1樓：探索瀚海
意思是：大丈夫處世，當以掃除天下為自己的任務，怎麼能侷限於整理一間房呢？
出處《後漢書·陳蕃傳》：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”
原文選文：
蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
翻譯陳蕃十五歲時，從不打掃自己所住居室，以至庭院房間內臟亂不堪。 他父親的朋友同一郡的薛勤來問候，問陳蕃說：“孩子，你為什麼不清掃庭院以迎接賓客呢？
” 陳蕃答道：“大丈夫處世，當以掃除天下為自己的任務，怎麼能侷限於整理一間房呢？”薛勤知道他有整治天下的大志向，很為他驚奇。
字詞翻譯
嘗◎ 經歷：～受。備～艱苦。
◎ 曾經：未～。何～。
而◎ 古同“爾”，代詞，你或你的：“～翁歸，自與汝復算耳”。
◎ 連詞（a.表平列，如“多～雜”。b.
表相承，如“取～代之”。c.表遞進，如“～且”。
d.錶轉折，如“似是～非”。e.
連線肯定和否定表互為補充，如 “濃～不烈”。f.連線狀語和中心詞表修飾，如“侃侃～談”。
g.插在主語謂語中間表假設，如“人～無信，不知其可”）。
謂◎ 告訴：人～予曰。
◎ 說：所～。無～。可～神速。
何◎ 疑問代詞（a．什麼，如“～人？”b．為什麼，如“～必如此？”c．哪樣，怎樣，如“～不？
”“～如？”d．**，如“～往？”e．發表反問，如“～樂而不為？
”）。以◎ 目的在於：～待時機。～儆效尤。
安◎ 疑問詞，**：～能如此？
甚◎ 很，極：～好。～快。
奇特殊的，稀罕，不常見的：～聞。～跡。～志。～觀。～妙。～巧。～恥大辱。
出人意料的，令人不測的：～兵。～計。～襲。出～制勝。
驚異，引以為奇：～怪。驚～。不足為～。
荒蕪◎形容亂草叢生，不乾淨。
候◎看。
2樓：3名字無法顯示
翻譯:大丈夫對待世事，應該使天下澄清，怎麼只打掃一間房子呢?
3樓：匿名使用者
原句：大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！
直譯：大丈夫活在世上，當以掃除天下為自己的任務，怎麼能侷限於打掃一間房呢？
意譯：一個有志向的人活在這個世界，應該以整理天下為自己的責任，怎麼能侷限於整理一間房呢？
很高興第一時間為您解答，如有問題請及時追問，如果滿意，請採納!
“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”怎麼翻譯？
4樓：匿名使用者
一個有志向的人生活在世上,應該以治理天下為己任,難道能只打掃一間屋子嗎?
大丈夫:是指有志向的人.
處世:立足於世上
當:應該
掃除:打掃,清理,整理,治理
天下:和現代的意義相同
安:難道
事:從事,接上句的掃
室:屋子
乎:疑問句語氣助詞.
5樓：匿名使用者
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃乾淨來迎接賓客。他回答說：
“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?
”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，我則未敢苟同。
凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程式去做。《詩經·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進一步治理好一家一國。試想，一個不願掃屋的人，當他著手辦一件大事時，他必然會忽視它的初始環節和基礎步驟，因為這對於他來說也不過是掃屋之類。
於是這事業便如同一座沒有打好地基的建築一樣，華而不實，連三四級**也經不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
這又使我想起許多老師曾經說過的學習基礎問題。我們在學習過程中，往往重視鑽研一些綜合繁雜的大題 ，而不知不覺地放棄了基礎知識的深入理解。事到如今 ，後悔也不能夠挽回失去的時間，便只有從頭鞏固，印象卻淡多了。
我受這種思想的危害已不淺，因而對“掃屋”的理解也就越之深，越發覺得其重要了。
“千里之行，始於足下。 ”“機遇只偏愛那些有準備的頭腦。”這些都說明了沒有平日的積累，縱然有最好的命運降臨到他頭上，他也只能手足無措地眼望它擦肩而過，那將是多麼遺憾的事啊!
所以我們必須先會“掃屋”，分清楚應先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板；這樣，在“掃天下”時，你才會知道哪些是應該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。
“丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”的翻譯是什麼？
6樓：探索瀚海
意思是：大丈夫處世，當以掃除天下為自己的任務，怎麼能侷限於整理一間房呢？
出處《後漢書·陳蕃傳》：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”
原文選文：
蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
翻譯陳蕃十五歲時，從不打掃自己所住居室，以至庭院房間內臟亂不堪。 他父親的朋友同一郡的薛勤來問候，問陳蕃說：“孩子，你為什麼不清掃庭院以迎接賓客呢？
” 陳蕃答道：“大丈夫處世，當以掃除天下為自己的任務，怎麼能侷限於整理一間房呢？”薛勤知道他有整治天下的大志向，很為他驚奇。
字詞翻譯
嘗◎ 經歷：～受。備～艱苦。
◎ 曾經：未～。何～。
而◎ 古同“爾”，代詞，你或你的：“～翁歸，自與汝復算耳”。
◎ 連詞（a.表平列，如“多～雜”。b.
表相承，如“取～代之”。c.表遞進，如“～且”。
d.錶轉折，如“似是～非”。e.
連線肯定和否定表互為補充，如 “濃～不烈”。f.連線狀語和中心詞表修飾，如“侃侃～談”。
g.插在主語謂語中間表假設，如“人～無信，不知其可”）。
謂◎ 告訴：人～予曰。
◎ 說：所～。無～。可～神速。
何◎ 疑問代詞（a．什麼，如“～人？”b．為什麼，如“～必如此？”c．哪樣，怎樣，如“～不？
”“～如？”d．**，如“～往？”e．發表反問，如“～樂而不為？
”）。以◎ 目的在於：～待時機。～儆效尤。
安◎ 疑問詞，**：～能如此？
甚◎ 很，極：～好。～快。
奇特殊的，稀罕，不常見的：～聞。～跡。～志。～觀。～妙。～巧。～恥大辱。
出人意料的，令人不測的：～兵。～計。～襲。出～制勝。
驚異，引以為奇：～怪。驚～。不足為～。
荒蕪◎形容亂草叢生，不乾淨。
候◎看。
7樓：匿名使用者
此句的翻譯應是大丈夫生活在世上，應當以清掃天下的汙垢為己任。怎麼能只做打掃一庭一室的事呢!
多用 比喻大丈夫當立志為國，以治理天下為己任。
依我之見，掃一屋和以天下大事為己任之間也需要找一個微妙的平衡點。例如，我們敬愛的***堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表 ，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的巨集偉目標 。在他的青少年時代，學習成績是一流的，社會活動是廣泛的。
他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講 ，有過人的口才與機敏，這些對於他日後出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響。假若他沒有當年腳踏實地的“掃地”工作，那麼，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁複雜的國內外局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理萬機的國家總理嗎 ? 這說明***“掃天下”的光輝革命業績與他早年的“掃屋”工作是分不開的。
“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知屋也是天下的一部分，“掃天下”又怎麼能排斥“掃一屋”呢?
語出《後漢書·陳蕃傳》。
8樓：曦曦
一個有志向的人生活在世上,應該以治理天下為己任,難道能只打掃一間屋子嗎?
讀過這樣一則小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃乾淨來迎接賓客。
【他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：
“一屋不掃，何以掃天下?”】
仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，我則未敢苟同。
凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程式去做。《詩經·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進一步治理好一家一國。試想，一個不願掃屋的人，當他著手辦一件大事時，他必然會忽視它的初始環節和基礎步驟，因為這對於他來說也不過是掃屋之類。
於是這事業便如同一座沒有打好地基的建築一樣，華而不實，連三四級**也經不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
這又使我想起許多老師曾經說過的學習基礎問題。我們在學習過程中，往往重視鑽研一些綜合繁雜的大題 ，而不知不覺地放棄了基礎知識的深入理解。事到如今 ，後悔也不能夠挽回失去的時間，便只有從頭鞏固，印象卻淡多了。
我受這種思想的危害已不淺，因而對“掃屋”的理解也就越之深，越發覺得其重要了。
“千里之行，始於足下。 ”“機遇只偏愛那些有準備的頭腦。”這些都說明了沒有平日的積累，縱然有最好的命運降臨到他頭上，他也只能手足無措地眼望它擦肩而過，那將是多麼遺憾的事啊!
所以我們必須先會“掃屋”，分清楚應先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板；這樣，在“掃天下”時，你才會知道哪些是應該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。
我們敬愛的***堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表 ，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的巨集偉目標 。在他的青少年時代，學習成績是一流的，社會活動是廣泛的。他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講 ，有過人的口才與機敏，這些對於他日後出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響。
假若他沒有當年腳踏實地的“掃地”工作，那麼，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁複雜的國內外局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理萬機的國家總理嗎 ? 這說明***“掃天下”的光輝革命業績與他早年的“掃屋”工作是分不開的。
“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知屋也是天下的一部分，“掃天下”又怎麼能排斥“掃一屋”呢?
陳際泰勤讀文言文，《陳際泰傳》文言文翻譯
陳際泰勤讀 陳際洞頃泰，字大士，臨川人。家裡貧窮，不能夠拜師讀書，又沒有書籍，有時拿鄰居家孩子的書，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那裡得到了一本 書經 書的四角已經磨滅變得模模糊糊了，而且也沒有劃分句讀，自己根據文意去判斷區分 哪個地方該有停頓 於是就返顫友通曉了 書經 的大意。十歲，在舅家藥籠中漏槐見到...
《陳際泰傳》文言文翻譯，陳際泰勤讀文言文百度
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