1樓：匿名使用者
“樂府”，本是掌管**的機關名稱，最早設立於漢武帝時，南北朝也有樂府機關。其具體任務是製作樂譜，收集歌詞和訓練**人才。歌詞的**有二：
一部分是文人專門作的；一部分是從民間收集的。後來，人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌辭，於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。郭茂倩編的這部《樂府詩集》現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。
主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它蒐集廣泛，各類有總序，每曲有題解。它是繼《詩經·風》之後，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。
《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類；其中又分若干小類，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、樑鼓角橫吹曲等類；相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟歎曲、平調曲、清調曲、瑟調曲、楚調曲和大麴等類；清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中，郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章，思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。
但總的來說，它所收詩歌，多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要書籍。
2樓：龍鱗
漢代樂府詩 定義 兩漢所謂樂府指**機關。它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂。《漢書 藝文志》記:
“自孝武帝立樂府而採歌謠，於是有趙，代之謳，秦，楚之風，皆感於哀樂，緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲”。漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂。
魏晉六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱。 繼《詩經》《楚辭》之後，在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”。
唐代指批判現實的諷刺詩。
宋元以後也稱詞，曲為樂府。
繼《詩經》《楚辭》之後，在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優秀文化遺產的一個有機組成部分。
“樂府”本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，採輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，並可以觀察風土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤徵》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經》，當初就要算是一部官方頒佈併為社會認可的標準選本。
春秋以後，禮崩樂壞，征戰不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經濟凋敝，樂府機關也只能習常肄舊，無所增更，勉強維持而已。
經過六七十年的休養生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀採風謠”。
此種風尚，在南北朝皆相沿襲。蕭樑時，社會上已經把“樂府”從官署的名稱轉變而為詩體。劉勰《文心雕龍》於《明詩》之外，另有《樂府》專章。
昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開闢了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統統稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，並且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發並壯大起來的，所以我們對民間歌詩應給以高度重視。
北朝於戰亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。儲存在郭茂倩《樂府詩集·樑鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現出另外一種風情民俗的畫卷。由於北方各族統治者長期混戰，反映戰爭的題材就要多些，有描寫戰爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。
特別是《木蘭詩》，滿懷激情地讚美花木蘭女扮**，代父從軍，是個傳奇人物，與《古詩為焦仲卿妻作》一起，被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋樑的作用。
新樂府新樂府是指唐人自立新題而作的樂府詩。初唐樂府詩 ，多襲用樂府舊題，但已有少數另立新題。這類新題樂府，至杜甫而大有發展，“即事名篇，無所依傍”。
元結、韋應物、戴叔倫、顧況等也都有新題樂府之作。他們可說是新樂府運動的先驅。安史之亂後，唐王朝走向衰落。
至貞元、元和年間，社會危機進一步暴露，一些有識之士對現實有了更清楚的認識，希望革除弊端，中興王朝。反映在文壇上，便出現了韓愈 、柳宗元倡導的古文運動和白居易、元稹倡導的新樂府運動。
元和四年（809） ，李紳首先寫了《新題樂府》20首（今佚）送給元稹。元稹和作了《和李校書新題樂府》12首。後來白居易又作《新樂府》50首，正式標舉“新樂府”的名稱。
這樣，聲勢浩大的新樂府運動拉開序幕。作為詩歌運動，新樂府的創作並不限於寫新題樂府，也有古題樂府。但雖用古題，卻能創新意，體現了詩歌革新的方向。
新樂府運動的基本宗旨是“文章合為時而著，歌詩合為事而作”
《《樂府詩集》》的樂府是什麼意思
3樓：我是tkd囧囧
樂府原意抄是掌管**的官府。bai漢、魏、兩晉最高統du治機構常設有樂府機關，制zhi
定樂譜、搜dao集歌辭、訓練樂員等。凡由樂府機關配合樂譜演唱的歌辭叫樂府詩。樂府詩集輯錄了由漢朝至五代的樂府詩，兼及先秦至唐末歌謠，以及後人對樂府原辭的擬作。
郭茂倩的《樂府詩集》裡的名篇都有什麼?
4樓：匿名使用者
《陌上桑
》《木蘭詩》《十五從軍徵》《孔雀東南飛》《怨詩行》《江南可採回蓮》《東門行》《燕歌行答》《樑甫吟》等。
樂府詩集：
樂府詩集是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭的漢族詩歌總集，由北宋郭茂倩所編。現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。《樂府詩集》漢族民歌精華所在。
內容十分豐富，反映社會生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它蒐集廣泛，各類有總序，每曲有題解。樂府原是古代掌管**的官署，其中就包括著名的民歌《木蘭詩》。
5樓：美麗的貓
《陌上桑bai
》《木蘭詩》《十五從軍徵du》《孔雀東南飛zhi》《怨詩行》《dao江南內可採蓮》《東門行》《燕歌容行》《樑甫吟》等。
樂府詩集：
樂府詩集是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭的漢族詩歌總集，由北宋郭茂倩所編。現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。《樂府詩集》漢族民歌精華所在。
內容十分豐富，反映社會生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它蒐集廣泛，各類有總序，每曲有題解。樂府原是古代掌管**的官署，其中就包括著名的民歌《木蘭詩》。
拓展資料郭茂倩(2023年-2023年)，字德粲(《宋詩紀事補遺》卷二四有載)，北宋鄆州須城(今山東東平)人(《宋史》卷二九七《郭勸傳》)，其先祖為太原曲陽人，高祖郭寧，因官始居鄆州。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。神宗元豐七年(2023年)時為河南府法曹參軍(《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》)。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》合稱"樂府雙璧"。
6樓：匿名使用者
陌上桑、春江花月夜、木蘭辭、孔雀東南飛,
7樓：匿名使用者
《樂府詩集》是上古至唐五代樂章和歌謠的總集。
所收作品以漢魏至隋唐的樂府詩為主，全回書共100卷。編者郭茂倩答。南宋初期人。祖籍鄆州須城(今山東東平)。
《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類。
內容的作者大多是在百姓間流行的
8樓：匿名使用者
一，樂府民歌直bai
接揭示諷刺了統治du
階級的醜惡面zhi目，反映了勞動人民的悲慘dao命運版，和對統治階級的反權抗情緒，還有一些鬥爭的場面。這類作品分別有《雞鳴》、《相逢行》、《平陵東》，還有《婦病行》、《十五從軍徵》，反抗的就是《東門行》，《陌上桑》。
二，封建階級對農民的壓迫不僅體現在政治和經濟上，而且體現在封建禮教和封建道德方面，漢武帝以來‘三綱五常’的精神枷鎖嚴重的束縛勞動人民，婦女所受的壓迫尤甚，樂府詩頗多反映婦女命運的篇章，《上山採蘼蕪》就是典型。
三，表現健康純美的愛情。男女情愛是詩歌中的常見體裁，這裡主要有《江南》、《上邪》、《有所思》等。
還有一些反映東漢後期給知識分子造成的憂懼漂泊之苦，及他們的消極情緒。這主要是《烏生》《枯魚過河泣》《滿歌行》《西門行》等。其中前兩篇採取了寓言詩形式別具一格。
有名的有《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《木蘭詩》。
9樓：匿名使用者
唔 春江花月夜、木蘭辭、孔雀東南飛
《樂府詩集》中儲存兩漢樂府民歌最多的是( )
10樓：高樓居士
c.《相和歌辭》
宋郭茂倩編《樂府詩集》 ，把漢至唐的樂府詩蒐集在一起，共分為12類：郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲 辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲 辭、雜歌謠辭、新樂府辭。兩漢樂府詩主要儲存在郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌 辭和雜歌謠辭中，而以相和歌辭數量最多。
《樂府詩集》把樂府詩分為哪幾類?兩漢樂府詩主要儲存在哪幾類中?
11樓：匿名使用者
《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭，燕射歌辭，鼓吹曲辭
，橫吹曲辭，相和歌辭，清商曲辭，舞曲歌辭，琴曲歌辭，雜曲歌辭，近代曲辭，雜歌謠辭和新樂府辭等12大類﹔其中又分若干小類﹐如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑樑鼓角橫吹曲等類﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟歎曲﹑平調曲﹑清調曲﹑瑟調曲﹑楚調曲和大麴等類﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中﹐郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章﹐思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。
但總的來說﹐它所收詩歌﹐多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中﹐《樂府詩集》是成書較早﹐收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要書籍。
樂府詩集的作者，樂府詩集的資料
樂府詩集是一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。郭茂倩 1041年 1099年 字德粲 宋詩紀事補遺 卷二四有載 北宋鄆州須城 今山東東平 人 宋史 卷二九七 郭勸傳 其先祖為太原陽曲人，高祖郭寧，因官始居鄆州。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。神宗元豐七年 一 八四 時為河南府法曹...
什麼是樂府詩
三國之長空 一 樂府詩也稱為漢樂府，樂府初設於秦，為當時 少府 下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初，樂府並沒有保留下來。到了漢武帝時，在定郊祭禮樂時重建樂府，它的職責是採集漢族民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫 樂府詩 或簡稱 樂府 它是繼 詩...
漢樂府詩的特點，簡述漢樂府詩歌的特點
漢樂府詩歌的特點如下 一 語言樸實自然 1 漢樂府民歌多用生動的口語,親切樸素,敘事同抒情結合,感情真摰動人。如 孤兒行 寫孤兒受兄嫂虐待,詩句雖參差不齊,而情與境會,孤兒口狀心計之狀,活現筆端。詩句句式長短不一,二至八言都有，有句式整齊的齊言詩,也有錯綜參差的雜言詩。2 漢樂府民歌沒有固定的章法和...