1樓：8萬4千法門
著相修福叫福德，福德感應人天福報，福報有限，享完了就沒有了，福享完了就沒福了，沒福了惡報就來了，所以福德是很有限的，不能超出生死輪迴，因為執著沒有破，還有我執。
離相修福叫功德，功德的福報無限，因為功德與道相應，與自性相合，何期自性本自具足，何期自效能生萬法。做了好事，不著做好事的相，不執著這個好事，這就有功德。功德可以超越三界生死輪迴，因為功德里面有智慧，沒有我執，沒有我執就超越六道輪迴。
所以，福德有漏，會漏到三界裡面來；功德無漏，可以超出三界。福再大都是在三界裡頭享，享完了就沒了，最多隻是短暫的人天福報，人天福報有漏，不究竟，享完了還要墮到惡道裡面去輪迴。
福德有漏，功德無漏；福德有限，功德無限；福德不離相，不破我執，不能超越三界輪迴；功德離相破我執，可以超越生死輪迴。功德里面有福德，福德里沒有功德。
福由善生，做善事就有福德，做善事不執著，就有功德，功德里面有智慧。因此，福德與功德表面上看並沒有區別，只在於用心不同，在於有沒有執著的心。一個有智慧，一個沒智慧。
所以我們要用智慧，把所做的福德轉化成功德，方法就是不執著，看破放下，自在隨緣。
做了善事，心心迴向無上菩提，迴向眾生及佛道，迴向往生西方極樂世界，這就有功德，這就是成佛的種子。
有因就有果，有感就有應。菩薩行，念念為苦難眾生，沒有為自己。為自己也有感應，感應不殊勝，不為自己為眾生，感應非常殊勝，是你自己想不到的。
可是，因地上的福智是不能少的，積功累德這一句不能忘掉。雖然積功累德，最好不要放在心上，做一切善事，幫助一切苦難眾生，不放在心上，做等於沒做，這個果就殊勝了，這就是智慧。
做多少好事，還要把它記下來，哪年哪月哪日我做什麼好事，像了凡先生的功過格，天天記，好不好？很好，我們不能做，為什麼？那是人天福報，感的是這個。
如果不放在心上，這就叫無住生心，生心無住，那就變成功德，不是福德，功德能幫助我們往生極樂世界。所以咱們念念都是阿彌陀佛，念念西方極樂世界，這就對了，沒錯。
本文節錄自【2014淨土大經科注】237集
2樓：海印放光
通俗地講，佛教中講的「福德」，就是中國古人講的「福、祿、壽、喜、財」，雖然含義不完全相同，但大意如此。
佛經中講，積德行善，恭敬三寶，就有「福德」。這與中國古人講的積福、積德，有相似之處。
3樓：10飛上
**給大家講，要在修行中增加自己的福德。因為一 個修行的人如果身上的福德不夠，也是蠻可憐的。很多人 已經接觸到**的法門了，但是他們為什麼進步很慢？
為 什麼求什麼得不到什麼呢？因為他本身的自身的福德不夠。 也就是說造房子的話，它的根基不好，所以這個房子就造 不高。
為什麼這輩子有錢的人他的福德就比較大呢？沒有 辦法。那是因為他上一輩子做了善事，種了福田，所以他 這一輩子就有錢。
如果一個很有錢的人跟一個很苦的老百 姓一起雙修，你看看是誰容易修成？這並不是說菩薩沒有 平等心。
因為這個有錢的人，人家前世就跟你一樣在苦修， 是苦修出來的，人家是做了那麼多功德做出來的，你不能 只看他的今世。所以學佛的人要有福德作為基礎。在過去， 為什麼殘疾人不能出家呢？
就是殘疾人不能作比丘、比丘 尼。你們聽到過嗎？因為有殘缺的人，也就是說他上輩子 可能做了一些不好的事，所以他這輩子就殘缺，所以就不 能作和尚和尼姑。
一個人要積福積德，他才有資格來學佛。 如果連德行都沒有，嘴巴里開口就罵人，嘴巴里開口就說 人家不好的人，這些人能學好佛嗎？這就是沒德。
如果一 個人整天痛苦不堪，可憐兮兮的，經濟上什麼都沒有，連 一臺電腦都買不起的話，他怎麼能看見臺長的部落格呢？
這 就是他少善緣，就是少緣分。明白嗎？告訴你們，人在做， 天在看。
這個福德全是你做多少得多少留下來的。大家要 明白，如果有福德的話，我們就會找到一種無形的助緣力。 什麼叫助緣力？
就是幫助你、成全你這個緣分的力量。比 如你這個人本來應該很好的，但是你現在不好了，那怎麼 辦呢？那麼你就多做功德，多積福德，積德行善，你就會 有一種助緣力，就是幫助你早一點成全你的事情圓滿成功。
聽得懂嗎？比如說你想買這個房子，但是你現在買不起， 那你就拼命地打工，打工賺了錢之後你的房子就能買得起 了，這就是有助緣力。同樣在修心方面，你這個心本來是 很好的，但是人家不瞭解你
而你不停地去對人家好，幫 助人家，解開這種不好的冤結，然後等到人家理解你了、 同意你了，你的這個事情就成功了，你不就是得到了助緣 力嗎？德很重要，福更重要。福實際上就是由德修來的， 而德就是靠著福。
福怎麼來的？有德的人才會有福啊。有 福的人怎麼會沒有德啊？
因為他過去有德，所以他今天才 會有福。對不對？所以你們自己要記住，要增加福德。
我們活在世界上，一切唯心造。世界上任何事情都是 由心造成的。今天開心，也是因為你的心想開了；今天不 開心，也是因為你的心想不開，你的心才不開心。
因為你 不開心，才讓你的行為不開心，讓你的臉才會顯露出不高 興的樣子；因為你開心了，你才會感受到那是法喜，你的 臉也會變成開心。所有的一切圍繞著你的心，所以要修心。 把你的心修好了，你什麼都開心了；你心修不好，你什麼 都想不開。
聽得懂嗎？要記住，如果我們的心能夠清淨的 話，外邪都不能入侵。如果你這個人心很清淨，外面邪門 歪道都進不了你的心。
為什麼很多人心不淨啊？比如剛剛 學**的法門才一個多月，開始時蠻好的，過一段時間他 的心一不淨了，好了，他就不能避開很多邪的東西。如果 你自身的心不淨的話，就造成你很容易讓邪的東西入侵。
聽得懂嗎？告訴大家，要勤修定力。戒定慧裡「定」字最 重要。
如果這個人定不下來，這個人就沒有智慧。定力很 重要。定力怎麼來的？
是由「戒」來的。我今天戒掉這個 毛病，戒除那個毛病。明明這個事情非常想做，因為有戒 律我就是不能做。
我看見這個錢不是我的，我就想拿，我 守戒就是不能拿。我看見這個女的我很喜歡，我就是剋制 自己不能去喜歡……這就叫戒。戒了之後，你就會聰慧， 你就能定得下來了。
明明這個東西大家都不能夠拿的， 「我去偷好了」。你偷的話，馬上就犯戒了；犯戒後你的 心就不定，你哪有智慧啊？沒有智慧的人，你哪能學佛啊？
最後再給你們開示幾句。首先你們自己一定要珍惜佛 緣。因為這個法門真的是好，而且在末法時期才會有的。
如果你錯過了，可能一輩子就錯過了。這就叫機緣、佛緣， 希望大家珍惜。第二，你們有這個緣分拜師，拜了**之 後，不許只要個名聲。
也就是你們坐在這裡的人就算是拜 了**，你們也不一定有其他聽眾和全世界那麼多在學佛 的人那麼精進，你們不一定比他們好，你們必須努力地精 進才能學好佛，才能成就佛菩薩的智慧。
**是要你們學 成佛菩薩的智慧。你們要拜的是觀世音菩薩，你們現在是 皈依觀世音菩薩，並不是皈依**我。我想這一點你們很 清楚。
要好好地修，好好地學，皈依佛法僧。這個佛法僧 是什麼呢？佛在心中，法在行中，僧在戒中。
皈依的佛就 是你自己本性的佛，你找到自己心靈的佛就是你自己的本 性。如果你自己本身做得已經像一個佛菩薩了，那就是人 成即佛成。就是你人做得像菩薩了，你就是一個菩薩，你 還要學誰呀？
你還要去拜誰呀？明白了嗎？今天**給你 們兩個字「珍惜」。
**告訴你們，今天菩薩來了很多， **神來了很多，就看你們自己怎麼用心好好地拜了。要 珍惜自己每一個緣分。
緣分失去了，恐怕永遠就沒有了。 緣分今天還在，你們就擁有這個機會，能夠繼續在佛菩薩 的慈悲關懷下找到自己的智慧和前程。**今天祝賀大家 成為**的**，不管你們是在什麼情況下加入成為** 的**，希望你們好自為之。
要做對得起**的事情，對 得起觀世音菩薩的事情，千萬不要做有損佛菩薩的事情。 你們今天能夠成為**的**，天上的佛菩薩都知道的。 你們一定要好好地修，佛菩薩會保佑你們的。
謝謝大家！
恭錄 廣種福田 福慧雙修（部分）
各位師兄好，我想知道聽聞「僧伽吒經」所得的「福德」有什麼作用呢？感謝！
4樓：金象同學
『』每隔五分鐘，斷開十五秒呼吸，那我們才知道呼吸的可貴，什麼叫惜福？每吸一口氣也是福，要懂得珍惜感恩，都是前世自己辛辛苦苦一點一滴積來的。『』～常觀世音**
眷屬安樂，身體健康，心情愉快，工資收入增加都是福報的外現，沒有福報，整日忙不停也不一定能存錢的。作用太多啦吧
5樓：匿名使用者
人身難得，佛法難聞。難聞而聞是福，端正身心依法修行是德。南無阿彌陀佛！
各位師兄好！我想知道蓮師心咒的正確注音是下面這個嗎？謝謝回答
真實感應 有類似這樣的詢問，似乎可以說明兩個問題，1，本人還沒有得到確切的 傳承 至少是 讀音傳承 2，或許出於對傳法 上師 沒有信心。對上師所傳口述讀音有懷疑。懷疑上師口述是否準確。由此便有了疑慮，於是在網上四處諮詢，哪一個是 正確讀音 這就很難辦了。因為在網路上廣發詢問，誰的回答能夠讓您信服呢？...
各位師兄好！我想知道專念大明咒好還是蓮師心咒好呢？謝謝
佛說大乘莊嚴寶王經 佛告 善男子，此六字大明陀羅尼難得值遇，至於如來而亦不知所得之處，因位菩薩云何而能知得處耶？除蓋障菩薩白世尊言 如是陀羅尼，今佛如來應正等覺，云何而不知耶？佛告 善男子，此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脫。時，除蓋障菩薩白世尊言 世尊，諸有情...
各位師兄好，我想知道用唸佛機聽觀世音菩薩聖號有什麼作用呢？感謝
因緣法 如果依佛教的觀點來看，當然是功德無量的，聖號一經入耳，即成金剛種子，與菩薩結緣，機緣成熟，就會成就。而且長時間聽聖號，如入禪定，對身體健康，精神恢復都有極好的作用。 aaa 王 這個叫播經機 可以用很多佛號 咒語唸誦 這個只能叫聽聞 不是修行 最好自己唸誦佛號 這樣利益更多更大 楊晤 用唸佛...