1樓：海石鈴蘭
運用古人的話給自己的論點提供論證，與上文的琴與經的事實論證想結合，有力地證明論點的正確性。引用一半可以令讀者有想象的空間，利用未說出的前半句暗示自己是君子才是陋室變得高貴典雅的根本原因。
2樓：匿名使用者
首先 引用沒說一定得引全部 可以摘一些來引用
其次 引用分「直接引用」與「間接引用」 這裡是間接引用 借孔子的意思來表達 又不是表示孔子所說的那個完整的意思
最後 劉禹錫讚揚自己的陋室不陋 已經抬高自己了 如果還要再加一句「君子居之」來暗示自己是君子 不是顯得很不要臉很自大嗎 ？
3樓：紫電青霜雲飛龍
語出《論語》子罕第九。原文：子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
九夷：夷，未開化之少數民族，東方之群夷。陋，文化閉塞。
譯成白話：孔子想去東方未開化之地居住。有人說：「那裡文化閉塞，你怎麼住？」孔子說：「有君子去居住，還有什麼閉塞呢？」
此章亦乘桴浮於海之意。同時也表達了一種自信：君子所居則化，何陋之有？
孔子有云「君子居之，何陋之有」。文章結尾只引用了孔子的「何陋之有」，體會一下作者為什麼省去「君子居
4樓：匿名使用者
表現自己的志向，不以陋室為陋，謙稱自己不是德行賢德的人
在文末引用孔子的話，君子居之，何陋之有，為什麼只引用後半句
5樓：
前面半句是人群範圍。去掉是說所有人應該這樣。
孔子的原話是君子居之，何陋之有作者引用時為什麼只引用半句
6樓：匿名使用者
君子的美德彌補了居室的簡陋
子欲居九夷.或曰：「陋,如之何?」子曰：「君子居之,何陋之有?」
文中寫道,孔子云何陋之有,而孔子的原話是君子居之何陋之有作者為什麼省略了上句只引下句
7樓：匿名使用者
為了避免語義上的重複。因為前文已有「君子居之」這個意思了。
8樓：匿名使用者
劉禹錫寫陋室銘是想讓大家都能不注重物質環境 找些君子當朋友 但劉禹錫勸的大家不一定都是君子啊
陋室銘的篇末為何要引用孔子的話？孔子的原話是：「君子居之，何陋之有？」引用半句有怎樣的弦外之意？
9樓：匿名使用者
舉聖人之言,進一步說明陋室不「陋」,突出了主題,並與開頭照應,以反問作結,警策有力,引人深思。
陋室銘結尾引用孔子的話何陋之有有什麼含義聯絡全文分析其作用
10樓：匿名使用者
釋義：有什麼落後的呢。
劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」相對比，結尾用孔子名言點題表達了由於自己品德的高尚，即使是簡陋的草廬也不覺得簡陋了。
孔子說：(「雖然是落後的地方，但只要君子在這裡居住，)又有什麼落後的呢？」
11樓：醜奴兒愛上我
學生明確：引孔子的話，再次表明自己的觀點態度。
教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：「那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢？
」孔子回答說：「君子居之，何陋之有？」孔子的話很坦率，而劉禹錫只引後一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。
陋室不陋，關鍵在於「君子居之」「惟吾德馨」。文章結尾引經據典，力發千鈞，把作者的思想推到了高峰。
教師板書：引經據典 表態度
12樓：匿名使用者
劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」相對比，結尾用孔子名言點題表達了由於自己品德的高尚，即使是簡陋的草廬也不覺得簡陋了。
《陋室銘》結尾引孔子的話「何陋之有」，有什麼含義？試聯絡全文內容作具體分析。
13樓：匿名使用者
5．提問：文章結尾引孔子的話「何陋之有」，有什麼含義？學生明確：
引孔子的話，再次表明自己的觀點態度。教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：
「那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢？」孔子回答說：「君子居之，何陋之有？
」孔子的話很坦率，而劉禹錫只引後一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在於「君子居之」「惟吾德馨」。文章結尾引經據典，力發千鈞，把作者的思想推到了高峰。
教師板書：引經據典 表態度
引用式結尾，引用式結尾
1 抒情式。結尾直接抒發作者的感情，以引起讀者的共鳴，從中受到感染，受到教育。如 再見了，親人 的結尾 再見了，親人，我們的心永遠跟你們在 一起 2 評價式。結尾對人物或事物進行總結 評價，表達作者的看法，突出文章的中心。如 狼牙山五壯士 的結尾 這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音，這聲音驚天動地 氣...
解釋孔子的話的意思，孔子回答子貢的話到底是什麼意思？
景公在位時，連下三天雪還不放晴。景公披著用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說 奇怪啊！下了三天雪可是天氣不冷。晏子回答說 天氣不冷嗎？景公笑了。晏子說 我聽說古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人的飢餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不...
引用論語原文談談對修身的理解，《論語》中談修身做人的是什麼？？？？？？？？？？？？？？
子曰 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。說明學問的道理，並不是只讀死書，而是注重現實人生中的作人處世。孔子說生活不要太奢侈，食無求飽 尤其在艱難困苦中，不要有過分的 滿足奢侈的要求。與 鄉黨篇 孔子自己生活的態度 作人的標準是相通的。居無求安 住的地方，只要適當，能...