1樓：匿名使用者
應該是嚴格嚴厲嚴肅的意思。古代治軍是很嚴格的，令行禁止是必須的，軍法執行相當嚴厲
2樓：
厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也！故需「嚴」
3樓：道所在
是合之以文，齊之以武的武
是厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，不嚴則譬如驕子不可用
4樓：匿名使用者
你好！《十一家注孫子 · 始計篇》梅堯臣注曰：「智慧發謀，信能賞罰，仁能附眾，勇能果斷，嚴能立威」。
意思是說，有智力能夠形成謀略，講信用能夠做到賞罰分明，仁義能夠做到眾人歸附，勇敢能確保遇事果斷，紀律嚴明能確立自己的威信。智、信、仁、勇、嚴被後人稱為「為將五德」。
5樓：安得有人來
智，智商，排在第一，是因為它是最重要的。一個以一當百但白痴的將軍，和一個不能打架但聰明的將軍，你用哪個呢？
信，信用，不能守信用的將軍，誰知會不會背叛你？
仁，仁義，仁義才能聚集人心，形成堅固，團結的領導圈子。
勇，勇敢，能決斷，臨陣不亂，指冷靜的心理素質，而不是膽量大而已。
嚴，嚴格，放在最後，軍隊本來就是嚴格的，嚴格就是一種基本的要求了。
智信仁勇嚴 是什麼意思
6樓：簡單途中
意思是：足智多謀，賞罰分明有信，愛**卒部屬，勇敢果斷，軍紀嚴明。
出自：孫武[春秋時期]《孫子兵法》。
原文：孫子說：「將者,智信仁勇嚴也。」
釋義：孫武說：「所謂將領,就是說將帥要足智多謀，賞罰分明有信，愛**卒部屬，勇敢果斷，軍紀嚴明。」
智信仁勇嚴，是對將者的最高要求。歷史上真正能達到的並不多。如漢之李廣，唐之李靖，宋之岳飛，明之戚繼光，清之左宗棠，等等。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
擴充套件資料：
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2023年，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
後世影響
《孫子兵法》的影響
一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即公元前515年至公元前512年。
全書分為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮，事見司馬遷《史記》：「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：
子之十三篇吾盡觀之矣。」有用兵如《孫子》，策謀《三十六計》的說法。
《孫子兵法》成書於春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中**事史上佔有舉足輕重的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生了非常深遠的影響，其已被譯成英、法、德等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有「兵學聖典」的美譽。
作為華夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰寶，《孫子兵法》不僅僅是一部兵書，不僅止於中華文化中的重要遺產，她更是華夏智慧與樸素思想的象徵。
《孫子兵法》的意義，不僅僅是一部軍事著作，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文明的結晶，是中華文明的智慧根基、源泉。
國人尊孫子為「兵聖」，而以色列當代戰略學者martin van creveld（克里費德）之言可以代表國外的總評：「所有戰爭研究著作中，《孫子》the best（最佳），而克勞塞維茨的《戰爭論》則只能屈居second best（第二）。」
在現代，孫子兵法的作用遠遠不再侷限於一本軍事著作的範疇，它還被廣泛運用於政治鬥爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法，使我們辦起事來多幾分智慧，少走些彎路。
《孫子兵法》是中**事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。
《孫子兵法》曾被譽為「前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不遺孫子」。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。
作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於2023年前的春秋末年,是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨（clausewitz）寫的《戰爭論》（on war）早2023年。
《孫子兵法》的思想
《孫子兵法》中的倫理思想，具有明顯的齊文化倫理思想的特點。
齊文化的倫理思想表現於兩個方面：一方面講「仁」、"禮"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。這些，在《管子》一書中體現得很明確。
關於前者，是從齊文化與其他地方文化相比較而言的。
魯文化把"仁"與"禮"放在首要地位，而三晉文化，特別是秦文化，是很不重視"仁"與"禮"的。
齊文化上述兩個方面，在《孫子兵法》中也體現得十分清楚。孫武講"仁"，但是並不把"仁"放在首要地位。他說："將者，智、信、仁、勇、嚴也。"
①杜牧注說："先王之道，以仁為首；兵家者流，用智為先。"
②杜牧是從軍事學的角度來分析問題的。
孫武生活於有尚武精神傳統的齊文化環境中，他在講將領的五德時，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他並不是不要"仁"，而是將"仁"用於對士卒的管理和教育方面。
《孫子兵法·計篇》說，"視卒如嬰兒"、"視卒如愛子"，即體現了"仁"的思想。孫武的"仁"，還有更高的原則，即要符合戰勝敵人、維護國家利益的要求。
因此，他在《孫子兵法·用間篇》說："相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。
"即兩國交兵，以決勝負，應該想方設法，不惜以爵祿和金錢，從敵方搞到情報，以瞭解敵情。如果不能這樣，而愛惜爵位和金錢，就是不仁到極點了。這就給了"仁"以新的解釋，更具有齊文化的特色。
7樓：匿名使用者
智指智謀、謀略，將而無謀，兵之大忌，故排首位；
信指信義，只有信義才能令人信服，是軍隊內部團結一致。；
仁指仁義，仁義的軍隊才能受到百姓的擁護，擁有好的聲譽，民心所向，也就是所謂的「得到了天命」；
勇是指勇武，狹路相逢勇者勝，將勇則兵強，勇能生勢，所謂兵之勢也；
嚴指紀律嚴明，只有嚴格要求才能軍紀嚴整，是能否一支軍隊帶成鐵軍的必要條件。
智信仁勇嚴，是對將者的最高要求。歷史上真正能達到的並不多。如漢之李廣，唐之李靖，宋之岳飛，明之戚繼光，清之左宗棠，等等，
8樓：鳳竹丫頭
智：足智多謀
信：賞罰分明有信
仁：愛**卒部屬
勇：勇敢果斷
嚴：軍紀嚴明，樹立威嚴
按《孫子兵法》所言，將者，除了智，信，仁，勇，還應具備什麼特點
9樓：兵法大師
將者，智信仁勇嚴也。這是為將的五德，所以還缺嚴，嚴明，紀律嚴明。
10樓：匿名使用者
嚴，紀律嚴明，嚴格要求。
如果滿意望採納
11樓：兵法大師
嚴，嚴格軍紀，執法嚴明。
怎樣認識孫子兵法計篇中的「將之五德」的現實意義 10
12樓：匿名使用者
智 信 仁 勇 嚴 最為核心就是 「智」 要不就是 信就是 盲目相信 仁就是富人之仁 勇就是匹夫之勇 嚴就是**了 關鍵是思國之安者 保民之法i的智力 基礎之上的 ，你的問題 就是 一片 畢業** 很難簡單回答出來啊
13樓：匿名使用者
五德是選拔人才最基本的概念 無論在什麼行業那裡，人才至關重要。
孫子說，選拔人才要從五個方面考慮 。
智 信 仁 勇 嚴
智,是說不聰明的不是人才上好.
信,不講信用的,不可以託重。不能把大事教給他做仁,過於狠的要制約,好比古代的酷吏.過於善良的也不好!
勇,將軍必須勇敢,有開拓精神. 這點不必說了嚴,嚴格要求自己,以身為則,這樣的人帶出的軍隊才是「勇猛之師」
如果一個將軍（老闆或者管理人員）是這樣的人才，那麼帶出的軍隊也是仁義之師。
總之就是選拔人才的基本概念！
14樓：匿名使用者
智：聰明才智，有大局觀，眼光長遠，目標明確，有計劃。信：
信用，威信。這是包含了2層意思，信用是對人守信，以誠待人。威信是對下屬，或合作伙伴賞罰分明，不徇私情，樹立絕對的權威，2者缺一不可。
仁：仁義，同樣是2層意思。仁，二人為仁，包容，寬容，但是不縱容，義，義者，情理。
通情達理，為人處世圓通，但不是圓滑，圓通是靈活多變，八面玲瓏，例如胡雪巖，圓滑是投機取巧，損人利己，例如和申。勇，勇氣，膽量，胸中有豪情萬丈，敢於挑戰一切的決心。嚴：
嚴格，嚴厲，不僅待人嚴，律己更嚴，要是沒有嚴格的紀律性，難成大事。
15樓：匿名使用者
「將之五德」，即「為將」的五項基本素養：「智」、「信」、「仁」、「勇」、「嚴」
就是使作為一個領導最起碼要具備這五項基本要素。
16樓：避囂閣主人
依在下之見 此五德亦有相生相剋道理 但只要任一突出 足以縱橫天下 當然完美就更好了
若問現實意義也不難理解
我是孫武兵法吧的會員 建議各位去那裡逛逛
17樓：靜流潔
你是南泰的吧。。。。
《孫子兵法》計篇中提出五事七計，特別指出「將者，智信仁勇嚴也」
18樓：慕m木白
」將者,智信仁勇嚴也「這句話的意思是：所謂將領,就是說將帥要足智多謀,賞罰分明有信，愛**卒部屬,勇敢果斷,軍紀嚴明,樹立威嚴。
「五事七計」——孫子的戰力論
以「五事七計」為中心內容的戰略**思想和運籌理論，是《孫子兵法》全書的核心思想之一。它全面地揭示了軍事鬥爭的內在規律，是孫武用兵規律的高度概括。
所謂「五事七計」，五事即「道、天、地、將、法」，分別指政治、天時、地利、將帥素質、軍事體制等五個方面。而「七計」是由「五事」演繹而來，是指從七個方面即從雙方政治清明、將帥高明、天時地利、法紀嚴明、**優良、士卒訓練有素、賞罰公正來分析敵我雙方的情況。
以五事七計為中心的戰略**思想和運籌理論揭示了軍事鬥爭的內在規律。通過對以上因素的綜合分析和權衡比較，看清雙方戰鬥力的強弱，瞭解彼己勝負的情狀，才能得出「吾以此知勝負」的結論。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2023年曆史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。
兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
《孫子兵法》竹簡出土在臨沂。
孫子兵法如何讀？怎樣讀懂《孫子兵法》？
關鍵是領悟和理解。可以結合讀書再研究戰例，從戰例中學習前人是如何活學活用孫子兵法的。還可以去孫武兵法吧與們進行交流 加強對孫子兵法的理解。要看你是否具有專業水平，如果有專業水平，可以讀 孫子兵法 的古人註解，比如 孫子兵法十一家注 裡面有古人對孫子兵法詞句以及含義的解釋。讀兵書要結合歷史上的實戰，兵...
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