1樓：
這和他的經歷有一些關係，關於陶淵明的出仕與隱退，人們習慣於從社會大環境崇尚隱逸之風和他內儒外道的思想去解釋。其實，抓住陶淵明五次仕宦經歷，歷史地具體地去分析他為何隱退守拙的原因，可以得出一些新的認識。筆者認為可歸結為兩點：
一是陶淵明本性使然，一是社會現實使然。
陶淵明性格的本質特徵是追求心靈的最大自由和心態的閒適優雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明處於一個崇尚自由、玄風扇熾的時代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應當說與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風尚不無關係。
就是這種崇尚自然、悠然灑脫的天然稟賦，使他不堪“為五斗米折腰向鄉里小兒”，而最終掛官歸田。他寫了《歸去來辭》，在詩中他十分坦誠地講，就任縣令，是為生計所迫；之所以辭職，是因為“質性自然，非矯勵所得，飢凍雖切，違己交病”，超然的性格使他寧可餓肚子，也不願違心地逢迎上司而混跡官場了。在《歸田園居》中，詩人歌道：
“少無適俗韻，性本愛山丘。誤落塵網中，一去十三年。羈身戀歸林，池魚思故淵。
”“久在樊籠裡，復得返自然。”短短几句，對仕途的厭惡之情溢於言表。因“質性自然”“本愛山丘”，視仕宦之途為樊籠的陶淵明，終辭職歸隱，拋離塵雜，返歸自然。
陶淵明歸隱田園不僅要與他率真的個性結合考慮，更要從廣闊的政治背景以及他的仕宦生涯去體察，他的入世與出世可以說都與當時的社會現實有關。陶淵明雖最終解職歸田，但他少壯時，卻是有一番建功立業、兼濟天下的思想的。在《飲酒》、《雜詩》等詩歌中，他曾道：
“少年罕人事，遊好在六經”，“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，“少時壯且厲，撫劍獨行遊”，表明了他並非一開始就有出世的想法。他出生於世代官宦的家庭，又是元勳之後，也曾期望在仕途中有所進取，在政治上有所作為。但他所處的東晉末年時局動盪：
宗室內部的鬥爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安感。這使陶淵明的政治雄心不得不有所消減。
另外，在這種權力爭奪之中，一切卑汙血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子，這使秉性真淳的陶淵明也難以忍受。從晉孝武帝太元十八年，二十九歲的陶淵明第一次出來做官，到四十二歲掛冠歸田共十三年。這期間，陶淵明一直處於“出世”與“入世”的矛盾鬥爭中，這在他的詩中多有體現。
在《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》等詩中，他嘆道：“如何舍此去，遙遙至西荊”，“日月擲人去，有志不獲聘”，詩中蘊籍著詩人太多的失望和悲慨，可以看出詩人也曾為是否歸田有過痛苦的徘徊和猶豫，但終究“愛丘山”的夙願壓倒了“逸四海”的猛志，他終於找到了他最終的路——歸隱田園。所以說，他的歸隱是社會現實使然，是他的思想與社會現實無法調和的結果。
woshi58 | 2010-09-12
29其他回答
陶淵明對自己的人生道路作了兩次選擇。第一次他選擇“偽善”，講忠孝、講信義。第二次，在經過幾度出仕的嘗試以後，對世俗和官場有了深刻認識。
他選擇了隱居。在隱居中實現了他的人生價值。當初的 出仕他說是家貧。
這從他的詩中也反映了出來。
然而他也是為了追求理想。只是世俗和官場的腐敗、黑暗使他不得不選擇隱居。他的歸隱跟他執著於自然關係密切。
“少無適俗韻，性本愛丘山”這就反映出丘山、田園對官場來說是另一個世界。這裡面有“自然”一種閒適、自得的生活。
他早期學的是忠孝、信義、不廢棄儒學。可以說是執著於名教。後來的歸隱是執著於自然。
他質性自然，帶氣負性的為人是根本不可能與世俗腐敗風氣相結合的。何況仕途充滿了機詐和險惡，歸隱對他來說是無奈之舉。 其實這和鬧市沒有什麼關係，正所謂小隱隱於市，大隱隱於朝
2樓：匿名使用者
確實是沒用，只知道抱怨，有理想不去做一天到晚瞎叫喚。
3樓：舞味飛刀
受打擊太大，哀莫大於心死。
4樓：
身處的職位不重要，不是 缺了他 地球不轉的人物 很快被人遺忘了的人
5樓：匿名使用者
自己沒用，只會抱怨。
6樓：未成年2哥
出淤泥而不染、濯清漣而不妖。 肯定是！就回答這個！！！！！
給個好評啊。 孩紙、想得分就相信哥、你看前面那貨、是你能寫上去的麼？？？？相信我！！！！！
陶淵明的飲酒表現詩人雖身居鬧市，但仍能有隱者心境的句子是什麼
7樓：匿名使用者
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
我家建在眾人聚居的繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
要問我怎能如此之超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
飲酒 晉 陶淵明，陶淵明《飲酒》原文
1 飲酒 陶淵明。結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。2 註釋。把房屋建在人群聚居的地方，卻沒有世俗往來的喧囂。你問我如何能達到這樣的境界？那是因為我的 心遠在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下采摘菊花...
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