讀了短文你明白了什麼道理,讀了這篇文章你明白了什麼道理?

時間 2021-08-11 17:58:28

1樓:匿名使用者

條筆直的林蔭小道.小道兩旁有雷鋒,列寧,李時珍,愛因斯坦等塑像讓我蕭然起敬.小道兩邊分別是籃球場和六個乒乓球檯,左邊幾個活潑可愛的同學正汗流浹背地追逐爭奪著一個籃球,旁邊還有幾個助威和喊加油的同學.

右邊操場上有鍛鍊身體的老師和學生.操場邊沿那邊乒乓球檯旁站滿了觀戰的和打球的同學.原來我看到的教學大樓其實是老師們的公樓,穿過這棟大樓還有兩棟更大的建築物才是我們的教學樓,若干個教室裡傳出朗朗的讀書聲,左邊二樓其中一間就是我的教室.

看到寬敞明亮的教室,我欣喜若狂.  我似乎更喜歡兩樓中間的大花園.我邁著輕快地步伐走進鳥語花香的花園,一陣桂花香撲鼻而來,桂花樹的枝頭長滿了黃燦燦的桂花,象滿天璀璨的星星.

園欄周圍長滿了石榴樹,好像在歡迎來學知識的學子們,茂密的樹林裡,有許多不知名的小花,因為秋天到,有的花葉和樹葉開始變色,樹林裡不時傳來鳥鳴聲.噢,花園中間還有一座假山立在池塘**,好像一仙女在沐浴.

讀了這篇文章你明白了什麼道理?

2樓:匿名使用者

做人要像小草一樣堅強,勇敢,謙虛與感恩。望採納!

3樓:匿名使用者

無論遇到多大的困難都不能退縮,要頑強的克服困難

4樓:匿名使用者

要知道誰給了你一個美好的環境,凡事都要靠自己,要知道感恩

讀了這篇短文,你明白了什麼道理?

5樓:匿名使用者

寫作思路:確立中心,圍繞選材,確定重點,安排詳略,選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想,選擇真實可信、新鮮有趣的材料,以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

正文內容:

有人說:「真正的幸福不就是有一個陪伴自己一生一世的人嗎?」如果你喜歡他,那麼,你是看上他哪了?

他的財富?他的美貌?如果在你的心裡只有錢的話,只能證明你一個至關重要的問題——你的心胸並不廣闊,只容得下錢,容不下其事。

每個人都會被老師批評,然後老師會說:「這是關心你們。」如果真是關心,那為什麼不給予孩子們一些自由的空間?

而是隻講教科書的內容?如果真是這樣,那些話只不過是一些陳詞濫調而已。

幸福,是不需要去追求它的,其實,幸福就在生活中,只是不善觀察罷了。當獲得表揚時,獲得人們的認可,信罷……這些,都是幸福。而人們口中說的「幸福是互相幫助。

」那也應該是一個「虛偽的面具」而已。幫助什麼?掏出錢去幫?

現在這個社會的人都太現實了,永遠只是看表面。

幸福在與許多的方面,而真的幸福是在於有一個好的家庭,無論貧窮,或是富有,只要在一起,這個家庭就溫暖、幸福的。說到這,我不妨說一個故事。

一個成功人士在上大學時,全校開了個演講會。他走上臺,掏出20美元。他問有誰想要?

臺下紛紛舉手。他「啪」的一下把錢摔在地上,踩踏它,侮辱它。他又問大家有誰想要。

臺下仍是紛紛舉手。

其實,一個人的價值,並不在於它的表面,只要它頑強,它就該有它該有的價值,而它的價值,正是他該感到幸福的東西。

幸福,不是你要去追求,而是在於你付出過的汗水的結果,那才是一個人該有的幸福!

6樓:師秋芹載雁

1、因為它各有所長。大腦能思考,手能驗證或實現大腦的想法。手的勞動依靠依靠大腦

的幫助,才能進步;大腦的思想,得到手所提供的經驗,也就更靈活,更精明瞭。這樣,大家才能夠收到相輔相成的效果,人類的社會才能夠不斷地進步。

2、都明白了尺有所長,寸有所長。

7樓:匿名使用者

相問一下是什麼短文,這也是仁者見仁智者見智的事,但是至少文章的讓看一下,

8樓:匿名使用者

的呃呃呃好肚餓集合工商局嗯額呵呵

9樓:匿名使用者

什麼短文?你不發短文題目我不知道

讀短文你明白了什麼道理

10樓:從佌快樂

萬事都要三思而後行不能一味只聽從他人所言要經過思緒後再決策。我們也不應該去相信那些殘暴的統制者儘管他們殘疾了但他們的惡性依舊未變

從這篇短文中你明白了什麼道理?

11樓:水瓶天行九歌

1、 因為bai它各有所長。

du大腦能思考,手能驗證或實現大zhi腦的想法dao。手的勞動依版靠依靠大腦的幫助,才能進權步;大腦的思想,得到手所提供的經驗,也就更靈活,更精明瞭。這樣,大家才能夠收到相輔相成的效果,人類的社會才能夠不斷地進步。

2、都明白了尺有所長,寸有所長。

12樓:匿名使用者

短文呢?沒有短文你想讓我們怎麼理解啊?真是服了?水最起碼要水的專業一些啊~

讀了孔子的故事這篇短文你明白了什麼道理

熊和影子讀了短文你明白了什麼道理 5

13樓:匿名使用者

你好!道理:人要正確認識自己,不應過於驕傲自大。

附詳細答案:

有幫助請及時採納 謝謝

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《陶淵明談讀書》讀了這篇短文,你明白了什麼道理

14樓:匿名使用者

「好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。「出自晉·陶淵明《五柳先生傳》。

這幾句大意是:喜歡讀書,但不侷限於細微末節;每當書中的道理與自己的心志冥然相合,便樂得忘了吃飯。

魏晉時玄學大暢。魏晉名士崇尚「清淡」,書與研究事物時每以得「意」為高。「好讀書,不求甚解」原是魏晉時期讀書的一種風尚。

這個「不求甚解」,只是指不拘泥於細微末節,強調從整體上把握物件的風神精義,並從領悟與發現中獲取莫大的快意。因此,名句原義表現一種清高的名士風度,流宕著一種探索精神。後世在理解上發生了轉變,尤其前一句,往往被用來表現一種囫圇吞棗、生吞活剝的讀書方法,這是與本義不相符合的。

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