1樓：清溪看世界
出自《金剛般若波羅蜜經》，「無我相，無人相，無眾生相。」的意思是：沒有一個執著的自我形象；想著我是菩薩一言一行都要按照一個標準去做，與世間格格不入，這樣就不能接近、親近眾生，如何度化眾生。
《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視為一個略本；本經說「無相」而不說「空」，保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。
2樓：匿名使用者
金剛經。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
3樓：匿名使用者
金剛般若波羅密經
第三品 大乘正宗分
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：
若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？
須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
4樓：滄桑不易道
金剛經佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：
若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？
須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
5樓：管家小老頭
就是指破四相，還有破四見
佛語：無我象，無人象，無眾生象.出自什麼，什麼意思
6樓：法藏
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，出自於《金剛經》
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相就是對一切境界不思量、不分別、不執著！
7樓：味之膄大廚
出自《金剛經》簡稱《金剛般若波羅蜜》 無人相，無我相，無眾生相，無壽者相 「相」為現象 此句表示的是一種無我的態度， 意識中沒有你，沒有我，沒有眾生，沒有想長壽這個念頭， 是佛家看破紅塵，看待眾生眾生皆平等的思想 "相"即形相或狀態 對性質本體而言，指諸法的形象狀態 對人的意識而言，就是「想」 即人的意識對事物的某種反映，也是人的意識對某種程度的相狀摹寫 「我相」 指執著於「實我」的外在相狀 「人相」 指把輪迴六道的自體當作真實存在的外在相狀 「眾生相」指把依五蘊（色。受。想。
行。識）而生的眾生之體當作真實存在 「壽者相」指把假相的生命存在的時限（即壽命）當作真實存在的相狀 ——《金剛經》
8樓：
謝遜在地牢念什麼，俺記不清了。 但「無我相、無人相、無眾生相」這部分出自《金剛經》的「離相寂滅分第十四」：「此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
所以者何？我相，即是非相；人相、眾生相、壽者相，即是非相。何以故？
離一切諸相，則名諸佛。」佛告須菩提：「如是！
如是！若復有人，得聞是經，不驚不怖不畏，當知是人甚為希有。何以故？
須菩提，如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？
須菩提，如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。
須菩提，又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故，須菩提，菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，即為非住。
是故，佛說菩薩心不應住色佈施。須菩提，菩薩為利益一切眾生故，應如是佈施。如來說一切諸相即是非相，又說一切眾生即非眾生。
須菩提，如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提，如來所得法，此法無實無虛。須菩提，若菩薩心住於法而行佈施，如人入暗，則無所見。
若菩薩心不住法而行佈施，如人有目，日光明照，見種種色。須菩提，當來之世，若有善男子善女人，能於此經受持讀誦，則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」 阿彌陀佛！
金剛經，無我無人無眾生無壽者，是何意
ionic豪 wkgz318兄 身心清安 這部份可以從兩方面來說，首先從二乘解脫來看，世間一切法，特別是指五陰，也就是我們的身體 意識 以及身體所表現的行為，加上意識思維 分別 覺知 領受一切苦樂冷暖的過程，這些法都是無常，都是將來必定會毀壞的法，舉例來說，當我們清醒時，走在路上分別了知來來往往的事...
無我相，無人相，無壽者相，無眾生相
一 我相 謂眾生於五蘊法中，妄計我 我所為實有。二 人相 謂眾生於五蘊法中，妄計我生於人道為人，而異於其餘諸道。三 眾生相 謂眾生於五蘊法中，妄計我依色 受 想 行 識五蘊和合而生。四 壽者相 謂眾生於五蘊法中，妄計我受一期 生老病死 之壽命，長短不一，因人而異。云何我相。謂諸眾生心所證者。就是我們...
宣化上人 什麼是無我相，無人相，無眾生相
8萬4千法門 1 凡夫最大的過失 錯誤，就是處處為自己想。或者是也能為別人想，但是為自己想的多，為別人想的少。縱然為別人想的多，為自己想的少，裡頭還是有自己。2 佛菩薩沒有自己，真的 無我相 無人相 無眾生相 無壽者相 無眾生相是沒有空間，無壽者相是沒有時間，佛菩薩徹底放下，心裡頭不執著這些相，所以...