1樓:庫爾肆
梁元帝《金樓子》寓言故事
原文:楚富者,牧羊九十九,而願百。嘗訪邑里故人,其鄰人貧有一羊者,富拜之曰:吾羊九十九,今君之一盈成我百,則牧數足矣。
譯文:楚國有個富人,養了九十九頭羊而希望有一百頭羊。他曾經尋求他村裡的熟人。
他的鄰居是個窮人,有一頭羊,富人請求那窮人說:\"我有九十九頭羊,現在您這一頭給我,我就增加到一百了,那麼我擁有的羊數就足夠了。\"
註釋:①牧:放養
②盈:滿足
③邑里:縣裡
④願:希望
⑤訪:尋求
⑥之:這
寓意:諷刺了為富不仁,貪得無厭的人
結尾:窮人沒有答應他這個要求。富人很懊惱,在遺憾中度過的餘生。
出處:梁元帝《金樓子》
2馮夢龍《廣笑府》寓言故事
《父子性剛》
原文:有父子俱性剛不肯讓人者。一日,父留客飲,遣子入城市肉。
子取肉回,將出城門,值一人對面而來,各不相讓,遂挺立良久。父尋至見之,謂子曰:“汝姑持肉回陪客飯(飲),待我與他對立在此!
“------選自明代馮夢龍《廣笑府》
譯文:有一對父子都性格剛烈,一點都不肯讓人。一天,父親留客人飲酒,派兒子入城買肉。
兒子提著肉回家,將要出城門,遇到一個人面對面走來,兩人不肯相讓,橫眉豎眼,挺著身子面對面地站在那裡,僵持了很久。父親見兒子這麼長時間也沒有回來,就去尋找,看到這種情景,就對兒子說:“你暫且帶著肉回去陪客人飲酒,等我跟他在這裡對站著!
(看誰站得久)“
註釋:俱:都
遣:派市:買
值:適逢,恰好碰上
遂:於是
良久:很久
姑:暫且
之:到謂:對•••說
將:將要
入:進寓意:
人與人之間,磕磕碰碰總是難免的。相互諒解,退一步海闊天空,忍一時風平浪盡;倘若使氣鬥狠,對誰也沒有好處。
“子入城市肉“不能及時回家的原因是:將出城門,值一人對面而來,各不相讓,遂挺立良久。
《父子性剛》告訴我們做人的道理:為人不能倔強固執,使氣鬥狠;要學會謙讓諒解,要有寬大的胸懷。
這則故事諷刺了那些不懂得謙讓、氣量狹小、凡事斤斤計較的人。
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2樓:藍色狂想曲
人生的一大快樂就是食慾,
保持食慾也是我們的主要責任之一。它意味著對生活的熱愛。它是感官之一,這感官告訴你,你仍想活下去,仍然受到強烈渴望的鼓勵,希望深入瞭解世界,品嚐人間百味和酸甜苦辣。
人生一大快樂是飲食,持食亦我之職任一。其意而謂生之愛。其為官一,其官告汝,汝猶欲活,仍蒙盛渴者勸,願深察世,嘗問百味與酸甜苦辣。
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3樓:謝增嶽鞏環
如果城中薄暮塵起,即是他們在剽劫行路之人。一時間,死傷橫道,擊鼓鳴冤之聲不絕。
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4樓:**哥哥
司馬光,字君bai實,是陝西夏陽縣du人。長到七歲,外表嚴zhi
肅端莊如成dao人。聽人講《左版氏春秋》,非常喜愛,權瞭解其大意後回來講給家人聽。從那以後,對於《左氏春秋》喜歡得愛不釋手,甚至不知飢渴寒暑。
“凜然”即“外表嚴肅端莊”, “退”是“回到家”, “大旨”即“ 大意”。
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小情緒無訴處 匈奴的祖先是夏后氏的後代子孫,叫淳維。唐堯 虞舜以前就有山戎 獫狁 葷粥居住在北方蠻荒之地,隨著畜牧活動而遷移。他們的牲畜較多是馬 牛 羊,他們的奇特牲畜是駱駝 驢 騾 駃騠 騊駼 驒騱。他們追尋著水草而遷徙,沒有城郭和經常居住的地方,不搞農業生產,但是也有各自分佔的土地。沒有文字和書...
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武德四年,高祖平定王世充後,他的行臺僕射蘇世長帶著漢南來歸順。高祖指責他歸順遲了。蘇世長深深作了一個揖說 自古以來帝王登基,都是用擒鹿來作比喻,一個人獲得了,其他眾人便放手了。有捕獲鹿以後,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭奪鹿的罪名呢?高祖和他有舊交,便一笑而過。後來蘇世長與高祖在高陵圍獵,那天收穫很...
誰會翻譯成現代漢語,翻譯成現代漢語 怎麼翻譯!誰會!語文
伯小壘 前面應該還有,光是這一小段不太好判斷,要結合前後文,大意是 某人 親自率領部下 幹什麼要看原文 與 某人或某群人 同甘共苦一同勞作,廣招各路英雄無論出處,明確設立獎賞制度 翻譯成現代漢語 怎麼翻譯!誰會!語文 百變小櫻之香港 信度何等已數言上,上不我用,即亡 韓信料想蕭何他們已經在漢王面前多...