1樓：罕白諾夢桃
只要從孔子有關教育的名言中選擇一句或幾句即可，但應分析它對你有很深的指導意義的原因。
孔子的思想對當代教育還有那些可借鑑的意義
2樓：梅長寶
中國的第一位職業教師——孔子
孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典範。一篇孔子論學 謹供參考:
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興於詩，立於禮．成於樂。
志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；
多識於鳥獸草木之名。
人而無恆，不可以作巫醫。
有教無類。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興於詩，立於禮．成於樂。
志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；
多識於鳥獸草木之名。
人而無恆，不可以作巫醫。
有教無類。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
孔子的教育思想對對當代教育還有哪些可借鑑的意義
3樓：匿名使用者
您的提問當中已經把孔子的教育思想部分或者絕大部分定為糟粕了，很不好答。
我只想說，我們國家的“經典”經過幾千年的驗證，都是正確無誤的。你知道論語嗎？不知道不清楚就不能隨便下結論否定。
論語屬於“經典”中的“典”，思想沒有任何錯誤，如果您找到有錯誤的可以拿出來交流，看看到底是您理解有誤還是孔子錯了。說孔子思想是封建的維護統治階級的糟粕，過時了，都是無知狂妄的表現，孔子思想哪一個時代都是正確的，所以才能稱之為典籍，幾千年實踐證明無法撼動。
4樓：好
中國的第一位職業教師——孔子
孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典範。一篇孔子論學 謹供參考:
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興於詩，立於禮．成於樂。
志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；
多識於鳥獸草木之名。
人而無恆，不可以作巫醫。
有教無類。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興於詩，立於禮．成於樂。
志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；
多識於鳥獸草木之名。
人而無恆，不可以作巫醫。
有教無類。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
孔子的教育思想對當代還有什麼借鑑意義
5樓：噬日之龍
有教無類 因才施教
都是值得當代教育借鑑的最好的最好的思想
人有不同 所以要堅持有教無類
人的能力有高下 所以要因才施教
6樓：翡翠大公主
因材施教啊，對學習知識保持誠實的態度，知道就知道，不知為不知。
7樓：匿名使用者
kjdshfjkdsf d
孔子思想對當代教育有哪些重要的借鑑意義?
8樓：new西哈
我個人覺得主要是在中庸、因材施教，喝一些做人做事的方法道理
9樓：匿名使用者
還是抄歷史書上的吧！全面。
學而時習之，不亦說乎
知之為知之，不知為不知，是知也
三人行，必有我師焉
溫故而知新，可以為師矣
學而不思則罔，思而不學則殆。
10樓：太和一中
有教無類，是教育公平問題；因材施教是教育智慧問題；學而實習之是理論和實踐相結合;學而不思則罔是學習和思考結合的問題。子貢是經商的 ，不能片面追求升學率。
11樓：匿名使用者
最需要弘揚的就是儒家關於人倫的理念
孔子思想的現代意義，孔子思想的現代意義
多了，詳情看 孔子的樂教思想與他所追求的至高藝術境界和道德境界是緊密相聯的。孔子所向往的理想人格乃是對生命侷限不斷突破 不斷提升，最終達致 圓善自由 境界的超越性人格。因此，在他的樂教理想中，人生修養與藝術修養不應該只停留於世俗的小我完善，而要升進到 上下與天地同流 孟子 盡心上 的超越性至高境界。...
孔子思想的弊端，孔子儒家思想弊端有哪些？
孔子一生為恢復周禮而奔波，主張 克己復禮為仁 但是周禮就意味著等級制度，維護封建統治。另外，孔子也說過，唯小人和女子難養也 歧視女性。克己復禮 的思想過於保守，不符合時代潮流，根本不可能實現。在政治上主張恢復周禮和井田制，違背了歷史發展的潮流，是退步的。思想上也有很多弊端，雖然我們現在用我們後人的解...
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也沒有 新中國成立後就讓人民知道孔子思想是愚弄人民的 說個精簡易懂的 孔子 儒家思想，是我中華民族千百年所匯聚的精髓思想，只有中國有，並且我們中國從古至今一直遵循這個基本思想意識。所說傳承不如說是繼承和發揚更實際。孔子的思想為什麼能傳承千年？越來越受重視？孔子的思想符合各個時期社會的人生觀，價值觀，...