1樓：法藏
就是說，你修學密法，需要老師指導，教導！，，所以呀，需要拜一位上師【師傅】！，，皈依三寶，就是拜師！，，皈依是一個學佛人，拜師的儀式！
2樓：海子行者
既然是密法必須是師徒口耳相傳。無論學習任何宗派必須有導師指引才有可能成就。我們先不說學習佛法，就是在世間學門手藝也要拜師才有可能成就，何況是出世間的法必須有上師指引和教導才能真正的擁有智慧和力量。
這所有的一切必須在圓滿的皈依中才能做到。願吉祥！
3樓：耀證本來
密宗的形式就是說，你要有一個金剛上師。唐密叫金剛阿闍梨。
現在給你皈依的那個**不算你的根本依止師。要能傳非常根本的密法，並且對你開悟，有根本價值，傳你密宗根本修持方式的。有資格給定灌頂的。那就是你的根本依止師。
所以給你灌頂，傳根本法的那個，才是你的**。
所以也就是說，你要修到能被灌頂，接受根本傳承那個時候，藏密是說你要修到無上瑜伽密。唐密就是說你要修到胎藏界轉金剛界。到那個時候，你需要一個因緣。
藏密叫做根本金剛上師，唐密叫普願傳燈金剛大阿闍梨。
但是一般我也沒見過幾個需要的。因為他們都修不到那個地步。
4樓：晴明夜
因為學佛路上出現問題很多，需要一位老師指點
我聽一個曾經信過佛的朋友說，佛教的咒語是自己咒自己。 首先是窮，然後是諸事不順。
5樓：匿名使用者
您好。這是學佛學歪了，是在誹謗佛法。表面看是學佛，其實根本不明白佛法的道理，是在破壞佛法。
佛理解眾生的慾望，比如求財，求名，求心想事成，所以佛交給了眾生完全沒有***的滿足願望的方法，就是斷惡修善。你求發財，就多用錢財救助貧困；求身體健康，就多做放生這樣讓其他生命免於痛苦的善行。。。。一切佛法的修行，總結起來都離不開這四個字，斷惡修善。
真發心學佛，依照佛法斷惡修善，只會福報增長，災厄遠離，有**神保護你，不會越來越倒黴。
6樓：匿名使用者
朋友的經驗、判斷和言辭，未必就正確。
或許，他自己本來就把事情理解錯了，也未可知。生活中這樣的事例太多了。
我也是信過佛的，幾乎天天在念咒。沒見到窮，也沒見到什麼諸事不順。這又是怎麼回事呢？面對不同人對同一件事矛盾的說法，你該如何判斷呢？？？
1、古人說：絕知此事要躬行。蘋果是酸是甜，為什麼不自己嘗一嘗，而要去亂聽人言呢？難道小馬過河的寓言忘了嗎？
2、佛法最講因緣果報。農民沒有好好種地，秋收無成，卻要罵天怪地。外行人都會側眼的。
自己做的好事太少，惡業成熟惡報現前，最應該做的怕是先反省自己的思想語言行為，而不是怨天尤人怪菩薩不保佑。不是有一幅漫畫嗎，上帝保護凡人張開臂膀擋住了背後的很多箭，卻由於漏過了一隻而受到凡人的責怪，那這個凡人有沒有想過自己的要求是不是太高了點？要求是不是過分了點？
當然，這只是舉了個例子。實際上，佛法教人明白：一切境遇都是人自己造成的，不由外在事物所決定。
3、佛法與世間法並不相違。可能有些人信佛了，行為卻並不如法，這是沒有真正明白法義，這樣的人太多太多了。也有些人，以為信佛了，佛祖從此就能保佑一切平安順利富足，這只是美好的願望，佛祖是無法為眾生承擔惡業惡報的。
如果佛祖真這樣做了，不但沒有效果而且自己就先違背了自己揭示的客觀規律「因緣果報自作自受」。
佛法像淨水機，教人明白世間萬事真相、正確的塑造自己的未來。卻很難不讓已經喝到肚子裡的髒水導致肚子疼。。。這樣的方法實際上也有，只不過不是三般人能做到的。
一般人只能從當下開始忍著肚子疼喝淨水，慢慢就不疼了。把肚子疼怪罪到現在喝的淨水上簡直是奇談怪論，不可思議。醫生的藥也要慢慢產生療效，卻無法一秒鐘把病治好。
好好想想吧。
僅供參考。
7樓：潛川
這個是扯淡的說法，佛教首先是「慈悲喜捨」，普渡眾生的，否則哪有「我不入地獄 誰入地獄」的偉大情操，這個人肯定是不懂得佛教，或者找不到正確的方向，自己學錯了，反而怪別人。就像我們拿刀砍柴，結果割傷了自己，就去把責任推到刀的身上，說刀的不好。
8樓：龍西望
為什麼你這樣相信朋友說的無依據的話呢。就這樣的一面之詞，就讓自己一葉蔽目了麼。
可能他學佛持咒後就開始倒黴不順，因此才會說出這樣偏激的話。
的確有的人會這樣，一開始學佛修行，走上正軌後就開始黴運連連，其實這就是一種消除業障的方式。學佛人的冤家們和魔眾不希望人好好學佛，就想方設法障礙他們，給他們添堵，讓他們懷疑不信，最好別學了。老老實實繼續在輪迴裡面打轉，他們好慢慢的要債——學佛如果很用功，就會把以往的業障都逼出來，抵抗過了繼續行善學佛就過關，反之就退轉了。
所以修行並不是那麼容易的事情。沒有福德的人甚至連佛號都聽不到，如外國人，根本看不懂中文，根本沒有吃素的習慣，怎麼學佛啊。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
南無觀世音菩薩!
9樓：匿名使用者
孔子曰:敬鬼神而遠之。
無論什麼宗教都不要去招惹，雖然確實很靈驗，但那就是一個誘餌。
我看到好幾十條的回答清一色的都是佛教徒，這種人基本上都是不能自拔了，我也曾深入瞭解佛法，佛理那些。
看起來確實很有道理。
但是總感覺怪怪的，不光明正大。玩的有點邪。而且他們那一套理論也很完善。
對於已經深陷進去的人，隨便你怎麼給他說，他的思想心裡始終按照佛教的那一套來理解。
我再重申一遍:敬鬼神而遠之。
10樓：匿名使用者
禿驢有什麼好信，真心信教 全是低智、老年人
11樓：zyc墨軒
佛教的咒語可不是自己咒自己。
能說出這樣的話我覺得你那位朋友並不信佛，正經的信佛者不會說出佛教咒語等於自虐這種話。
至於窮，諸事不順，「五弊三缺」可是道家擅自插手而改變因果後才有的說法。
12樓：有水酵素
有這個現象的，原因是咒語沒得利，反被所求的願望破壞了原來命運
13樓：匿名使用者
佛教的咒語是自己咒自己?這是什麼邏輯？像這樣盲修瞎煉，受窮，諸事不順就不奇怪了。
14樓：龍騰探海
咒也是咒做了傷天害理的人才靈驗，咒好人那就是自己咒自己
15樓：aaa**王
哈哈 這個都是誹謗佛法之人說的 瞭解佛法的都知道 佛教咒語是對治眾生不同問題的 比如 **疾病 等等 只會越來越好 不會不好
16樓：海印放光
現在誹謗佛教的基本都是鬼子特務，還有二鬼子。鬼子利用**教徒誹謗中國文化，誹謗儒釋道，誹謗中國政治制度，已經眾所周知。建議中國人不要被鬼子利用做漢奸。
中國近代慘痛的歷史，我們不應該忘記，八國聯軍和日本鬼子之所以能夠順利侵略中國，在中國燒殺姦淫，很大的一個原因，就是漢奸做內應。
現在新的八國聯軍正在圍堵中國，中國人都應該清醒，他們正在攻擊中國文化製造宗教矛盾，我們不要上當。
中國人祖祖輩輩都信仰佛教，不要誹謗自己的祖宗。在幾千年的世界歷史上，中國多次成為世界頭號強國，現在也正在走向強大，希望中國人不要做二鬼子，傷害自己的同胞。
17樓：匿名使用者
這是迷信，咒自己有用的話我天天咒自己長生不老天天彩票中頭獎。
所謂的咒語就是一些佛理，佛經就是一些記敘文。
我建議看看臺灣的淨空法師的**，破除迷信，還佛教的正在教義
18樓：匿名使用者
這個確實不是立竿見影的效果，一般在幾年之後，有的人更慢。
在網上看到眾多信佛人在年老的時候，或者一家人基本上都信佛的時候，就開始倒黴了。
如果他一開始信佛就倒黴，一開始唸咒就倒黴，誰還敢去搞這個？
為什麼在一家人快全部都信的時候才倒黴呢？
因為家庭某一人信了就倒黴的話，家人肯定避而遠之。
19樓：味之膄大廚
你朋友根本就不是信佛，他根本沒學過，或者說了解過才會這麼說。釋迦摩尼不管出沒出家，他都很富。他遇到問題，都是自己去解決，解決的順順利利的。
佛經中的咒語都是加持各位的，不要走火入魔了。
20樓：愛裂空座
他是胡說的，他根本不是信佛的，裝的，為了詆譭佛教
21樓：每日修一善
這個問問題的，一看就是一個**徒，攻擊佛教的都是這幫雜碎，八國聯軍後代。。這幫人在中國把**教搞成邪教，還自以為傳福音，無恥。
誹謗佛教，全家都沒有好下場。這種雜碎不需要別人詛咒，他自己就會倒黴。
22樓：天師除邪
不會吧，首先是助人為樂，信口開河是無理，自有定南是生存標準，自已經驗出為真，再說心不正的人對於佛咒無如處的
23樓：常懷慈忍
現在的人對佛的誤解太多了。佛祖是教導人們建立正知正見，認識宇宙人生的真相，並不是搞迷信。建議你找本《金剛經》來讀一下看看，**有任何迷信的思想在裡面？
24樓：匿名使用者
完全是無稽之談。佛家講財佈施得財富。跟唸咒不念咒沒有任何關係。
請問拜佛前有什麼禁忌嗎？只能在一個地方拜嗎？
楞嚴經有必要讀嗎？我需要一個讀完十卷的人來解答。複製貼上不要。
25樓：陸過人間
阿彌陀佛！楞嚴經真的是照妖鏡！
破相的金剛，
開悟的楞嚴，成佛的法華！
楞嚴經不但是真經，而且，只要有楞嚴經在，正法就不會滅！
對於你所說，有兩種情況；
第一，你的基礎太淺，入門時間太短，很多從基礎學的東西你還沒有了解，這是主要原因，比如，四諦八正道十二因緣，這是佛學的基礎知識，八識，十八界都是怎麼回事？
楞嚴經有很多的話都是文言文，文化基礎低的，對古文學習不夠的，艱澀難懂，要參考經解才能學習。我不但從頭到尾研讀過，還用大德高僧的經解來對照自己的心得做了筆記，那種法喜是門外人無法感受到的！如果是一個真正的信士，佛門**，也要經過皈依，和寺院的**同修的善知識逐漸的瞭解佛門的儀軌，和學佛的漸進知識，從瞭解佛陀開始認識佛教佛學。
但是如果你是佛門**來說這些話，我只能向你表示同情了，你已犯下無間之罪過！
第二種，就是一個真正佛門**不會在網上和任何的地方，大放厥詞，來批判佛學佛教，這是大不敬，這是背叛師門的重罪！佛法佛學三千多年的承傳，歷代皇帝王公學識淵博的丞相大臣文人墨客無不拜服，而歷朝歷代那些大成就者，都是當時時代的佼佼者最優秀的人！憑你一個文化水平智商都不夠的，來對佛教至寶真經品頭論足，你自己的桶索短，卻怨別人井挖得太深，隻言片語，斷章取義，這也是楞嚴經為外道攻擊，他們希望正法消失，魔道昌盛的主要原因！
所以說在楞嚴經的面前，你是什麼樣的人立刻現形！
26樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！師兄，我們學佛首先要明白自己為什麼學佛？學佛的終極目的是什麼？
如果不知道這一點，那即使學佛幾十年，也是在做無用功。。。
您念楞嚴經念不下去，這很正常，因為這本經書的境界，已經不是我們能夠達到的了。
佛教的修學，古來都很注重」機法「，」機「就是我們眾生的根機，」法「則是釋迦牟尼佛的教法。佛陀當年觀察眾生的根機，有八萬四千，於是他便說了八萬四千法門，以供我們修學。如同對症下藥一般。
所以，學佛不是隨便撿起一本經書就盲修瞎練，那樣很容易」吃錯藥「，世間吃錯藥的話，可能會出人命，而佛教的」吃錯藥「，會直接」斷人慧命「。所以學佛，最重要的是要審視自己的根機，並且選擇與自己根機相應的法，那樣才能得到真實的利益。
首先，我們這個世界是」五濁惡世「，而如今又是」末法時期「，依靠自力修行，已經沒有任何希望了，唯一的辦法，便是依靠佛力加被。
《大集經》雲:『末法億億人修行,罕一得道;唯依唸佛,得度生死。
善導大師雲:自餘眾行,雖名是善;若比唸佛者,全非比較也。
蓮池大師雲：極樂依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。彌陀萬德之名：
無一願不包羅，無一行不體備，無一佛不貫徹。彌陀乃萬德名號，一名才舉，萬德齊圓，不期於福，福已備矣。持名乃善中之善，福中之福。
舉其名兮，兼眾德而具備；專乎持也，統百行以無餘。越三祇於一念，齊諸聖於片言。
蕅益大師雲：
阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。持名一法，普被三根。攝事理以無遺，統宗教而無外。
佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣。持佛名者，善根福德，同佛無異，則一一聲，悉具多善根福德也。淨土法門，三根普攝，絕待圓融，不可思議，圓收圓超一切法門，甚深難信。
釋迦如來，說此無藉劬勞修證，但稱名號，徑登不退；奇特勝妙、超出思議、第一方便，更為難中之難。一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生。
清珠投於濁水。濁水不得不清佛號投於亂心。亂心不得不佛一念相應一念佛。
念念相應念念佛。
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