1樓：古象雄文化探祕
你好，佛教說的功德和道教說的功德是一樣的。
《陳義孝佛學常見辭彙》功是指善行，德是指善心。又世人拜佛誦經佈施供養等，都叫功德。
佛教對於功德的解釋有很多，但一般都是以善心合於善行為累積功德的方法。
功為善行，德為善心。心行合一，名為功德。努力行善，通過行善累積自己的德行，就叫做功德。《道教名詞解釋》
道教對於功德的解釋，從文字上看與佛教是沒有區別的。
那麼功德的實質而言，兩者是否一樣呢？這就要從更深層次的教法來對比了。
《六祖壇經》見性是功。平等是德。念念無滯。常見本性真實妙用。名為功德。
故有道即有德，有德即有功，有功即有名，有名即復歸於道。《通玄真經注卷之一》
此兩者所說，都是從根本上講述功德。也就是功德的本體和實質。
六祖慧能大師的說法是：常見本性真實妙有叫做功德。什麼意思呢？是說真正的功德是從真心本性所生的，是歸於空性的本體而隨緣應事。離一切相而行於善，才是功德。
通玄真經所講的也是一樣的道理：道是真如本體，就是無極空性。德是道的外現，所以說有道即有德。
而有德即有功，功是依德而有，若德不在，也就談不上功了。而所謂的功德名也都是道的自然顯現。
舉例來說：梁武帝一生建寺造像無數，達摩祖師卻說：「沒有功德！
」這就是從功德的本質來說的，因為真正的功德是無相的，是空性的妙有。內心一念執著就已經談不上功德了，因為已偏離了本性，所做功德也就成為了福德。
所以，佛、道兩家所說的功德所指的都是一件事，無論從名詞的解釋，還是從實質的本體都沒有任何區別。
2樓：樵夫劉海哥哥
不管是佛教的口袋，還有大廈的更大氣時尚的話都是記得行善他們的效果都是一樣的，你加氣站的功德的話都是都是一樣的，結果我個人是這樣想的。
3樓：夢中
**德，要看修行層次。
然而兩者又不能相提並論，因為道教對佛教小乘初果都未曾夢見，更不要說大乘佛教了，所以沒得比。
各位師兄好，請問六字大明咒和楞嚴咒裡面的功德的作用是一樣的嗎？感恩！
4樓：aaa**王
若持誦六字大明咒，可以回遮並寂滅世間邪魔之損害。(嗡嘛呢叭咪吽)中，嗡字，能回遮並寂滅天魔之損害;嘛字，能回遮並寂滅鬼女之損害;呢字，能回遮並寂滅邪王之損害;叭字，能回遮並寂滅土地神之損害;咪字，能回遮並寂滅魔與死魔之損害;吽字，能回遮並寂滅鳩盤荼與羅睺之損害。
若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病;嗡字，能消除四大共同引發之疾病;嘛字，能消除熱病;呢字，能消除風病;叭字，能消除涎病;咪字，能消除寒病;吽字，能消除膽病;如是能遣除一切疾病。
若持誦六字大明咒，能清淨六道業障，並遣除其痛苦。嗡字，能清淨天之業障，並遣除其死墮苦;嘛字，能清淨非天之業障，並遣除其戰鬥苦;呢字，能清淨人之業障，並遣除其生老病死苦;叭字，能清淨旁生之業障，並遣除其役使苦;咪字，能清淨餓鬼之業障，並遣除其飢渴苦;吽字，能清淨地獄之業障，並遣除其寒熱苦。
若持誦六字大明咒，能關閉轉生六趣之門，嗡字，能消除傲慢心所引轉生天趣之業力，關閉轉生天趣之門;嘛字，能消除嫉妒心所引轉生非天之業力，關閉轉生非天之門;呢字，能消除貪心所引轉生人趣之業力，關閉轉生人趣之門;叭字，能消除痴心所引轉生旁生之業力，關閉轉生旁生之門;咪字，能消除吝嗇心所引轉生餓鬼之業力，關閉轉生餓鬼之門;吽字，能消除嗔心所引轉生地獄之業力，關閉轉生地獄之門。
持誦此明咒王者，能清淨一切十不善業、五無間罪等以身語意三門所造之業障及習氣。嗡字，清淨身障，嘛字，清淨語障;呢字，清淨意障;叭字，清淨煩惱障;咪字，清淨習氣障;吽字，清淨所知障。
持誦六字大明咒能清淨恢復所違犯的祕密乘之根本與支分誓言，嗡字，恢復身之誓言;嘛字，恢復語之誓言;呢字，恢復意之誓言;叭字，恢復根本誓言;咪字，恢復支分誓言;吽字，恢復一切誓言。
5樓：匿名使用者
要說一樣，則是佛佛相通，小中見大，大中見小；一即一切，一切即一。
諸般法門，皆是方便。另外一個問題應該是你所問的《楞嚴咒》可以參看。
楞嚴咒。源於楞嚴經。破除諸魔障。以下簡單說六字大明咒。
六字大明咒，又稱六字大明陀羅尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是觀世音菩薩心咒，源於梵文中，此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲，是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現，六字大明咒是「嗡（weng）阿（e）吽」三字的擴充套件，其內涵異常豐富，奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，常誦具有不可思議的功德和利益。
功德利益
一、世間利益
藏文六字大明咒
（1）得一切福德壽命等自在。
（2）能得無盡辯才。
（3）會具有無比威猛力。
（4）九十九恆河沙數如來、微塵數菩薩、三十二天天子眾都會聚集；四大天王與四方**、眾多龍王、藥叉神祇護念此人，化除一切凶事，俾令諸事吉祥。
（5）消除一切地水火風等世間災難。
（6）去一切鬼魅妖魔等害。
（7）歷代祖先皆得超生。
（8）七世子孫也會受益。
（9）若有人將大明咒六字真言佩戴在身上，此身即為金剛身，如舍利塔，也成為世尊種族中人。
二、 出世間利益
（1）淨化累世業障。
（2）斷除無明、嗔恨、吝嗇、嫉妒、我慢等諸煩惱根。
（3）得清淨智聚。
（4）每日都具足六波羅密圓滿功德（佈施、精進、忍辱、持戒、禪定、智慧）
（5）九十九倍恆河沙數諸佛世尊會聚集其處。
（6）微塵數菩薩眾聚集之，令其安住六度上。
（7）成就觀世音菩薩之六種功德（身、口、意、福德、事業、功勳）
（8）得到六種次第的功德（資糧道、加行道、見地、修道、無學道以及遍知一切）
（9）關閉六道門（天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、旁生）開啟極樂淨土之門。
（10）會得到持明轉輪聖王的地位。
（11）究竟成就，得證佛果。
各位師兄好，請問唸佛楞嚴咒的功德有什麼作用呢？感恩！
6樓：aaa**王
楞嚴咒是咒中之王，亦是咒中最長者，這個咒關係整個佛教的興衰。世界上有人持誦楞嚴咒，就是正法存在。沒有人持誦楞嚴咒，就是沒有正法了。
楞嚴咒被譽為咒中之王，此咒有大威力，放大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，以白淨大慈悲遍覆法界，有不可思議之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜症惡疾。又可避免一切地水火風空、刀兵、星變、饑饉、牢獄、魔類、冤仇、疾病等災。所求諸願，悉能成就，求子，求長壽，等等。
持誦此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護，大降吉祥，逢凶化吉。命終之後，十方國土，隨願往生。
7樓：匿名使用者
楞嚴咒。源於楞嚴經。破除諸魔障。
【若我說是佛頂光聚般怛羅咒。從旦至暮音聲相聯。字句中間亦不重疊。經恆沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。】
阿難。若諸國土州縣聚落，饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。
兼餘一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。
令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切災厄悉皆銷滅。
阿難。在在處處，國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星，隨方變怪。
災障不起。人無棋夭。杻械枷鎖不著其身。
晝夜安眠，常無惡夢。阿難！是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首 ；復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。
有此咒地，悉皆消滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥 ，永不能入。
阿難！若有眾生 ，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處 ，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。
是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃 ，舊業陳債，來相惱害。汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。
所受戒主，逢清淨僧。持此咒心，不生疑悔。是善男子，於此父母所生之身 ，不得心通，十方如來便為妄語。
各位師兄好，請問唸佛唸咒得到的功德有什麼作用呢？感恩！
8樓：無拘無束即豁達
唸佛的十種功德利益抄
一、常得
一切天神bai**守護
二、常得一du切菩薩常隨守護
三、zhi常得諸佛晝夜護念，dao阿彌陀佛常放光明，攝受此人四、唸佛之人，光明燭身，四十里之遙。一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。
五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。
十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
9樓：煩惱即菩提
能消業，往生佛淨土。
各位師兄好，抄寫六字大明咒的功德勝過造微塵數佛像，請問是抄中文還是梵文呢？感恩！
10樓：匿名使用者
懂什麼文就抄什麼文，在中國懂中文就抄中文。咒語的功德不在於什麼字什麼音，在於其中蘊含的義理。持誦抄寫都是這樣。
11樓：匿名使用者
喬女《喬女贊》：路漠漠，煙微微，機杼聲聲把路催，一掬慈母淚。啊，蓮藕雖斷絲不斷，黃泉路阻心相隨。
悠悠冥路遠，魄去有魂追。天淡淡，日垂垂，人生道路多盤迴，冷月灑清輝。啊，拼將慈懷酬知己，樂把寸心化春暉。
魯女情意重，何曾讓鬚眉。水瀟瀟，燕飛飛，薄履深印天涯路，望斷南流水。啊，施恩何須圖重報，白頭唯有孤墳對。
愴愴千古情，流盡英雄淚。
各位師兄好，念「阿彌陀佛」就是把一切佛都念了，那是不是就跟一切佛有緣呢？感恩佛菩薩！
12樓：
我們與一切諸佛共一法身，我們和哪尊佛菩薩又沒有緣呢？但畢竟是凡夫，念阿彌陀佛求往生西方極樂世界殊勝。
淨空法師---唸佛的人，必須與阿彌陀佛同心同願、同德同行。阿彌陀佛是一切諸佛的名號，持一佛號，等於持一切諸佛的名號，即得一切諸佛所護念。
淨空法師---「十方佛很多，為什麼你們只念阿彌陀佛？念這一句阿彌陀佛，十方三世所有一切諸佛統統都念到了，不要一個一個念。
要知道，佛是很多，但是無量無邊諸佛如來、菩薩、羅漢，也是唯心所現，唯識所變。所以大乘經上常講「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力無畏亦然」，這都說得很清楚，這是從理上講。阿彌陀佛這個名號是法界藏身，這諸位讀經的話都會念到過；也就是說，阿彌陀佛是能現能變、真心自性的本名，本來的名號。
這四個字，「阿彌陀佛」四個字是梵文音譯過來的，如果把它的意思翻譯出來，實在講並沒有困難。阿翻作「無」，彌陀翻作「量」，佛翻作「智」、翻作「覺」，無量智、無量覺。你們想想哪一尊佛不是無量智、不是無量覺？
佛佛道同。
所以——念這一句阿彌陀佛，十方三世所有一切諸佛統統都念到了，不要一個一個念。念其他的名號是念別名，念這個是念本名；本名不變，別名千變萬化。為什麼——別名是隨眾生機緣而建立的。
譬如釋迦牟尼佛這是別名，為什麼稱釋迦牟尼佛？佛到這個世界來教化眾生要契機，這個世界眾生需要什麼，你一定要曉得。我們這個世界眾生對自己心不清淨，一天到晚胡思亂想；對人家、對一切眾生沒有慈悲心。
佛就抓到教化娑婆世界眾生，這兩椿事情是教學的zong旨，是課程的中心。所以就提出釋迦，釋迦翻作能仁，就是我能夠仁慈，用仁慈對待別人，別名；牟尼翻作清淨。就是對自己要清淨，對別人要慈悲，是針對我們這個世界教學用的別名。
如果釋迦牟尼佛要到別的世界去作佛教化眾生，別的世界眾生跟我們情況不一樣，他要換名字，他不能用釋迦牟尼。
但是阿彌陀佛是本名，無論到哪個世界，無論在什麼地區，對什麼樣的眾生，決定不變。不但釋迦牟尼佛勸我們念阿彌陀佛，你們在《彌陀經》，在《無量壽經》裡面看到，十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛，道理在此地。
這是一個解說，諸位一定要懂得這個名號殊勝，它是一切佛的本名，一切佛名號都是別名。佛有能力化無量無邊身，這是幫助無量無邊苦難眾生。
佛教我們還有一個重要的問題，那就是勸導我們要求生西方極樂世界，
各位師兄唸佛上火怎麼辦，各位師兄彌勒佛心咒怎麼念
8萬4千法門 南無阿彌陀佛。這個要問醫生，祝你早日健康，你也可以試下默唸。淨空法師 唸佛不拘形式，你沒有壓力，出聲念可以，默唸也可以，金剛持，口動沒有聲音也可以 解 蓋以信願持名之法，心作心是。是心是佛，是心作佛 解 果覺因心，故得道捷。為什麼唸佛 成佛那麼快？這裡面有個道理，道理是什麼？你本來是佛...
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道均天下 誦楞嚴咒斷淫效果最快。楞嚴咒出自 楞嚴經 起因就是阿難被摩登伽女迷惑，差點犯了 佛陀用楞嚴咒救了他。持誦楞嚴咒，久而久之，淫心就會慢慢消減的。最好一次性持誦三遍 五遍 七遍 十遍，或者十四遍。楞嚴咒很長，但是如果能 日有定數 對治 心是非常有效果的。如果有人一時無法持誦整個咒語，楞嚴咒 的...
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不是很好，博聞不錯 呵呵，我沒聽說過這個機構，哈哈。我考研的時候報了文登，但是我後面基本沒去上過課了，是拿錢買心安啊。考研靠自己的，什麼機構的，不要過於迷信 挺好的啊，領航導航的政治非常的好的，你可以去試聽一下。秦皇島哪個考研班好？領航考研怎麼樣啊?文都,海天,領航等哪個比較適合教育類?秦皇島的領航...