1樓：t深深海底行
如果用一句話概括佛教，末學選擇的是：「一切眾生畢竟成佛」。
一切有情的共同點就是：「本具真心」。若無真心，名為「無情物」。一切有情千差萬別，唯一的共同點就是「本具真心」。
這個真心，即是佛法第一義諦。三藏十二部，從不同的深度和角度來宣說這個真心種種體性及種種功德。
學佛的目的之一是：「解脫生死」。目的之二是：「究竟成佛」。若離這兩個目的，就不是學佛。因此，真正的佛法也就是隻有兩條道路：「小乘解脫道」，「大乘佛菩提道」。
小乘以斷我見為始，觀一切法空而能捨我，找不到一個真常不壞我，能滅盡一切法唯餘真心獨存，這就是永不再受生死的「無餘涅盤」。
大乘卻是活著的時候就現觀了這個真心的存在（涅盤是真心的異名）；因此不必以「滅盡一切發」的方式去取涅盤。而是生生世世受生死，留下這個色身救度無量有情，令其也像自己一樣能證涅盤。開悟明心之後，在無量劫行菩薩道的過程中，斷盡一切煩惱，具足一切解脫功德而究竟成佛。
成佛之後，雖然時時刻刻住於涅盤，卻又能時時刻刻分身無量，在無量世界中救度無量眾生。
由於這個真心永不生滅，所以，以真心的角度而言，一切有情無論凡聖，都是永不生滅。
南無本師釋迦牟尼佛
2樓：
1.修佛是通過修正自己錯誤的行為，達到究竟圓滿的狀態也就是成佛，所以學佛的目的是成佛，是自覺覺他覺行圓滿，也是無上正等正覺。
2.賢者為什麼能安命？因為賢者能做到諸惡莫作。
3.神通者，神識無有障礙，通達也。智慧的力量肯定要大過神通，智慧的力量能夠改邪歸正，能夠改過遷善，依據因果法則，智慧的力量就能夠改變命運。
人們寧可相信神通而不肯相信智慧，那是因為人們迷而不覺，是因為人們沒有智慧。
脫離輪迴，就是不生不死，而非長生不死，因為有生必有死，無生才能無死，不生才能不死。釋迦牟尼之所以示現在我們這個世間，就是教導眾生一同契入佛的知見，一同入佛的境界。因為輪迴是苦海，是無邊無際的苦海，三界都是火宅。
南無阿彌陀佛
3樓：小路
我想有的時候 信仰就是一種自律..一種良心上內心裡的自律...
曾經有個調查,國外百分之90的科學家都有信仰,你能說他們沒有智慧嗎..著名的牛頓,愛因斯坦,愛迪生都是有信仰的.
我只能說我的想法..哪些科學家在理論上都可以證明世界上根本沒有神,但是他們卻依然信封他們.也許是因為在遇到挫折困難的時候心裡能有一種寄託,遇到**時能有一種自律,就和咱們平時說的似的做事要有良心.
有個詞叫:慎獨..不要以為沒人看見沒有知道就能放任.
但是人畢竟不是那麼完美的,所以就幻化出了一系列能夠監督我們的神..有信仰的人,就會因為懼怕懲罰而不做壞事.因為有信仰,更在內心有了一種依靠,祈求神明的保護,遵守各路神明的教訓,多做好事濟陰救德,一個人做了好事自然心境坦蕩舒暢.
也就應徵了神會保佑你的含義..
還是有信仰比較好..就和多一層良心上的法律一樣.
4樓：溱雪夜
修佛就是修心
為了是精神世界的昇華 獲得心靈的寧靜
什麼脫離輪迴，感悟天道的之類的都是扯淡
5樓：天妒我帥
只用一句話概括，那就是：尋找心靈寄託！！！！
6樓：匿名使用者
有信仰,可以執著,可以在迷失中找到方向!就向蒲公英的種子落地.我們很弱小,需要一個強大的依靠!
這樣我們的思想就不至於在生活中漂浮不定!有神通不一定有智慧,有智慧一定會有神通!輪迴我不懂,我也沒有明確的信仰,因為我還沒有徹底迷失自己,我還可以依靠自己成長!
7樓：匿名使用者
色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，舍利子！！！ 修佛是讓自己能昇華到另一個境界的一種真理！！！ 希望你能領悟！
8樓：匿名使用者
信佛能消除煩惱,遇事想的開,能過的快樂.沒事多看佛經長智慧.不要做表面的,要用心去看佛經.
9樓：達摩不吃饃
你不如去研究下為什麼現在還有那麼多西方人信奉**教，雖然他們都知道坐宇宙飛船也是見不到上帝的。宗教信仰只是一種精神寄託，最大的作用在於當人類面對無法承受的苦難時的精神支柱。
10樓：
個人意見，供參考。
1：神通是你的意志和感官產生了一些違背一般規律的現象，或者你能知曉一般人無法瞭解的道理和事情。
2：修佛是為了成佛。
佛教的教義描繪的塵世是汙穢不堪的，甚至整個六道輪迴都是生死反覆，好似漂浮於苦海中頭出頭沒，所謂的快樂，也就是短暫的頭浮出苦海的時刻罷了。
能使眾生脫離苦海的只有正法和正思維，所謂佛法就是佛教對於世界的認識和對實現人生意義的修行方法的集合。最終成佛，脫離輪迴的結果，我覺得不是長生不死。
因為長生不死我們指的是意識和肉身不滅，而在佛法裡，描繪肉身的「色」，描繪意識的「受想行識」，都是符合空性的規律的，不能執著於它們。
11樓：降紋石
長生不老誰都在想，可是誰都不會長生不老，修佛是為了獲得精神自由，做事可以隨心所欲不逾矩。孔子曰：未知生，焉知死，所以我們只有珍惜眼下，有可能的話再追求高層次的東西，這樣才能最大限度的獲得心理平衡。
生生死死舊重新，天地間的大規律。
12樓：
修佛的人大概是討厭這個塵世吧，尋找心靈的一方淨土，比如釋迦牟尼啊
13樓：
最佳答案什麼是圓滿？
佛法中的圓滿可不是象××功說的那樣，到了什麼什麼地方，不再受苦佛法中的圓滿是徹底的瞭解事物的真相，身心獲得最大的自由，如此而已我學佛的目的是一點點去除自己的不良習慣和不正確的觀點，讓自己的身心獲得自
14樓：滄·海·月·明
我平時愛看佛學著作，研究佛學歷史。佛學是三大宗教裡，或者說全世界所有宗教裡，唯一一個值得爭議的，因為它更多的體現的是一種哲學。
修身養性最重要。我一直這麼認為。
15樓：尚雲歌
修佛既是渡心
信則靈貴在你認為無求無慾
潛心向佛
你才能超脫三界，不入六界輪迴
南無阿彌陀佛
如你真心想修佛
就應問自己，這一行於公於私
你可願放棄大好光陰於修佛
16樓：
除煩惱，得喜樂。
釋迦摩尼沒有這樣的理想。
17樓：那須宗基
修道修佛本質一樣,為了跳出六道外,不在五行中,天地任逍遙~與天地同壽~不同的是,修佛之人可自成一世界,自掌一方佛國,在自己的世界中,你掌握那世界的一切法則所以有佛門三千淨土之說~孫悟空當年就是跳入如來的掌中佛國,才被如來隨便玩玩得
修道之人貴在自由,只要不違反自己修道的本心,任何事情都可以做~
無量天尊,貧道稽首了~
18樓：悠悠檸檬草凝雨
這個問題是講真心和妄心的問題
真心是宇宙的本體，因為無相，則不生滅，故稱真。
妄心是萬有的能源，能生諸法，因有生滅，故稱妄。
這樣說，可能你還是不瞭解。我再補充說明一下：錢好比是真心，如果不用，永
遠還是錢。假使你想開服裝店，就會變成服裝。或問，剛才不是說真心無相嗎？
用錢比真心，現在錢變成服裝，是不是真心也變成了妄心？這一點要特別注意，
錢雖然變成服裝，但服裝仍然含有錢的價值，錢相雖滅，錢性仍在，把衣服賣
了，不是又變成錢了嗎？
妄心是隨著人們的思想而變現的，眾生也是跟著無明而起惑造業所成的，相是變了，但佛性未變，真心未變，只要能依教修行，去一切惡，行一切善，還是可以成佛的。
現在我們修，就是修這個念念生滅攀緣執著的妄心，此心滅跡，生死自了。
你認為修佛是為了修行而修行這就是你的妄心，而不是真心，隨著修行的增長，你的清淨心就會增長。
19樓：後退的鐘擺
在我看來，你所謂的「智慧」並不是真正的智慧。
你所說的智慧**於什麼？別人的文字，語言，還是你個人的經歷？
佛就是真正的有智慧的人。
佛的神通應該是由於生活的累積，加上你所遇之感。並不是片面的類似神化的通神本事。佛因何事要修行，歷經苦難才能圓滿？
那是因為他要從生活中感受，如同鳳凰涅磐一樣，重新感悟，就像重生一樣。「長生不死」應該是指精神和其修為不會隨著死亡而改變，這是永生。
ps: 本人年紀尚輕，若有得罪之處，望海涵。
20樓：
如果願意！
請hi我一下！我願意和您**
修佛的目的是什麼？
21樓：shey世紀
佛說：學佛的目的，其實就是簡單六字，你明白嗎？
22樓：匿名使用者
學佛就是為了成復佛！成制佛的關鍵是什麼呢？bai要明心見性！
佛菩薩無處du不在，沒有王之說！zhi這些都是自dao心計度分別！師兄請多看看慧律法師的佛學講座！
別人說的再好吃，不如自己親自嘗試，佛法還是要靠自己親自去證的！人人可以成佛，看自己願不願意去按照 佛說的去做而已！推薦點了義的經您看看，金剛經，心經，圓覺經，楞嚴經，六祖壇經，唯摩詰經，祝你好運！
23樓：橋樑abc也懂生活
佛法中的圓滿是抄徹底的瞭解事物的真相，身心獲得最大的自由，如此而已，學佛的目的是一點點去除自己的不良習慣和不正確的觀點，讓自己的身心獲得自由。
佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為『王法』。印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關係，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。
24樓：匿名使用者
不管是修佛還是修道，我想修行的最終目的是讓自己獲得智慧從而瞭解宇宙，瞭解
版各種事物的實相，了權解宇宙的各種「能量」等。如果靈魂是從宇宙誕生的，那麼宇宙就是我們的家，我們要了解自己的家。靈魂本是不分男女、沒有七情六慾等的；每個靈魂原本是不是一樣的不知道，修行就是要讓自己回到原本初始的靈魂狀態，那樣你才算是「回家」，然後再來就不知道了，到時再說……
25樓：匿名使用者
照這麼說的話那很明顯修佛的目的就是成佛。
修佛和修仙的有什麼區別，學佛和修佛有什麼區別？
言蹊 印度文化把萬物分為有情 無情。有情如動物，命運差異來自三世因果造罪造功，可以修行成就。無情如植物 石頭，命運差異無因果，不可以修行，也不會成就。至於佛教修行者遭遇的 樹精求度 草靈求憐 蔬果靈求食 之類，佛教解釋為有情眾生附在樹上誤以為自己是樹。有時高僧宣講戒淫斷愛，會開示愛得太深太痴轉世做草...
我是修密法了我聽學佛很有經驗的老居士說修密法了要拜上師有這回事嗎
法藏 就是說，你修學密法，需要老師指導，教導！所以呀，需要拜一位上師 師傅 皈依三寶，就是拜師！皈依是一個學佛人，拜師的儀式！ 海子行者 既然是密法必須是師徒口耳相傳。無論學習任何宗派必須有導師指引才有可能成就。我們先不說學習佛法，就是在世間學門手藝也要拜師才有可能成就，何況是出世間的法必須有上師指...
都說修佛可脫離苦海，可那些成了佛的，為什麼又要辛苦的去解救其它的人呢？難道不苦嗎
脫離苦海 是心脫離 不被塵世間的事物環境 影響 不迷戀這些 還有迷戀 就會有生死苦受 所謂八苦 生老病死 求不得 愛別離 怨憎會 五陰熾盛 既然佛是從苦海出 當然憐憫苦海中 人所受到的苦楚 怎麼又能自顧自己成就 而不指引世人離苦得樂呢成佛 就是心出離 不取一切相 不取 自然就不色受想行識的迷惑而生種...