1樓：枚樂悅
黔東方言地區一部分苗族實行父子連名制。凱裡市和黃平縣、雷山縣、丹寨縣境內女孩子苗名多以「阿」開頭，男生以「嗲（dia）」開頭。臺江縣境內有「寨方」、「寨黎」、「寨向」、「寨勾」、「寨柳」、「寨嗄鬧」等苗姓。
其他縣境內都以一字為主：後、花、清、君、文、芸等，各縣盡不相同。
2. 湘西方言(即東部方言)地區苗族流傳的《古老話》說，苗族有十二個宗支，即十二大苗姓。據石宗仁先生整理翻譯本，為「仡濮」、「仡樓」、「仡慷」、「仡羋」、「仡驩」、「仡卡」，「仡削」、「仡徠」、「仡侃」、「仡宿」、「仡勞」、「仡雄吾」。
3. 川黔滇方言(西部方言)苗族地區，次方言和不同土語特別多，所以苗姓比較複雜。
黔西北赫章縣境內西部方言滇東北次方言苗族，有「卯簡」、「卯檔」、「卯漏」、「卯蚩」、「卯遠」、「卯懶」、「卯魯」、「卯讓」等苗姓；川黔滇次方言苗族內部，有「姆嘰」、「姆赤」、「姆吾」、「姆扒」、「姆繞」、「姆隴」、「姆尤」、「姆髦」、「姆低」、「姆舉」等姓 。
威寧縣境內滇東北次方言苗族中，至今仍流行的有八大苗姓。即「卯展」、「卯蕩」、「卯婁」、「卯蚩」、「卯簡」、「卯魯」、「卯繞」、「卯日」；川黔滇次方言第二土語苗族，有「蒙優」、「蒙兒」、「蒙蚩」、「蒙蕩」、「蒙魯」、「蒙嚷」、「給蒙」、「格支」、「格賓浪」、「喀居」、「蒙汪」、「格蔑」等，共12苗姓 。
「大花苗」(西部方言苗族的一個主要支系)，內部有八大姓(宗支)，即「蒙周」、「蒙當」、「蒙階」、「蒙雌」、「蒙繞」、「蒙扎」、「蒙耶」、「蒙竹」。
川南珙縣當地苗族(屆「白苗」支系)，內部有28姓。即「誇葉」、「誇卯」、「誇洛」、「誇讓」、「誇擋」、「誇慮」、「誇皆」、「誇槓」、「誇眾」、「誇乃」、「誇兩」、「誇這」、「誇路」、「誇抓」、「誇告」、「誇巴」、「誇暫」、「誇合」、「誇查」、「誇那」、「誇插」、「誇故」、「誇勒」、「誇聳」、「誇幹」、「誇拿」、「誇捏」、「誇策」 。
苗族的分佈地域廣袤，內部方言土語和支系繁多。各地、各方言區和各支系的苗族，都曾有自己世代相傳的苗語姓氏，而且至今依然在內部流行。
2樓：匿名使用者
黔北這邊，姓王、楊、雷、項、司，嗯，還有姓張的。應該說是很早以來形成的漢姓，除了漢姓還有苗族本姓。
3樓：匿名使用者
滇東北次方言大花苗我知道的漢姓就這些:龍，潘，安，楊，吳，陶，李，韓，王，汪，朱，馬，張。每個都有自己民族的叫法或重複，比如朱和潘，王和汪，陶和吳都是一樣的。
4樓：斂越澤
我們大湘西苗寨很多，鳳凰，德夯苗寨。這邊大部分人姓龍，石，麻，田。湘西大部分人都是苗族，都姓這幾個姓。
我姓蔣，發現當地人沒有這個姓，我都成了萬分之一的姓氏。答題不易，如果滿意，望採納！謝謝。
5樓：匿名使用者
黃平及周邊 吳、潘、楊、龍、雷、田！
6樓：匿名使用者
苗族五大姓，龍石麻田吳
7樓：匿名使用者
我姓迪、名賽、(迪賽)
8樓：匿名使用者
苗族本無姓，父名子姓……
9樓：匿名使用者
我懷疑項羽家是不是苗族
10樓：匿名使用者
湘西:吳，龍，石，麻，廖
11樓：匿名使用者
黔東南，楊，吳，雷，龍，潘，。。
苗族有哪些姓氏
12樓：百小度
苗族有兩種姓氏，一種是苗姓，一種是漢姓。苗姓是原本固有的；漢姓是後來輸入的。因為過去苗族沒有文字書寫自己的苗姓，只用漢字書寫漢姓，以致使人誤認為只有漢姓，而不知有苗姓。
黔東方言地區一部分苗族實行父子連名制。凱裡市和黃平縣、雷山縣、丹寨縣境內女孩子苗名多以「阿」開頭，男生以「嗲（dia）」開頭。而劍河縣的父子連名制還要在其後加上苗姓，名前姓後。
名字多以十二地支和自然界動植物命名。
東部方言地區，湘西鳳凰、花垣、吉首等地的苗族，以吳、龍、麻、石、廖為五大姓；黔東鬆桃，銅仁等地苗族，以吳、龍、麻、石、田(或白)為五大姓。此外，還有楊、張、趙、歐、伍、劉、樑、施、羅、王、鄧，滿、滕、胡、向等姓。
13樓：檸檬一家人
仡濮、蒙雌、卯蚩、姆赤、編給、乾打等。
各苗姓的歷史由來大致可分為三大類：
1、得姓於遠古氏族部落和首領的名稱。
如湘西方言苗族中的「仡濮」一姓，很可能同先秦時代聚居於湘西和武陵五溪地區的古濮人有聯絡；而「仡驩」，則應得姓於被舜放逐於湘西「崇山」的驩兜，這支苗姓至今仍奉驩兜為自己的先祖。
2、源於圖騰崇拜。
苗族的某一支系以某種動植物為自己的保護神和圖騰加以崇拜，後即以該動植物之名為姓氏。例如西部方言苗語稱羊和山羊為「雌」，苗姓中的「蒙雌」，以及「卯蚩」、「姆赤」，應與羊有關係。
這一姓氏和支系的苗族很可能長期以牧羊為主業，同羊結下不解之緣，故將羊作為圖騰加以崇奉，後遂以羊(雌)為姓，稱「蒙雌」或「卯蚩」、「姆赤」。
3、以祖居地之名為姓。
如黔東南福泉等地苗族所流行的「喀編給」、「喀乾打」、」喀編打」、「喀香卡」、「喀往覺」等苗姓，其中「編給」、「乾打」、「編打」、「香卡」、「往覺」等，均為原祖居地的苗語地名，至今依然沿用，但又早已演化成苗族內部的宗支名和苗姓。
14樓：匿名使用者
苗族有十二個宗支，即十二大苗姓。
據石宗仁先生整理翻譯本，為「仡濮」、「仡樓」、「仡慷」、「仡羋」、「仡灌」、「仡卡」，「仡削」、「仡徠」、「仡侃」、「仡宿」、「仡勞」、「仡雄吾」①。龍炳文先生的整理翻譯本有「仡萊」、「仡愷」、「仡盧」、「仡弄」、「仡遼」、「仡羋」等②。二者基本相同，只是所用的一些記音的漢字有別。
「仡」為語氣詞，有時又可漢譯為「果」、「禾」，加在姓的前面帶有尊重的意思。平常也可加「代」，而不用「仡」。
又據20世紀
三、四十年代湘西苗族文人石啟貴記載，乾城(今吉首)、鳳凰，永綏(今花垣)等地的苗族，傳說有十二個系別(即苗語姓氏)，當時尚保留的有七個。即禾孝、禾篾、禾瓜、禾卡，禾枷、禾列。「禾」，即為「仡」(「果」)的不同漢字的記音③。
與《古老話》對照，「禾孝」即「仡削」，「禾篾」即「仡羋」，「禾瓜」即「仡灌」，「禾卡」即「仡侃」，「禾列」即「仡徠」，相互可對應，僅漢字記音不同而已。可見，東部方言的幾大苗姓，一直在苗族內部世代相傳。
在黔東方言(中部方言)苗族地區，苗族內部流傳的苗姓至今亦大多可考。如福泉縣流傳的苗姓，有「喀編給」、「喀乾打」、「喀編打」、「喀香卡」、「喀往覺」、「喀卯」等。前面所加的苗語「喀」相當於漢語的「人」或「客」，也有尊稱的意思，可直譯為「編給人」、「乾打人」、「香卡人」等④。
臺江縣境內有「寨方」、「寨黎」、「寨向」、「寨勾」、「寨柳」、「寨嗄鬧」等苗姓⑤。苗語「寨」相當於漢語的「家」，意為「方家」、「黎家」、「向家」等。實際是方、黎、向、勾、柳、嗄鬧等姓，這也就是黔東南地區苗族內部至今仍存在的一些不同支系和宗支。
川黔滇方言(西部方言)苗族地區，次方言和不同土語特別多，所以苗姓比較複雜。
據黔西北赫章縣調查，其境內西部方言滇東北次方言苗族，有「卯簡」、「卯檔」、「卯漏」、「卯蚩」、「卯遠」、「卯懶」、「卯魯」、「卯讓」等苗姓；川黔滇次方言苗族內部，有「姆嘰」、「姆赤」、「姆吾」、「姆扒」、「姆繞」、「姆隴」、「姆尤」、「姆髦」、「姆低」、「姆舉」等姓⑥。
據威寧縣調查，在其境內泊東北次方言苗族中，至今仍流行的有八大苗姓。即「卯展」、「卯蕩」、「卯婁」、「卯蚩」、「卯簡」、「卯魯」、「卯繞」、「卯日」；川黔滇次方言第二土語苗族，有「蒙優」、「蒙兒」、「蒙蚩」、「蒙蕩」、「蒙魯」、「蒙嚷」、「給蒙」、「格支」、「格賓浪」、「喀居」、「蒙汪」、「格羋」等，共12苗姓⑦。
2023年10月筆者在滇東比昭通地區考察時，彝良苗族代表人士張榮等人介紹，他們屬「大花苗」(西部方言苗族的一個主要支系)，內部有八大姓(宗支)，即「蒙周」、「蒙當」、「蒙階」、「蒙雌」、「蒙繞」、「蒙扎」、「蒙耶」、「蒙竹」。
又據川南珙縣調查資料記載，當地苗族(屆「白苗」支系)，內部有28姓。即「誇葉」、「誇卯」、「誇洛」、「誇讓」、「誇擋」、「誇慮」、「誇皆」、「誇槓」、「誇眾」、「誇乃」、「誇兩」、「誇這」、「誇路」、「誇抓」、「誇告」、「誇巴」、「誇暫」、「誇合」、「誇查」、「誇那」、「誇插」、「誇故」、「誇勒」、「誇聳」、「誇幹」、「誇拿」、「誇捏」、「誇策」⑧。
從上引資料看，「卯」、「姆」、「蒙」，應是西部方言的大多數苗族的自稱「hmong」的不同漢字記音和諧音。加在姓氏的前面，其意即為「苗族展」、「苗族蚩」、「苗族繞」等。「誇」，相當於東部方言的」仡」，「代」，為語氣詞，同樣有尊重的意思。
西部方言地區各次方言和土語的苗族姓氏，各有差異，但相互參照起來看，依然有不少姓氏是共同的。如「蚩」(「雌」、「赤」)，「繞」(「讓」、「嚷」)，「當」(「擋」)，「尤」(「優」)，「階」（「皆」、「給」)，「葉」(「耶」)，「巴」 (「扒」)等。顯然是各地方言土語發音的差異，對同一個苗姓使用了不同的漢字記音。
由於苗族有自己民族語言而無民族文字，所有的苗姓均系口耳相傳，沒有文獻記載，因此其最初形成的年代和得姓緣由，現在已無法一一加以考證查實。若依據現有材料作綜合考察，筆者認為各苗姓的歷史由來大致可分為三大類：
第一類，得姓於遠古氏族部落和首領的名稱。如湘西方言苗族中的「仡濮」一姓，很可能同先秦時代聚居於湘西和武陵五溪地區的古濮人有聯絡；而「仡灌」，則應得姓於被舜放逐於湘西「崇山」的；兜 (歡頭)，這支苗姓至今仍奉灌兜為自己的先機。據考證，湘西苗族十二姓中，「仡徠」、「仡愷」、「仡軻」、「仡僑」等，均為原遠古苗族首領和氏族部落名稱，後發展為苗族姓氏⑨。
又據《苗族史詩溯河兩遷》記載，苗族先民們在「方」、「柳」、「恭」(「勾」)、「希」、「福」等祖公率領，西遷到黔東南地區，經殺牛祭祖後分散於劍河、臺江、雷山等地定居下來，發展成各個不同的宗支和姓氏。至今仍流傳的「寨方」、「寨柳」、「寨勾」等苗姓，顯然就是得姓於相應的始遷祖公之名。
第二類，源於圖騰崇拜。苗族的某一支系以某種動植物為自己的保護神和圖騰加以崇拜，後即以該動植物之名為姓氏。例如：
西部方言苗語稱羊和山羊為「雌」，苗姓中的「蒙雌」，以及「卯蚩」、「姆赤」，應與羊有關係。這一姓氏和支系的苗族很可能長期以牧羊為主業，同羊結下不解之緣，故將羊作為圖騰加以崇奉，後遂以羊(雌)為姓，稱「蒙雌」或「卯蚩」、「姆赤」。又如，西部方言苗語叫「龍」為「繞」，苗姓「蒙繞」和「姆繞」、「卯讓」，即源於對「龍」的崇拜。
苗族這一支系和姓氏，歷史上曾以「龍」(「繞」、「讓」)作為自己的保護神和圖騰，後遂以「繞」(「讓」)為姓。而他們的子孫後代至今仍保留著「接龍」、「安龍」的傳統，對「龍」十分崇敬。
第三類，以祖居地之名為姓。如上引黔東南福泉等地苗族所流行的「喀編給」、「喀乾打」、」喀編打」、「喀香卡」、「喀往覺」等苗姓，其中「編給」、「乾打」、「編打」、「香卡」、「往覺」等，均為原祖居地的苗語地名，至今依然沿用，但又早已演化成苗族內部的宗支名和苗姓。
中國的苗族，現在已普遍使用漢姓，而且漢族的大多數姓氏在苗族中都可以找到。但不同地區和不同支系的茁族、甽各以某些漢姓為主，相互有些差異。
東部方言地區，湘西風凰、花垣、吉首等地的苗族，以吳、龍、麻、石、廖為五大姓；黔東鬆桃，銅仁等地苗族，以吳、龍、麻、石、田(或白)為五大姓。此外，還有楊、張、趙、歐、伍、劉、樑、施、羅、王、鄧，滿、滕、胡、向等姓。據《古老話》記載，茁族共有148個漢姓。
可見，東部方言苗族的漢姓相當多，但以「五大姓」為主，其他姓的人數則較少。
小郎方言地區，如劍河縣，苗族中有楊、龍、王、李、張，姜、吳、劉、邰、萬、彭、潘、羅、黃、周等數十姓。而其中楊、龍、王、李為四大姓，人口均在1萬人以上⑩；福泉縣，操中部方言的苗族，有吳、潘、文、雷、龍、楊、王、劉、杜、候、宋、江、熊、張、羅、李等，共52個漢姓，其中則以吳、潘、文、雷、龍、楊等姓為主。又據筆者調查，雷山縣掌背等地苗族，漢姓有張、白、韓、莫、向、蔣等，而以張姓的人數為最多。
西部方言地區，屬滇東北次方言的貴州赫章縣苗族(大花苗)，主要有16個漢姓，即李、羅、汪、王、張、安、楊、韓、朱、潘、陶、吳、蘇、馬、龍、陸等；威寧縣的苗族(大花苗)，以朱姓為大姓，其他按人數多少分別是張、王、李、雷、韓、龍、吳等姓。屆川黔滇次方言的雲南文山地區的苗族(白苗為多)，以楊姓人數最多，其次為馬、李、陶、熊、項、王、吳，人數最少的還有鄧、劉、宋等姓
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