1樓：王虎星空
請問王羲之十七貼原文的意思是什麼？
原文：十七日先書郗司馬未去 即日得足下書為慰先書以 具示覆數字，吾前東粗足作佳觀吾 為逸民之懷久矣足下何以等（方）復及此似夢中語耶無緣言面為嘆書何能悉 龍保等平安也謝之甚遲見 卿舅可耳至為簡隔也今往絲布單衣財一端 示致意計與足下別十六年於今雖 時書問不解闊懷省足下先後 二書但增嘆慨頃積雪凝寒五十年中所無想頃如 常冀來夏秋間或復得 足下問耳比者悠悠如何可言吾服食久猶為劣劣大都 比之年時為復可可足下保愛為上臨書但有惆悵，知足下行至吳念違 離不可居叔當西耶 遲知問 瞻近無緣省苦（告）但有悲嘆 足下小大悉平安也雲卿當 來居此喜遲不可言想必 果言苦（告）有期耳亦度，卿當不居京此既避又節 氣佳是以欣卿來也此信旨 還具示問 天鼠膏治耳聾有驗不有驗者乃是要藥 朱處仁今所在往得其 書信遂不取答今因足下答 其書可令必達 足下今年政七十耶知體氣 常佳此大慶也想復愚加頤養吾年垂耳順推之 人理得爾以為厚幸但恐前 路轉欲逼耳以爾要欲一 遊目汶領非復常言足下 但當保護以俟此期勿謂 虛言得果此緣一段奇事 也 去夏得足下致邛竹杖皆 至此士人多有尊老者皆 即分佈令知足下遠惠 之至，省足下別疏具彼土山川諸奇楊（揚）雄蜀都左太沖三 都殊為不備悉彼故為多奇益令其遊目意足 也可得果當告卿求迎少 人足耳至時示意遲此 期真以日為歲想足下鎮 彼土未有動理耳要欲 及卿在彼登汶領峨眉 而旋實不朽之盛事但言此心以馳於彼矣 彼鹽井火井皆有不足下 目見不為欲廣異聞具示，省別具足下小大問為慰多 分張念足下懸情武昌諸 子亦多遠宦足下兼懷 並數問不老婦頃疾篤救命恆憂慮餘粗平安 知足下情至 旦夕都邑動靜清和想足下使還具（一一），時州將桓 公告 慰情企足下數使命也謝無 弈外任（住）數書問無他仁 祖日往言尋悲酸如何可言 嚴君平司馬相如楊（揚）子云 皆有後不 胡母氏從妹平安故在 永興居去此七十也吾在 官諸理極差頃比復匆匆 來示雲與其婢問來信 □不得也 吾有七兒一女皆同生婚娶 以畢唯一小者尚未婚耳，過此一婚使得至彼今內外 孫有十六人足慰目前足下 情至委曲故具示 雲譙周有孫□高尚不 出今為所在其人有以副此 志不令人依依足下具示，知有漢時講堂在是漢 何帝時立此知畫三皇 五帝以來備有畫又精 妙甚可觀也彼有能畫者不欲因摹取當可 得不信具告 諸從並數有問粗平安唯修 載在遠音問不數懸情司，州疾篤不果西公私可恨足 下所云皆盡事勢吾無 間然諸問想足下別具不復具（一一） 往在都見諸葛顯曾具 問蜀中事雲成都城池 門屋樓觀皆是秦時，司馬錯所修令人遠想慨然為爾不信具（一一） 示為欲廣異聞 得足下旃□胡桃藥二種知足下至戎鹽乃要也是服食所 須知足下謂頃服食方回 近之未許吾此志知我，者希此有成言無緣見 卿以當一笑 彼所須此藥草可示當 致 青李 來禽 子皆囊盛為佳函封多 不生 櫻桃 日給滕 足下所疏雲此果佳可為，致子當種之此種彼 胡桃皆生也吾篤喜 種果今在田裡唯以此 為事故遠及足下致此 子者大惠也，知彼清晏歲豐又所 出有無一鄉故是名處 且山川形勢乃爾何可以 不遊目虞安吉者昔與共事 常念之今為殿中將軍 前過雲與足下中表不以年老甚欲與足下為 下寮意其資可得小郡 足下可思致之耶所念 故遠及 敕 付直弘文館 臣解無畏勒 充館本 臣褚遂良校 無失 僧權
《兩小兒辯日》的原文意思
頓向夢鍾弼 原文 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰 我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰 日初出大如車蓋，及日中則如盤盂 y 此不為遠者小而近者大乎？一兒曰 日初出滄 c ng 滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰 孰 sh...
貼吧裡的“前排前排暖貼”什麼意思？詳細
其實都沒有啥太大的意義，就是討喜的話，比如說前排前排，就是說代表對樓主的帖子感興趣，樓主的帖子很火，需要大家擠到前排才看得到。而暖貼的意思可能就是讓樓主的帖子不那麼冷，就是樓主的帖子比較不受人感興趣，自己過去給樓主討喜。希望你能滿意 風之瀟瀟 前排在前幾樓，暖貼是給頂貼 貼吧裡的 前排前排 暖貼 什...
為學的意思，《為學》原文與譯文
天下的事情有困難和容易的區別嗎？去做，那麼困難的事也容易了 不去做，那麼容易的事也困難了。人們做學問有困難與容易之間的區別嗎？去學，那麼困難的事也容易了 不學，那麼容易的事也困難了。我天資昏昧，不及別人 我才能平庸,不及別人。只要每天認真學習，長久堅持，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天...