……。
12樓：罪惡愚夫
假的，附體的都是鬼道眾生。
13樓：漸醒靈魂
一般都是能量低的鬼，冒充菩薩、神仙、娘娘等，原因是肚子太餓，想找人供（自己又沒能量搶食）。
求化解冤親債主的方法！急！ 有個朋友特別精進，後來唸經招來了東西，人很難受，無法形容的難受， 100
14樓：阿彌陀佛正法
學佛不要追求感應和異像，如果被附身或走火入魔，就吃素放生，持戒，用拜佛和念阿彌陀佛佛的方法化解
淨空法師---佛門消除魔障的方法有八萬四千，其中最方便、最有效的，就是這一句阿彌陀佛。唸佛能得度，但是他不信，那就沒法子！如果真正相信，一心念佛，這個冤鬼決定會離開的。
淨空法師---唸佛能救。為什麼唸佛能救？因為你念阿彌陀佛，十方一切諸佛都加持你。
十方一切諸佛都加持、都保佑，什麼樣的冤家對頭、妖魔鬼怪也都要退讓幾分。那可不是一尊佛的面子，一切諸佛的面子，他不能不賣帳。
所以說，你得了一切難治的xx，什麼樣的方法都沒有效，誦經拜懺都沒有效，最後告訴你，決定有效的就是念佛。
我們看到有許多被冤親債主附身，好像唸佛也沒有效，那是什麼原因？唸佛不得法！怎樣不得法？
信心不堅固、願心生不起來。你要是具足真信切願，專持這一句佛號，效果不可思議，你的痛苦立刻就消失，你就能恢復正常！
15樓：匿名使用者
這種情況不是念經招來的，是自己不正信，不持戒律，盲目迷信，被暗示，幻聽幻視造成的。
冤親債主這種說法不是佛教的說法，不能那麼講
因為這個冤親債主的說法使很多人產生幻覺，這個不應該說。另外，這個招請的方法，也是大仙兒的說法，這是不正確的。因當下「冤親債主」及「附體」一說過於氾濫，令眾生執迷，師觀機逗教，為破幻境，故此處嚴格界定此非佛教說法。
有的人就以「冤親債主」這個名詞，破壞了佛法「空相」的一種教義
這種東西特別是被這些大仙所利用，用冤親債主附體的說法，而使有的人產生幻聽幻覺了。我們都是用《心經》、《金剛經》來「諸法空相」地對治，大仙他不是，他告訴你這兒有個冤親債主。你過去殺過蛇，或是你過去、你上一輩供過什麼仙堂，你親屬來找你了……用這些恐懼和恐嚇，和子虛烏有的一些東西來迷惑一些眾生，使眾生不但不能解脫，反而病情更加重，產生了一種迷信的行為。
所以這個冤親債主的說法，對目前來說確實有問題了，所以這個不提倡。
作為三皈依的佛**，如果去拜仙堂，甚至道教的地方，包括土地啦，城隍啦等等，去拜，三皈依戒體就破了。
三皈就白皈依了，你已經失去戒體了。失去戒體，也就是說你不能成為佛的真正**了。雖然掛個名，但實際上你已經失去它的根本利益，這個很可怕的！
這個多寶講寺的智敏上師他講，說能海上師曾經講過，只要你稍稍一恭敬，你的三皈依戒體就破了，很可怕的！所以說我們很多的學佛人，走到那些地方，由於不謹慎，被一些人誤導了，就會失去戒體的。
冤親債主是迷信
沒有附體，只不過是錯誤的解釋，或產生了錯誤的暗示。比如說供仙堂產生了暗示，或聽別人錯誤的解釋產生了暗示，產生一種精神不能自主的這種現象。因為心理能影響生理活動，生理也同樣影響心理活動。
不知道人的這個意念力會導致生理的一些變化，或一種現象的變化。
比如說，這個牆很白，觀想那個牆上有觀世音菩薩，觀久了觀世音菩薩就能下來。究竟觀世音菩薩在牆裡還是在空中，還是眼睛裡生出來的？都不是，三者虛妄，這三者都是虛妄的。
這是由於觀察久了，想像久了，眼睛疲勞所產生的一種幻象。
這個佛在《楞嚴經》裡講得很明白：就像一盞燈，我們瞅久了一盞蠟燭燈，這個蠟燭燈就會產生一種光圈。這種光圈究竟是蠟產生的光圈？
要是蠟產生的光圈，平時瞅的時候沒有光圈；如果是空中產生的光圈，不點蠟也應該有光圈；如果是眼睛產生的光圈，那沒有蠟不瞅的時候，它自然也應該有光圈，
所以說這三者都是虛妄。因為人不斷地想像和瞅，最後造成眼肌疲勞所產生的一種幻象。這個附體和它是一個道理，就是人們的暗示，由於沒有正信所產生的。
冤親債主，搞得很多人產生了幻聽幻視，耳邊有人說話，眼睛看到東西，這都是幻聽幻視的結果。
有的甚至住了精神病院，發狂，這是很多的。所以說諸法空相的道理才是佛的真正的道理，如果不懂得諸法空相的道理，盲目地用佛講的因果去為自己服務，這樣我們就走到錯誤的道路里去了。
16樓：引經據典正法
這是怨結，冤親債主。冤親債主要化解，要跟他談條件，一般都會接受，接受之後他就離開了。我們自己把自己修學的功德統統迴向給他，迴向給他，並不是你都沒有了，怎麼樣迴向，你自己還是有。
就好像佛祖常常比喻，我們自己像一支點燃的蠟燭，光明遍照，他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭，沒有點燃。我這個光借他，把他也點燃，把他點燃他亮了，他也開智慧，他得利益。我這個光明有沒有損失?
沒有損失，這就是迴向的意思。我們修積的功德完全迴向給他，我這支蠟燭燭光一絲毫損害都沒有。並不是我回向給他，我就沒有了，沒這個道理。
我這個燈給他點燃了，我就滅掉了，沒有這個道理，愈迴向愈殊勝。所以，不可以小氣，不可以說我做得好，這個功德不肯給人，那叫吝法，吝法果報是愚痴。
所以，我們有的東西，財富、聰明智慧，都可以幫助別人。我們的健康長壽是為別人服務，為人家服務總得要好身體，沒有身體，想給人服務做不到。健康長壽不是我的享受，是替別人服務的，這就叫回向。
所以，誦經、唸佛、吃長素很好，這些功德都回向給冤親債主，他接受了，那你往後修行就一帆風順。
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