《竹枝詞》古詩的原文是什麼,古詩 竹枝詞的意思

時間 2021-10-14 23:02:06

1樓:zsl順利

1.白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。

2.劉禹錫詩集中有《竹枝詞九首》,又有《竹枝詞二首》,又有《堤上行三首》,都是民歌風格的七言絕句。《竹枝詞九首》是最初的作品,因為有一篇序引自作說明:

四方之歌,異音而同樂。歲正月,餘來建平,裡中兒聯歌《竹枝》,吹短笛,擊鼓以赴節。歌者揚袂雎舞,以曲多為賢。

聆其音,中黃鐘之羽,卒章激訐如吳聲。雖傖儜不可分,而含思宛轉,有淇澳之豔音。昔屈原居沅湘間,其民迎神,詞多鄙俚,乃寫為《九歌》,到於今荊楚歌舞之。

故餘亦作《竹枝》九篇,俾善歌者颺之,附於末。後之聆巴歙,知變風之自焉。

3.《竹枝詞》原文:

一月子彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁。愁殺人來關月事,得休休處且休休。——(宋)楊萬里

二註釋:

①月子:指月亮。

②九州:指中國。此處借指人間。

③關:關聯。

④月事:月亮的陰晴圓缺。

⑤處:地方。

⑥休休:寬容,氣量大。

三譯文:

一彎月牙照人間,多少人家歡樂,多少人家憂愁。但人間的憂傷與痛苦與月亮的陰晴圓缺有什麼關係呢?該寬容的地方,姑且將氣量放大些吧。

4.楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴.

5.賞析:【詩文解釋】

江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面平靜,忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

【詩文賞析】

第一句寫景,是她眼前所見。江邊楊柳,垂拂青條;江中流水,平如鏡面。這是很美好的環境。

第二句寫她耳中所聞。在這樣動人情思的環境中,她忽然聽到了江邊傳來的歌聲。那是多麼熟悉的聲音啊!

一飄到耳裡,就知道是誰唱的了。第

三、四句接寫她聽到這熟悉的歌聲之後的心理活動。姑娘雖然早在心裡愛上了這個小夥子,但對方還沒有什麼表示哩。今天,他從江邊走了過來,而且邊走邊唱,似乎是對自己多少有些意思。

這,給了她很大的安慰和鼓舞,因此她就想到:這個人啊,倒是有點象黃梅時節晴雨不定的天氣,說它是晴天吧,西邊還下著雨,說它是雨天吧,東邊又還出著太陽,可真有點捉摸不定了。這裡晴雨的「晴」,是用來暗指感情的「情」,「道是無晴還有晴」,也就是「道是無情還有情」。

通過這兩句極其形象又極其樸素的詩,她的迷惘,她的眷戀,她的忐忑不安,她的希望和等待便都刻畫出來了。

這種根據漢語語音的特點而形成的表現方式,是歷代民間情歌中所習見的。它們是諧聲的雙關語,同時是基於活躍聯想的生動比喻。它們往往取材於眼前習見的景物,明確地但又含蓄地表達了微妙的感情。

如南朝的吳聲歌曲中就有一些使用了這種諧聲雙關語來表達戀情。如《子夜歌》雲:「憐歡好情懷,移居作鄉里。

桐樹生門前,出入見梧子。」(歡是當時女子對情人的愛稱。梧子雙關吾子,即我的人。

)又:「我念歡的的,子行由豫情。霧露隱芙蓉,見蓮不分明。

」(的的,明朗貌。由豫,遲疑貌。芙蓉也就是蓮花。

見蓮,雙關見憐。)《七日夜女歌》:「婉孌不終夕,一別週年期,桑蠶不作繭,晝夜長懸絲。

」(因為會少離多,所以朝思暮想。懸絲是懸思的雙關。)

2樓:

《竹枝詞》古詩的原文,具體內容如下所示:

楊柳青青江水平,聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

釋義:江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面一片平靜。忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨。沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

延伸:竹枝詞:是巴渝民歌的一種,唱時以笛、鼓伴奏,同時起舞。

古詩 竹枝詞的意思

3樓:月下人未央

竹枝詞希望能被採納,謝謝☆⌒(*^-゜)v

4樓:柯玉

《竹枝詞》是唐代文學家劉禹錫的作品。譯文:

江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面平靜,忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。

東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

原文:《竹枝詞》

(唐)劉禹錫

楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。

註釋:⑴竹枝詞:樂府近代曲名。

又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌,唐代詩人劉禹錫根據民歌創作新詞,多寫男女愛情和三峽的風情,流傳甚廣。後代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉土風俗。

其形式為七言絕句。

⑵晴:與「情」諧音。《全唐詩》:也寫作「情」。

5樓:

風平浪靜的江邊上,楊柳青青。忽然傳來江面上情郎的歌聲。東邊還是出著太陽,但西邊卻又下起了雨。這到底是睛天,還是雨天呢?

6樓:瀟湘·冰蝶

【詩文欣賞】   楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。   【詩文解釋】   江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面平靜,忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

   【詞語解釋】   晴:與情字諧音,雙關妙用。   【詩文賞析】   這首詩採用了民間情歌常用的雙關的手法,含蓄地表達出微妙的戀情,新穎生動,妙趣橫生。

   關於竹枝詞的特色,我曾在一篇文章中概括為「四易」,即易學、易懂、易寫、易流傳。這是從學習和閱讀方面講的。

7樓:劉力

江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面平靜,忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

8樓:著幸福

在這首詩的姑娘,也許正在嘗著失戀的痛苦,也許是丈夫已經變了心。唱出來的調子是低沉的。她正在體味著自己的苦痛。

這一首運用的也是民歌常用的手法:先寫眼前的景物,然後再用它來作比喻,從而形象地寫出了本來沒有具體形象的內心感情。

「山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。」上一句寫滿山桃花的燦爛,下一句寫一江春水的浩淼。單從寫景來說,這兩句也是優美的;但是這位姑娘的心思並不在於欣賞這裡的美麗景色,她不過是眼看了這些景色,有所觸發罷了。

觸發什麼呢?就是下面這兩個比喻:「花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。

」桃花是易謝的,它正象那位郎君的愛情一樣;而流水是無盡的,正好比自己的無窮痛苦。讀了這兩句,誰能不為它的比喻的鮮明準確而感動!許多人都認為李煜的《虞美人》詞:

「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」是罕有的名句,**知道在這之前,已經先有了「水流無限似儂愁」這樣震人心絃的詩句呢!

竹枝詞,據劉禹錫的自序說,他在建平作官的時候(建平,古郡名,故城在今四川巫山縣),看見當地的人唱著一種歌曲,是用笛子和鼓伴奏的,一邊唱一邊跳舞。誰唱得最多,誰就是優勝者。劉禹錫採用了他們的曲譜,製成新的竹枝詞。

體裁和七絕一樣。本來這種民歌,在唐代早已流行。大曆年間登進士第的劉商,就寫過一首《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》,其中說:

「巴人遠從荊山客,回首荊山楚雲隔。思歸夜唱竹枝歌,庭槐落葉秋風多。曲中歷歷敘鄉土,鄉思綿綿楚詞古。

」這首詩的寫作年代,比劉禹錫的《竹枝詞》還早。從詩中敘述來看,它是川動鄂西一帶的民歌,而且和古代楚國民歌頗有淵源關係。可惜後來這種唱法失傳了。

只從《花間集》儲存的幾首竹枝詞中,知道它的句法是上四下三的,上面四字作一頓,註上「竹枝」二字,下面三字作一頓,註上「女兒」二字。「竹枝」、「女兒」,大抵是在唱的時候的一種和聲吧。實在情形怎樣,就不知道了。

竹枝詞的唱法雖然失傳,可是後代文人仿作的仍然不少。這種仿作的竹枝詞,由於本來出自民間,所以始終沒有完全脫掉鄉土氣息。文人仿作竹枝詞,也大抵都是描寫鄉土景物,民間風習或地方特產之類,多少總帶上一點鄉土的色彩因此,它的風格也和一般的舊體詩有所不同,例如多用白描手法,少用典故;文字通俗流暢,排斥堆砌,等等。

風格接近於民歌。這就是竹枝詞的特點。

9樓:趙陽

竹枝詞是一種詩體,是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體,對後代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發展中,由於社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響,其作品大體可分為三種型別:

一類是由文人蒐集整理儲存下來的民間歌謠;二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩體;三類是借竹枝詞格調而寫出的七言絕句,這一類文人氣較濃,仍冠以「竹枝詞」。

10樓:小平平

很急理解咯地哦路帝爵來哦陪著定

竹枝詞古詩原文

11樓:佳人醉月

竹枝詞二首 劉禹錫

其一楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

其二楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉歌。

今朝北客思歸去,回入紇那披綠羅。

竹枝詞古詩。

12樓:匿名使用者

竹枝詞是一種詩體,是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體,對後代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發展中,由於社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響,其作品大體可分為三種型別:

一類是由文人蒐集整理儲存下來的民間歌謠;二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩歌;三類是借竹枝詞格調而寫出的七言絕句,這一類文人氣較濃,仍冠以「竹枝詞」。之後人們對竹枝詞越來越有好感,便有了「竹枝"的叫法。

劉禹錫:竹枝詞二首

其一楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(踏歌聲 一作:唱歌聲)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作:還有晴)其二楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉歌。

今朝北客思歸去,回入紇那披綠羅。

元 薩都刺:竹枝詞

湖上美人彈玉箏,小鶯飛度綠窗楞。沈郎雖病多情在,倦倚屏山不厭聽。

貢師泰:   西湖竹枝詞二首

葛嶺東家是相門,當年甲第入青雲。樓船撐入裡湖去,可曾望見嶽王墳。

芙蓉葉底雙鴛鴦,飛來飛去在橫塘。人生多少不如意,水遠山長難見郎。

13樓:佳人醉月

竹枝詞二首 劉禹錫

楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉歌。

今朝北客思歸去,回入紇那披綠羅。

竹枝詞古詩,古詩 竹枝詞的意思

竹枝詞是一種詩體,是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體,對後代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發展中,由於社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響,其作品大體可分為三種型別 一類是由文人蒐集整理儲存下來的民間歌謠 二類是由文人吸收 融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩歌 ...

楊萬里的竹枝詞原文,竹枝詞古詩原文

其六月子彎彎照幾州,幾家驩樂幾家愁。愁殺人來關月事,得休休處且休休。楊萬里 1127 1206 字廷秀,號誠齋,吉州吉水 今屬江西 人。南宋時期,高宗紹興二十四年 1154 進士。曾任太常博士 廣東提點刑獄 尚書左司郎中兼太子侍讀 祕書監等。主張抗金,收復失地。以正直敢言,累遭貶抑。高宗崩,萬里因力...

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正是一場太陽雨後,兩岸楊柳搖曳,青翠欲滴,江面水位初漲,平靜如鏡。少女心情抑鬱地漫步在岸邊,忽然,一陣悠揚的歌聲從江上隨風飄來,仔細一聽,原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌。東邊陽光燦爛西邊雨綿綿,原以為是無情實則還有情。古詩 竹枝詞的意思 竹枝詞希望能被採納,謝謝 v 竹枝詞 是唐代文學家劉禹錫的...