1樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。淨空法師講過：「是真的。
能不能得到是在心地就是清不清淨、真不真誠。古大德給我們講「誠則靈」，就有感應。不是真誠到極處，那是有口無心，那個不靈；真誠到極處有感應。」
2樓：相忘於江湖之中
你誤會了，釋迦牟尼佛本來是要傳法到百歲的，但是八十歲涅槃，剩下的二十年福報，是給後世**準備的，所以佛家可以得到供養，就能吃飯，不需要幹活，然後就是修行，這都是釋迦牟尼佛的福報，不是說施捨給眾生二十年壽命。
3樓：筆記**答疑
他能給你20年陽壽，這當然是假的，現在這個時候呢，雖然說信仰是個人的自由，但是不要相信迷信。要想多活20年的話呢，就要保持良好的心態，合理的飲食，多運動，好睡眠。
4樓：新的一家人
本師釋迦摩尼佛攝給我們20年陽壽，不是真的
5樓：李家老式麻花
如果佛說給你20年的楊樹，那就是真的，但是你一定還要繼續臭嘴
6樓：果光
題主想給自己延壽，就要如法修行。了凡四訓裡的袁了凡，不也可以延壽嗎？怎麼修行是大學問。
7樓：8090經典歌曲分享
沒有這麼聽說過，只是方便說而已！不要太迷信或者誤解了！
8樓：匿名使用者
想多了吧，要是真有那麼厲害，人人拜佛就行了，還要什麼醫院
南無本師釋迦牟尼佛的「本師」是什麼意思？
9樓：匿名使用者
本師者，根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。設若釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。
因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加「本師」二字，稱曰：「南無本師釋迦牟尼佛」，以表感念佛恩，特別尊重！我們對於本師的名義，尤應留心詳記。
「南無」，是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為皈依、致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬、虔信、志心歸命禮。
比如：南無阿彌陀佛，阿彌陀為此佛的名號，亦可尊稱為阿彌陀如來。
南無阿彌陀如來，直接淺顯的解釋即為：歸命、恭敬、志心頂禮阿彌陀佛。
比如：南無藥師琉璃光如來，藥師琉璃光即為此佛的名號。
南無藥師琉璃光如來，直接淺顯的解釋，即為：歸命、恭敬、志心頂禮藥師琉璃光如來。
擴充套件資料
釋迦牟尼為佛陀的名號、別名，亦尊稱為釋迦牟尼如來、釋迦牟尼世尊。
每尊佛陀的名號，都容攝了甚深的含義：
釋迦是種族名，意思是「能仁」。就是能以仁來愛人，以仁愛這種的心來教化眾生。「能仁」也就是慈悲，慈能予樂，悲能拔苦，能拔除眾生的苦，而給眾生快樂。悲能拔苦。悲有三種：
一、愛見悲
愛，就是這種情愛的愛；見，就是看見了的這個見；悲，就是悲愍。這是什麼人所具有的？這是一般凡夫所具有的；也就是一種同情的心，又叫愛見同情。
二、法緣悲
法是佛法的法，緣是十二因緣的緣，這是屬於二乘的。二乘人，就不單有這個愛見悲，而且還有法緣悲。二乘人，他觀一切的法都是從因緣生，但是「因緣無性，當體即空」，因緣它自己沒有自性，所以當體即空，他就觀這個法緣悲。
所以他教化眾生，而不著教化眾生這個相，認為一切都是空的。這是二乘人有法緣悲。
三、同體悲
那麼菩薩、佛的悲又不同了。菩薩和佛這種悲，就叫同體悲，同體大悲。諸佛菩薩和眾生是一個的，因為佛的法身遍滿一切處，佛的心性也是遍滿一切處。
因為這個樣子，所以我們眾生都在佛的心性裡頭包容著。我們是佛心裡頭的眾生，佛是我們眾生心裡頭的佛。
因為我們這個心，和佛的心是一樣的，是豎窮三際、橫遍十方的；佛的心是豎窮三際、橫遍十方的，我們這個心也是豎窮三際、橫遍十方的。所以佛和眾生是同體的，沒有分別，這叫同體大悲。
10樓：背床前行
佛教徒對釋迦如來的尊稱，意為根本的教師。 一般多用於稱呼釋迦如來。與教主、本主、本佛同義。
西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。因此，佛信徒稱念釋迦佛名號時，特加「本師」二字，稱曰：「南無本師釋迦牟尼佛」，以表感念佛恩，以示尊重。
此外，**尊稱其師，亦稱為本師。穢跡金剛禁百變法經（大二一·一六一上）：『常須念我本師釋迦牟尼佛，我即常隨逐之，令一切法皆助成就。〔大灌頂神咒經卷十
二、法華玄義卷六〕
11樓：匿名使用者
「釋迦牟尼」這四個字是別名，「佛」是個通名，每一位佛都叫「佛」，這是一個通稱。 又因為釋迦牟尼佛是我們的本師。本師者，根本教師。
西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。設若釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加「本師」二字，稱曰：
「南無本師釋迦牟尼佛」，以表感念佛恩，特別尊重！我們對於本師的名義，尤應留心詳記。
12樓：睹明星
本師就是這一世所師事的老師。我們這一輩子學佛，所學的經，全部是釋迦牟尼所說，上師所傳的法，也是釋迦牟尼所傳，歸根結底，在彌勒佛出生之前，我們這些學佛人都只有一個共同的老師，釋迦牟尼。
為什麼不稱上師或親教師為本師呢？這是因為，一切種智，唯佛能究，除了佛以外，其他菩薩都只能協助佛說法，而不能說超出自己能力範圍的法。
13樓：我願陪你一起老
釋迦牟尼佛身為此方人類世界的布真者，宣講揭示了生命的真諦。同時，十方三世無量諸佛菩薩也因釋迦牟尼佛的宣說介紹，而為我們所知，故稱「本師釋迦牟尼佛」。
兩千五百多年前，正是因為出現了釋迦牟尼佛——這位行走在世間的圓滿覺者，我們今天，才有了脫離茫茫苦海的希望，和了斷被無常亂命奴役的底氣，得以真正作回命運的主人，主宰譜寫自己的未來！
14樓：匿名使用者
人的靈魂就是人生命的本來,它經累世的輪迴,每一次的輪迴造成它的能量分化出去,散落在不同的空間.有的靈魂/本因為有修行就有成果而屬成道體/沒有修的餘留在陰間/其他的等等.當一個人有修練的法就能從新組合自己的靈魂,把它們慢慢的**在修練形體形成一個新的成道體.
當它完整了就像軍隊一樣而稱為師了!!!通果正確的修行成長的管道才叫修行啊!!!
15樓：匿名使用者
「本師」就是「根本的老師」 ，有點類似於「鼻祖」的意思，表示尊敬！這句話的意思就是「向根本的（最初的）老師，釋迦族的聖人，大徹大悟的覺悟者致敬！」
16樓：匿名使用者
本即如，有法即有如，指諸法如義，這是言教安立。但實際畢竟離於法非法如不如，此乃真「如」義，所以本師指向化城教化令悟本智之師，故說化佛。
17樓：匿名使用者
前面幾位師兄都說的很好，阿彌陀佛
18樓：一切眾生喜見
「南無」是指恭敬、尊重、讚歎、供養、隨喜等等，一切好的都歸在南無兩個字。
「本師」就是釋迦牟尼佛是我們的親教師，是以一乘為本，釋迦佛是師，我們學徒是徒弟，所以從今以後是叫釋迦牟尼佛，不是阿彌陀佛，如果你念的生西方極樂世界的阿彌陀佛，就是斷佛種，招作罪因緣。如果真實一乘的阿彌陀佛，就是我地的師伯，所以名字同，但意義不同，你要分清，因為現在很多徒眾還不知這大問題，隨口就「阿彌陀佛」，可憐！可憐！
19樓：聆聽☆落葉
本師，就是根本的老師。
所有的經都是釋迦牟尼佛說的嗎?已確定的有哪些
20樓：爬暖氣的樹袋熊
正常的經應該都是釋迦牟尼佛說出來的、由釋尊的**在一起整理寫出來的記錄釋尊言行傳教的書，並標註「如是我聞」來表示整理者並非是釋尊，也表明是實實在在的聽聞到的，因為真正佛**不打誑語，但也有例外，比如《壇經》，就是禪宗六祖慧能的**記錄慧能大師的言行的書，也算是正統佛經
但是，隨著進入末法時期和在末法時期裡魔和外道的干擾，越來越多的人和魔冒充大德和佛**來流傳假經，還有些因為在佛教在中國本土化的過程中一些修行人從其他宗教中轉修佛道，帶過來一些很有道理的書，被後來的**誤以為是佛經流傳下來的。具體怎麼分別，是要看自己的理解，多看些經自然就知道真經是怎麼樣的，多些智慧就少些迷茫，再有就是要看一些前人大德的關於真假經的論述分辨，還有就是根據已編輯好的書目來對照，比如《大藏經》
經是不能由常人來編寫的，不是哪個大和尚說寫什麼就管什麼叫經，和尚大德法師說法**都是加入些自己修行所得所感，可以聽，可以向他學習，但每個人的機緣不同、層次理解裡也不同，所以感應到的、看到的、聽到的也都不同，可聽、可學，但不能迷信，佛**修行還是要遵守戒律，以戒為師，這也是釋尊離開之前告訴**、告訴世人的
在《了凡四訓》中講說，善就是為別人好，如果做善事只是想著自己就不是善，《道德經》上說」天下皆知善之為善，斯不善也。「前者是佛教裡經常用來勸人的真人真事的袁了凡先生教育兒子的自傳類書，後者雖說是道教的書但善的道理是一樣的。佛教中，行善就有福報，要修善，不作惡
但偽造佛經是影響別人判斷修行的，所以是惡的，比如說，你直接說吸菸下地獄，就會讓看到的人說，怎麼就下地獄啦，淨說空話大話假話，還有人會說太可怕啦，佛教說得太嚇人了，還有人會說佛教的經就這麼淺，不用學了，沒啥東西嘛，等等之類的，這不就影響佛教的傳播了嗎，影響別人的判斷了嗎？所以說是惡的
但法師**不一樣，是在給不明白的佛**一些淺顯的解釋和警示，避免跟著他修行的人走彎路，並非根據個人喜好來亂說的。另外聽法師說的，也是要經過自己的判斷的，我前面說過，每個人的因緣都不同，講的東西難免有些不適合每個人的，而且說的東西也不是每個人都能理解上去的，可能存在個人對法師理解得偏頗
21樓：匿名使用者
並非如此，佛法有幾種人可以說，例如佛親自說，或者菩薩說，或者仙人說，只要被佛加以認可都被認為是佛經。當然，也有後來人造的佛經，譬如六祖慧能的壇經，前頭並無如是我聞等字。也並非所有的佛經前面都有如是我聞等字，譬如佛說八大人覺經就沒有。
您說的有人寫東西，安上如是我聞等字冒充佛經的情況，是有的。歷史上就有很多被分辨出來的偽經，當然也有很多疑似偽經的。譬如佛說父母恩重難報經。
已經確定是佛說的經，有很多，如上座部的幾部阿含經。還有大乘的般若系經、妙法蓮華經、大方廣佛華嚴經、地藏菩薩本願經、大佛頂首楞嚴經、無量壽經等等。這些經典都被收錄進大藏經，是被歷代高僧大德承認的。
現在有些人說大乘非佛說，其實自己並沒有認真看這些經典。如果，加以研究就會發現，只有佛的境界才能宣講如是甚深不可思議妙法。
釋迦牟尼佛曾對**說過，如果有人跟你說，某句話或某個義理是佛說的。先不要加以承認或否認，回去對照佛講的經典，如果跟其義理一致，那麼就可以認為：不錯，這是佛說的。
如不一致，則應視為外道法。（大致意思如此）
佛也曾總結佛教和其他外道的三個根本不同點：一切法無我，一切行無常，涅盤寂靜。如果符合這三法印的，應當視為佛法。
反之，則為外道法。我們現在的學佛人，也當以這三點，來智慧觀照佛所說的法義。
念釋迦牟尼佛起到什麼作用，誦讀南無本師釋迦加摩尼佛的名號有什麼功德
超級大大餅乾 念釋迦牟尼佛的名號，可以起到 1消除業障 2增長智慧 3積累福報 4與佛建立感應。不止是釋迦牟尼佛這樣子，阿彌陀佛啊 藥師佛啊，所有佛菩薩的名號都有這個效能。每個佛的成佛願力不一樣，阿彌陀佛這句佛號，承載了阿彌陀佛累劫修行的大願。我們在無量壽經上可以讀到西方極樂世界的前世今生。佛教的創...
念「釋迦牟尼佛名號的好處，誦讀南無本師釋迦加摩尼佛的名號有什麼功德
南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛廣傳 我成佛與涅盤後，任何僅僅唸誦一句 南無釋迦牟尼佛 或向佛頂禮之眾生，願此等眾生滅盡一切業障 於如來剎土中獲無上菩提，並於最後亦能顯示涅盤。不退輪經 任何聽聞無等大師釋迦牟尼佛名號之眾生都將獲證不退菩提之果位。若僅聽聞名號都能...
南無本師釋迦牟尼佛是管什麼的菩薩
手機使用者 佛祖不是管什麼菩薩的，這樣理解本身就不正確，象大勢至菩薩，和觀音菩薩已經是佛，只是不歸佛的位置，為了方便教化眾生，而現菩薩的法相，是為了更好的來往人間和地獄，已經天界！ 冥衣人 眾生本苦，本是釋迦摩尼願度一切無數無量無邊眾生，以大智慧救度眾生，遠離塵世諸苦！你若誠心向佛，它便是本師釋迦摩...