我想問苗族的事情

1樓：山魈木客

諸匡鼎《猺獞傳》就對南方少數民族是這樣進行恐怖想象。「又善為毒矢，為蠱毒，有蛇蠱、蜥蜴蠱、蜈蚣、金蠶蠱，種類不一，持以中人，無不立死。」

閔敘《粵述》則記述到，「蠱藥兩江獞婦皆能製造，其法以五月五日聚百毒物於一器，聽其相會，其毒存者，毒之尤也。持以中人，無不立死。故有蛇蠱、蜥蜴蠱、蜣螂蠱、蜈蚣蠱、金蠶蠱，諸類不一，今間有之，惟彼人能解，然亦不令人見也。

」一個「惟彼人能解」讓我們看到作者如何對蠻地異族進行恐怖想象，而忘了此前漢人書籍中有關放蠱、解蠱之法不勝列舉。

李調元的《南越筆記》說，「粵東之估往贅西粵土州之婦人，寡者曰鬼妻，人弗娶也。估欲歸，則必與要約，三年返，則其婦下三年之蠱，五年則下五年之蠱，謂之定年藥。愆期，則蠱發，膨脹而死，其婦以藥解之，輒得無恙。

」李調元的說法在2023年《中華**界》**《檢骨》的補白里加以再現。

「粵西土州之婦人寡而無夫者曰鬼妻，人弗娶也。粵東之估往往娶之。估欲歸，則必與要約，三年返，則其婦下三年之蠱，五年則下五年之蠱，謂之定年藥。

愆期，則蠱發，膨脹而死，其婦以藥解之，輒得無恙。土州之婦，蓋以能嫁粵東夫婿為榮。故其諺曰：

廣西有一留人洞，廣東有個望夫山。」

「貨客入山，不戒，或為夷女所悅，當貨畢言歸，即私投飲食以食客。女如約來期，如約至，乃得解，逾期則蠱作腹裂皮出，如新剝者。更聞元郡江外，以木易客腿，索財既足，始復其脛，否則木脫夔立矣。

清人袁枚在《子不語》卷十四里說，「雲南人家家蓄蠱。蠱能糞金銀以獲利。每晚即放蠱出，光火如電，東西散流。

聚眾嗓之，可令墮地。或蛇或蝦蟆，類亦不一。人家爭藏小兒，慮為所食。

養蠱者，別為密室，命婦人喂之；一見男便敗，蓋純陰所聚也。食男子者糞金，食女子者糞銀。——此雲南總兵華封為予言之。

」《乾州廳志·卷七》載：

「苗婦能巫蠱殺人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放於外則蟲蛇食五體，放於內則食五臟。被放之人，或痛楚難堪，或形神蕭索，或風鳴於**，或氣脹於胸堂，皆致人於死之術也。

將死前一月，必見放蠱人之生魂，背面來送藥，謂之催藥。病家如不能治，不一月人即死矣。聞其法不論男婦皆可學。

必秘設一罈，以小瓦罐注水，養細蝦數枚，或置暗室床下土中，或置山僻徑石下。人得其瓦罐焚之，放蠱之人亦必死亦。放蠱時，有能伸一指（手指）放者，能戟二指放者，能駢三指、四指放者。

一二指尚屬易治，三指難治，四指則不易治矣。」

2樓：做我老婆

哇，樓上的夠專業，但還不夠詳細，最好是有苗族的全部史料。