1樓：稀硝酸
何以汝為見的「以」在這裡是賓語前置的標誌，沒有意思，正常的語序應為「汝為見何。」
這句話出自《蘇武傳》原句為：
武罵律曰：
「女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜於蠻夷，何以女為見！且單于信女，使決人死生；不平心持正，反欲鬥兩主，觀禍敗！南越殺漢使者，屠為九郡。
宛王殺漢使者，頭縣北闕。朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。
若知我不降明，欲令兩國相攻。匈奴之禍，從我始矣！
譯文：蘇武痛罵衛律說：
「你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那裡做投降的奴隸，我為什麼要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使漢皇帝和匈奴單于二主相鬥，旁觀兩國的災禍和損失！
南越王殺漢使者，結果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。
唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降，想要使漢和匈奴互相攻打。匈奴的災禍，將從殺死我蘇武開始了！
」擴充套件資料：
以的用法：
1、介詞。
（1）表動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他。可譯作用、拿、憑、依據、按照、用（憑）……身份"等。
（2）起提賓作用。
（3）表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。
（4）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"。可譯為"在""從"。
（5）表示動作、行為的物件，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時可譯為"率領"。
2、用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。
（1）表示並列或遞進關係，常用來連線動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語）。
（2）表示承接關係，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
（3）表示目的關係，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為"而""來""用來""以致"等。
（4）表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為''因為"。
（5）表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。
3、複音虛詞"以是""是以"，相當於"因此"，引出事理髮展或推斷的結果。
2樓：帥氣的小宇宙
意思是我為什麼要見你。原句出自於漢代史學家、文學家班固的《蘇武傳》。
1、字詞解釋：
（1）何：為什麼。
（2）汝（rǔ辱）：你。
2、原文：
武罵律曰：「女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜於蠻夷，何以女為見！且單于信女，使決人死生；不平心持正，反欲鬥兩主，觀禍敗！
白話譯文：
蘇武痛罵衛律說：「你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那裡做投降的奴隸，我為什麼要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使漢皇帝和匈奴單于二主相鬥，旁觀兩國的災禍和損失！
3樓：匿名使用者
翻譯：我為什麼要見你。原句是「何以女為見」，女是通假字，通「汝」。
出自：漢 班固《蘇武傳》 原文選段： 武罵律曰：
「汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜於蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲鬥兩主觀禍敗。
4樓：
原句應該是「何以女為見」，女是通假字，通「汝」。這句話是一句賓語前置句和介賓倒置句，正常語序應該是「以何見女為」
聯絡上下文可以知道，這句話意思大概是：我為什麼要見你呢？
為在這裡作句末語氣詞，表示疑問或反詰，不譯。
5樓：揚州吳平
「何以」是「以何」的倒裝。這是一個賓語前置句。「以」在句子中作介詞，是「憑」的意思。
全句可譯為：憑什麼要見你呢？
6樓：
即 ＇何以見汝為 ＇ 譯為：要見你幹什麼？（為，語氣助詞）
孰為汝多知乎？是什麼意思，孰為汝多知乎中的為是什麼意思
難得糊塗 出自寓言故事 兩小兒辨日 孔子東遊,見兩小兒辯鬥。問其故。一兒曰 我以日始出時去人近,而日中時遠也。一兒以日初遠，而日中時近也。一兒曰 日初大如車蓋，及日中則如盂，此不為遠者小而近者大乎？一兒曰 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰 熟為汝多知乎...
曉之以理的以是什麼意思，曉之以理是什麼意思
淡淡清香飄千古 誘之以利，曉之以理，動之以情，脅之以威，授之以漁，繩之以法，導之以行，勉之以恆，持之以恆，學之以恆，行之以德，道之以德，齊之以禮，有恥且格。曉之以理 是一項理性導教工作。施教者首先要理智心明，做到察人而知情，循理而行術，在充分了解學生思想情狀和行為歸向的基礎上，察實情，究癥結，辨是非...
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