1樓：
夸父與太陽賽跑,追趕到太陽落下的地方。他感到很渴，想要喝水,在黃河、渭水邊喝水，黃河、渭水的水不夠他喝，就到北方的大湖去喝水。還沒有到，在半路因口渴而死。
他丟棄了他的手杖，手杖化作了一片桃林。
註釋;逐走：競跑，賽跑；
入日： 追趕到太陽落下的地方；
河. 渭： 黃河和渭水；
大澤： 大湖。傳說其大橫縱千里，在雁山山北。
至： 到；
道渴而死： 在半路因口渴而死；
其： 代詞（代夸父） ；
鄧林： 桃林。
夸父逐日原文及翻譯
2樓：愛的海絡絪
夸父逐日
「夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。」
這段記述是說：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。
反映了原始人類瞭解自然、征服自然的強烈願望。這篇神話全文不足40個字，卻用誇張的手法描寫了夸父「與日逐走」、飲「河、渭不足……道渴而死」、「棄杖為林」三個情節，形象生動感人。
故事起筆突兀，直入矛盾衝突白熱化的高潮「夸父與日逐走」。這裡沒有交代「夸父與日逐走」的原因，但聯想一下「羿射九日」即可推想太陽酷熱給人類帶來的災難，夸父此舉實際上也是早期人類與自然搏鬥精神的抽象和概括。
雖然「道渴而死」，給人功虧一簣的遺憾，但「入日」（「入日」一種解釋是「接近太陽」，說明他與太陽賽跑的目的快要達到了。）已顯示了夸父的奮鬥過程和成就。雖然「道渴而死」，是一個悲劇的結局，但「棄其杖，化為鄧林」，卻給奮鬥者、追求者一個溫暖的明證，也給繼往開來者提供了休憩的場所，更向人們展示了夸父頑強不屈、死而不已的拼搏精神，激勵人們為戰勝自然、造福人類而 永遠奮進。
夸父逐日原文及翻譯
3樓：手機使用者
原文bai：夸父與日逐走du
，入日；渴，欲得飲
zhi,飲於河、渭dao；河、渭不足，北飲大專澤。未屬至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
翻譯：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽下山的地方；（他感到）口渴，想要喝水，就到黃河邊、渭河喝水；黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，在半路因口渴而死。
他遺棄的手杖，化成桃林。
《夸父追日》的古文翻譯?
4樓：這裡是缺愛的九
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
選自山海經 海外北經
譯文 夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
5樓：飛羽莫殤
夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
夸父逐日翻譯
6樓：百度使用者
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水量不夠他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）還沒有到，在半路因口渴而死。
（他）丟棄他的手杖，（手杖）化作了桃林。
夸父逐日原文及翻譯
7樓：永遠只愛
原文：夸父與日逐走①，入日②；渴，欲得③飲，飲於④河、渭(wei)⑤；河、渭不足⑥，北⑦飲大澤⑧。未至⑨，道渴而死⑩。棄⑾其⑿杖，化為鄧林⒀。
翻譯夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝乾了黃河、渭水的水卻仍不能解渴，便想去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就在半路因口渴而死。他丟棄的手杖，化作一片桃林。
原文昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
譯文從前，共工與顓頊爭奪部落首領，(共工在大戰中慘敗）(共工)憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴繫著大地的繩索也斷了。（結果）天向西北方向傾斜，日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角陷塌了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。
8樓：黑嗎兔
《山海經·大荒北經》：「大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。
應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。」
《列子·湯問》：「夸父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。
河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。
鄧林彌廣數千裡焉。」
《山海經·海外北經》：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
1、逐走：競跑，賽跑。逐：
競爭。走：跑。
2、入日：追趕到太陽落下的地方。3、渴：
感到口渴.4、欲得飲：想要喝水。
5、於：到。6、河、渭：
即黃河，渭水。7、不足：不夠。
8、北：方位名詞作狀語，向北。9、大澤：
大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。10、未至：
沒有趕到。11、道渴而死：半路上因口渴而死。
12、棄：遺棄。13、其：
代詞，他，指夸父14、為：成為。15、鄧林：
地名，在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即「桃林」。夸父與太陽競跑，（一直）追趕到太陽落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，就喝黃河、渭河的水。
黃河、渭水的水不夠他喝，他又去北方的大湖喝水。（他）還沒趕到（大湖），就在半路上因口渴而死。（夸父）遺棄的手杖，化作一片桃林。
夸父逐日翻譯
夸父逐日文言文翻譯
9樓：心園欣欣
夸父和太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就在半路上因口渴而死。
他丟下的手杖，化作一片桃林。
夸父逐日的譯文 越長越好 ，夸父逐日原文及翻譯
譯文 夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。夸父逐日原文及翻譯 愛的海絡絪 夸父逐日 夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河 渭，河 渭不足 北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧 桃 林。這段記述是說 夸...
夸父逐日裡都有什麼人物，夸父逐日中的夸父是個什麼樣的人
權墨傾宬 夸父逐日的人物是 夸父 夸父逐日 是中國古代漢族神話傳說故事，故事出自於 山海經 海外北經 相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河 渭水，準備往北邊的大湖 或大海 去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為...
夸父逐日的作者是誰，夸父逐日作者朝代
夸父逐日，漢語成語，拼音是ku f zh r 意思是夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。出自 山海經 海外北經 並見 列子 湯問 列子 約公元前450年 公元前375年 名禦寇，又名寇，亦作圄寇 戰國前期道家代表人物。鄭國圃田 今河南鄭州 人，古帝王列山氏之後 約與鄭繻公同時。先秦天下十...