1樓：8萬4千法門
1 凡夫最大的過失、錯誤，就是處處為自己想。或者是也能為別人想，但是為自己想的多，為別人想的少。縱然為別人想的多，為自己想的少，裡頭還是有自己。
2 佛菩薩沒有自己，真的“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”。無眾生相是沒有空間，無壽者相是沒有時間，佛菩薩徹底放下，心裡頭不執著這些相，所以他見性。
3 佛菩薩全是為眾生，沒有一點私心，所以他對於一切人事物看得清楚。你有私心，智慧就沒有了。為什麼智慧沒有了？因為私心裡面是妄想分別執著，這些東西障礙你明心見性，障礙你開悟。
4 完全沒有私心，完全為眾生，這叫真實智慧，這是釋迦牟尼佛一生示現表演給我們看的。你要想成就真實智慧，你要想跟一切眾生圓融自在地相處，你向他學習，你就得到了。
2樓：匿名使用者
題主你好！
人發呆時就不知道跑**去了，這時他沒有身體概念；
人打遊戲入迷時就跑到遊戲裡去了，這時他沒有身體概念；
人看電影入迷時就跑到電視情節裡去，這時他沒有身體概念；
等等，本性空寂，具有攀緣一切的能力。
無我不是一種境界，是本來就沒有一個我，一切的物相都是本真心性的欲作業力而成。
題主你好！你看那已死之人，只不過是個變化肉體罷了，死人有眼不能看；有耳不能聽；有鼻不能聞嗅；有舌不能嘗；有體不能感；有腦不能思；
要知道本真心性即是具足了一切妙用，當本真心性攀緣的肉體壽命一到，也就發物出來到下一生命受生。
無我相無人相無眾生相無壽者相，其實就是要告訴我們離一切相，因為一切相皆是本性虛妄才形成的，都不是實性的，實性的都是空靈的本性，所以經常放空心靈，放空自我，也就算是一種修為了。
阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
宣化上人早就往生了。你這問題確定要他答嗎?
宣化上人：什麼是無我相，無人相，無眾生
4樓：引經據典正法
1 凡夫最大的過失、錯誤，就是處處為自己想。或者是也能為別人想，但是為自己想的多，為別人想的少。縱然為別人想的多，為自己想的少，裡頭還是有自己。
2 佛菩薩沒有自己，真的“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”。無眾生相是沒有空間，無壽者相是沒有時間，佛菩薩徹底放下，心裡頭不執著這些相，所以他見性。
3 佛菩薩全是為眾生，沒有一點私心，所以他對於一切人事物看得清楚。你有私心，智慧就沒有了。為什麼智慧沒有了？因為私心裡面是妄想分別執著，這些東西障礙你明心見性，障礙你開悟。
4 完全沒有私心，完全為眾生，這叫真實智慧，這是釋迦牟尼佛一生示現表演給我們看的。你要想成就真實智慧，你要想跟一切眾生圓融自在地相處，你向他學習，你就得到了。
無我相，無人相，無終身相，何必執於外相是什麼意思呢?
5樓：西格
什麼是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相——宣化上人開示（一）無我相：不要有貢高我慢，不要有為自己打算的心。 （二）無人相：
不要妨礙或障礙他人，凡對人不利的事都不要做。 （三）無眾生相：視萬物為一體。
（四）無壽者相：大家都應該有要求生命存在的權利，不應該奪取別人或其它眾生之性命。
6樓：尛菇
放下自己內心的執著，事事本來就是什麼也沒有。例如：昨天發生的事，它再也不會回來。
你對我錯又能如何？你得到什麼？我失去什麼？
什麼也沒有嘛。所以佛說：執著如淵，是漸入死亡的沿線 ；執著如塵，是徒勞的無功而返 ；執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。
“凡所有相，皆是虛妄”。語言、文字又何嘗不是！
麻煩採納，謝謝!
現代因果實錄：什麼是無我相，怎樣去除我相
7樓：無量光無量壽
文殊菩薩問佛：何等之人，有我相、人相、眾生相、壽者相？何等之人，無我相、人相、眾生相、壽者相？
世尊曰：凡夫之人，認自四大色身是我，貪生怕死，名有我相；心存憎愛，意不均平，名有人相；念念常隨世心流動，不求解脫，名眾生相；心識不忘，業種常萌，不悟無生真實實性，常隨心境意識流轉，名有壽者相。菩薩之人，知身是幻，悟世無常，不惜生命，何況資財，但惜大乘佛之教法，名無我相；等觀眾生，皆如赤子，不擇冤親，平等濟度，名無人相；於世間心，一了永了，更無相續，名無眾生相；明悟自己無生實性，不隨心境意識流動，但依方便願力行持，名無壽者相。
有此四相，即名凡夫，無此四相，是名菩薩。---摘於《佛說大乘金剛經論》
無我相，無人相，無壽者相，無眾生相
一 我相 謂眾生於五蘊法中，妄計我 我所為實有。二 人相 謂眾生於五蘊法中，妄計我生於人道為人，而異於其餘諸道。三 眾生相 謂眾生於五蘊法中，妄計我依色 受 想 行 識五蘊和合而生。四 壽者相 謂眾生於五蘊法中，妄計我受一期 生老病死 之壽命，長短不一，因人而異。云何我相。謂諸眾生心所證者。就是我們...
關於無相佈施既然無我相無人相無眾生相那為何認為眾生需要被佈施是以己度人認為對方苦還是聽
右手累了，讓右手休息下，很正常吧。左腿冷了，給左腿蓋件衣服保暖，很正常吧。既然無我相無人相，眾生即我，我即眾生。哪還有佈施的相可言呢。佈施波羅蜜，波羅蜜是度過去的意思，真達到佈施波羅蜜，那就是解脫到彼岸了，自然無我我眾生的區別，佈施就是為了對質我們的我見，如我等凡夫還在分別心的時候，只能是叫佈施，還...
宣化上人是邪師嗎，為什麼說宣化上人是邪師
宣化上人絕對是高僧大德，他的見解絕對是正知正見。我來談談我的經歷。1 初識。我若干年前開始學佛。在網上知道了許多法師。特別是宣化上人用大悲咒救人的事例，使我有種皈依宣化上人的衝動。2 考察。於是我便上網查詢關於宣化上人的詳細資料，包括看上人的事蹟，看上人的開示，當然也看到了諸如樓主發表的這些言論。當...